Как и ожидалось, ответственность за происшествие уже взяли на себя русские националисты. Причем через тот же сайт.
Салют Товарищи по борьбе!
Наше заявление будет лишь обозначением нашей боевой независимой ячейки combat18 (далее С18) в городе на Неве. Мы абстрагируемся от официального центра в Москве (Кровь И Честь / С18 Москва), и будим вести независимые боевые действия на захваченной территории Ингерманландии. Формальности нам не к чему. Никаких компромиссов, легальных путей, белых флагов. RaHoWa это не толстая задница в кабинете политических проституток. С18 это террористическая группа белых ребят, которая изначально занималась уличным насилием и террором в отношении врагов белой расы.
Про БОРН там тоже говорится:
Мы полностью согласны с принципами и правилами Кодекса Националиста и хотели бы выразить свое мнение по поводу комментария демушкина касаемо деятельности БОРН. Столь «реальные» и «значимые» люди как дмитрий не имеют права давать какие либо комментарии и интервью касаемо Боевого и Автономного сопротивления. Так как он не только не соблюдает кодекс НС(который был подержан многими организациями), но и попросту не является РУССКИМ националистом. Мы бы хотели предупредить лидера СС (реальной организации осуществляющих «виртуальную» деятельность) впредь не давать какие либо оценки нашей (и всей революционной) деятельности неподкрепленные фактами и здравыми аргументами.
Как видим, нарочитая безграмотность пришла на смену юридическим терминам. Не думаю, что это сообщение написал чекист -судя по стилю, "ответственность за теракт" от имени подпольной организации взял на себя накакой-нибудь еврейчик. Уж очень характерный стиль речи - буквально на днях я общался с точно таким же "экстремистом" - каким-то подростком из Израиля Михалевичем. Вероятно, какой-нибудь инициативный еврейчик из Израиля прислал свое сообщение на чекистский сайт, и чекисты, не мучаясь сочинительством, слегка его подправили и с облегчением опубликовали. Собственно, чекисты и евреи так против русских и работают: правозащитники штампуют фальшивки, чекисты "усиливают борьбу с эктремизмом".
Террор против граждан России
А ведь это уже второй подрыв "Невского экспересса", и буквально три дня назад подсудимый признал свою вину. Напомню, что после того подрыва, главным обвиняемым чекисты назначили русского, перешедшего в ислам - какого-то Ивана Косолапова (интересно, есть ли вообще такой человек, или это просто своеобразный чекистский прикол?):
Организатор теракта Павел Косолапов, известный диверсант, на счету которого ряд взрывов, находится в федеральном розыске. По версии следствия, Косолапов действовал по заказу одного из главарей боевиков — Доку Умарова. Основное уголовное дело в отношении Косолапова о подрыве «Невского экспресса» приостановлено. Расследование же в отношении Хидиева и Дзахкиева было выделено в отдельное производство.
Почему Косолапов? Так требует чекистское революционное сознание. Ведь преступников, как и героев, в СССР и РФ назначают сверху - исходя из идеологических требований. Нужен террорист? Назначим исламского экстремиста. Но это нехорошо, так как подрывает идейные основы многонациональной РФ. Тогда пусть это будет русский? Тоже нехорошо. Русские обыватели могут подумать, что "довели мужика". Ну, тогда пусть это будет нечто среднее - русский, но мусульманин. Иван Косолапов, который принял ислам. Нормальный вариант. Наверное, примерно по тому же принципу подобрали кандидатуры Хасис и Тихонова на роль убийц Маркелова и Бабурой: еврейка Хасис и русский Тихонов - в расчете, что русские и евреи не смогут вмешаться в процесс, в котором фигурирует их национальный враг.
Если первого советского космонавта выбирали по улыбке, происхождению и даже фамимилии, если на роль легендарного советского конструктора назначилии мутного политрука Калашникова - то и на роль злодеев и преступников в СССР и РФ подбирают людей, отвечающих сразу нескольким идеологическим требованиям. Вот это и есть советчина и чекизм. Которые с расппадом СССР никуда не делись - цирк и политическое шарлатанство плюс судебно-правовой беспредел.
Но все это не так важно. Важно, что погибли люди. До сих пор от рук мифических лубянских организаций гибли люди, так или иначе причастные к политике или общественной деятельности. А сегодня погибли совсем невинные. Неужели чекисты готовы развязать террор против простых граждан?
P.S. Интересная информация об упомянутом чекистском сайте.
P.S.S. Между тем, режимные СМИ уже добросовестно распространили эту чекистскую утку о новой подпольной организации русских националистов и пытаются притянуть ДПНИ.Выполняют заказ сверху.
P.S.S. А подлинные организаторы преступления создали штаб для "расследования":
Для организации расследования и установления причин аварии «Невского экспресса» создан оперативный штаб, в который вошли следователи и криминалисты Следственного комитета при прокуратуре РФ, а также оперативные сотрудники МВД и ФСБ России. Под свой личный контроль расследование взял срочно вернувшийся из отпуска генеральный прокурор Юрий Чайка.
В убийствае Маркелова-Бабуровой также прослеживается рука этой могущественной организации, члены которой двумя профессиональными выстрелами покончили с журналистами. Двоих боевиков уже повязали -Тихонова и Хасис. Правда, враги многонациональной РФ пока отпираются, и своих связей с Боевой организацией русских националистов не признают. Но не нужно сомневаться - улики будут найдены, ЧК и не таких раскалывала:
БОРН (Боевая организация русских националистов), к которой Хасис и Тихонова ранее причисляли антифашисты, обвиняемой (Хасис - runo-lj) не знакома.
...Тем не менее следствие уверено в виновности задержанных и наличии у них сообщников. Ранее директор ФСБ России Александр Бортников сообщил, что задержанные за убийство адвоката входили в состав националистической группы и готовили еще одно резонансное преступление, однако арест помешал их планам.
По мнению единомышленников адвоката Маркелова (т.е. антифашистов-runo-lj), к убийству могли иметь отношение члены одной из немногих боевых бригад нацистов. В частности, известно, что БОРН ранее брала на себя ответственность за убийство Маркелова. «Это они заявляли, что отрезали голову таджику Салеху Азизову в декабре прошлого года, — сообщил собеседник Infox.ru. – Сразу после убийства Маркелова БОРН объявили, что и это их рук дело. Они также взяли на себя ответственность за убийство «черного ястреба» Руслана Халилова и нашего друга Федора Филатова».
Последнее преступление, которое взяли на себя члены БОРН, — убийство антифашиста Ивана Хуторского, известного по прозвищу Костолом.
Впрочем, лидер «Славянского союза» Дмитрий Демушкин уверен, что никакой БОРН не существует.Самое любопытное, что мифическая БОРН неизвестна никому из националистов. Совсем. Она настолько глубоко законспирирована и так хорошо профессионально подготовлена, что убивает налево и направо всех подряд, отрезает на досуге под кинокамеры головы таджикам - но никого из этой организации до сих не нашли.
Но есть одна ниточка - БОРН время от времени берет на себя ответственность за наиболее скандальные преступления. Интересно, как это происходит? Ее члены звонят по мобильнику на Лубянку или оставляют чекистам записки под тайными камнями?
Нет, оказывается, все гораздо проще.
Сообщение БОРН в связи с ликвидацией Ивана Хуторского (Костолома)
16 ноября 2009 комбатантами Боевой Организации Русских Националистов ликвидирован боевик, организовывавший и лично участвовавший в многочисленных акциях насилия против активистов русского национального движения - Иван Хуторской (Костолом). Акции возмездия будут продолжены. Уличные антифа-хулиганы, мигранты-беспредельщики, журналисты-русофобы, каратели в погонах и мантиях - всех врагов русского движения и русской нации постигнет кара, которую они заслужили. БОРН действует, действуй и ты!
Комбатанты - термин юридический. Стало быть, боевики из БОРН не только режут головы, метко стреляют и профессионально заметают следы - у них еще и юридическое образование есть. Правда, несколько смущают формулировки: антифа-хулиганы, мигранты-беспредельщики...Такое чувство, что это сообщение написал не отмороженный боевик, хладнокровно убивающих всех подряд, а какой-то ментовский или чекистский старпер, испытывающий явные трудности при формулировании признания со стороны экстремистов в очередном преступлении.
Сайт, на котором было впервые опубликовано это сообщение - тоже какой-то мутный. Самай простая проверка показывает, что зарегистрирован он на территории США (вот кто стоит за спинами русских террористов!):
Domain ID:D14522975-LRMS
Domain Name:NSWAP.INFO
Created On:29-Aug-2006 14:57:57 UTC
Last Updated On:20-Nov-2009 06:39:11 UTC
Expiration Date:29-Aug-2015 14:57:57 UTC
Sponsoring Registrar:DSTR Holdings, Inc. (R136-LRMS)
Registrant Country:US
Registrant Phone:+1.3604495933
С точки зрения контента - сайт никакой. Тут тебе и праздник Богородицы, и Костя Крылов, и ДПНИ, и все-все-все. Создается впечатление, что боевики этой организации вообще плохо разбираются в течениях русского национализма и валят в кучу все, что попадается под руку. Как-то слабо это вяжется с образом идейных террористов - а ведь они должны быть очень хорошо идейно мотивированы, а именно этого здесь и нет. Более того, чувствуется, что те, кто пишут на сайт, вообще идеологией русского национализма всерьез не интересуются. Например, там есть раздел со ссылками на правые сайты - но ни одна из ссылок не работает.
Но зато весь контент переводится аж на 10 языков! Поэтому западным журналистам всегда можно показать, какой страшный этот русский национализм и ткнуть на очередное признание об очередном убийстве.
Что все это значит? Это значит, что сайт - чекистский, который поддерживается каким-нибудь майором ЧК предпенсионного возраста - ему скучно, фантазии нет, а что-то налабать надо. Соответственно, и мифическая БОРН если и существует, то искать ее нужно на Лубянке - там есть и оружие, и профессиональный киллеры, и тесные дружеские связи с уголовным миром, и юридическое образование. То есть все, что необходимо для совершения очередного громкого убийства, за которое "возьмут ответственность" русские националисты.
2. Община вместо общества.
История о призвании варягов в Новгород занимает в русской историографии едва ли не центральное место. Со школой норманистов спорят уже два столетия, тонны макулатуры написаны по поводу скандинавских и русских имен, втречавшихся среди дружинников или топонимов. Кажется, от разрешения вопроса, кем были эти варяги и откуда они пришли, зависит чуть ли не вся официальная патриотическая версия истории. Странно все это.
Но на мой взгляд, весь вопрос не стоит и выеденного яйца. Потому что он не объясняет и не значит ровным счетом ничего. Вместе с тем, важнейшие особенности русской истории за всеми этими бесконечными спорами о происхождении варягов остались на втором или десятом плане. Объяснить сей казус я могу только тем, что происхождение Рюриковичей было важным для правящего класса, и когда надо - они становились исконно русскими князьями, а когда не надо - норманами или немцами. А придворные историки чутко реагировали на научные запросы тогдашней элиты. Ведь у нас до сих пор нет русской истории. Есть только история "Государства Российского" - то есть история правящего класса.
Смута как начало русской истории
История России начинается со смуты - вот что самое важное во всей этой истории с призванием варягов. "И восстал род на род" - именно этот факт предшествовал призванию варягов. В Новгороде вспыхнуло очередное восстание из тех, которые мы видим и позже на протяжении всей его истории, и вскоре оно приняло характер ожесточенной гражданской войны.
Но подобные восстания характерны не только для Новгорода. Они регулярно происходят в Киеве, Переяславле и других городах. Более того, в начале 17 века, в тот момент, когда род Рюриковичей - из тех самых призваванных варягов - присекся, Россию потрясла новая смута. И выход из нее произошел в точности так же, как и 8 веков до этого - через призвание на Царство компромиссной фигуры. Правда, на этот раз призван был не немец и не варяг, а член рода Романовых.
Но ведь и у польского королевича Владислава - кстати сказать, католика, то есть по тогдашним понятиям почти еретика - были прекрасные шансы сесть на русский престол. И если бы не наглость и глупость поляков, сидел бы в Москве "исконный русский царь" из поляков, как до того уже сидел Лжедмитрий. А что? В августе 1610 года московское правительство и народ принесли присягу Владиславу, потом в Москве два года правило его правительство, сам Владислав официально именовался Московским царем, а московское правительство чеканило его монету. Потом, правда, присягнули Михаилу Романову, но Владислав на вполне законных основаниях вплоть до 1634 года именовался Великим князем московским и претендовал на московский престол, грозя московским клятвопреступникам.
Вот и все. О чем здесь спорить? Если православные москвичи 17 века присягнули польскому царевичу (происходившему, кстати сказать, из скандинавской династии Ваза), почему в 9 веке новгородцы не могли пригласить норманнов - таких же язычников, как и они сами, то есть почти своих единоверцев? История повторилась в точности.
В 9, 16 и начале 20 века произошло, в сущности, одно и то же: в результате гражданской войны к власти в России приходит совершенно случайная и посторонняя сила. В 9 веке это были морские разбойники норманны. Но если бы где-нибудь вблизи Новгорода оказались печенеги - какой-нибудь мудрый новгородский патриот Гостомысл вполне мог бы выдвинуть свой гениальный план спасения и пригласить властвовать печенежского хана. "Идите и владейте нами". Почему нет? Ведь посадили же московские бояре на трон поляка-католика. А в 20 веке власть в России и вовсе захватила банда каких-то международных авантюристов и уголовников.
Историки объясняют
Все это, казалось бы простые и очевидные факты нашей истории. Но их-то именно и не разглядеть под грудой официальной исторической белеберды. А разглядеть их надо - хотя бы для того, чтобы понять, почему происходит именно так и что нужно делать, чтобы подобное не повторилось. Ведь сегодня есть все шансы на то, чтобы московская правящая сволочь снова пригласила кого-нибудь со стороны поволодеть нами.
Искать ответы в официальной исторической науке - бессмысленно. Читаю, например, видного советского историка (еще из дореволюционной науки, ксати сказать), специалиста по Киевской Руси Грекова Б.Д.:
Киевское государство, подобно другим варварским государствам, было недолговечно. Огромная территория с разнообразным по экономическим, этническим и культурным признакам населением, объединенная властью Киева, как мы уже видели, рано стала обнаруживать тенденцию к распаду на части.
И ничего не понимаю...Откуда в Киевской Руси "экономическое, этническое и культурное разнообразие"? Не было в нем никакого разнообразия. Как раз наоборот - все уделы и земли Киевской Руси почти ничем не отличались друг от друга. И именно в этом состояла проблема, именно поэтому все эти земли и уделы не связывало ничего, кроме политической власти рода Рюриковичей и этнокультурного единства русского народа. Но власть Рюриковичей была чисто номинальной, и приводила только к обострению междуусобной гражданской войны - той войны, которая и составляла суть всей древней русской истории, когда города и уделы отличались только количественно, но не качественно, и когда борьба шла за одни и те же ресурсы, что придавало этой войне особо ожесточенный характер.
Как объяснить, что ученый муж утверждает вещи, прямо противоположные действительности?Я могу это объяснить только тем, что ученый муж ничего не понимает в русской истории и просто пытается подогнать ее под европейскую историю.
Или что такое "варварское государство"? Рабовладельческое? Состоящие из воинствующих племен, как вандалы, которые разрушили Рим? Ну, хорошо, пусть Киевская Русь - это варварское государство. Но почему столь неустойчивым оказалось Московское царство и Российская Империя? Неужели все дело в "варварстве"?
В общем, я уже давно пришел к выводу, что для того, чтобы ничего не понимать в русской истории - нужно читать ученых историков. Попутно и от остатков здравого смысла вам помогут избавиться.
Природа власти в России
Между тем, ничего сверхъестественного и непонятного в русской истории нет. Нужно только перестать все время сравнивать ее с европейской и подглядывать в шпаргалки (чем русская интеллигенция только и занималась).
Новгород в 9 веке погрузился в очередной омут гражданской войны. Но посколько его владения качественно ничем не отличались друг от друга, то найти компромисс было почти невозможно - каждый из правящих новгородских родов мог уповать только на силу, и когда ни один из них не мог одолеть все остальные, не оставалось ничего другого, как выйти из братоубийственной разорительной войны, пригласив кого-то со стороны. Кого - не важно. Важно, чтобы никто не получил решительного перевеса.
И в этом важная особенность русской власти - она возникла не как созидающая внутренняя социальная сила. Она возникла в результате социального бессилия и отчаяния - как сила посторонняя и, следовательно, для всех одинаково враждебная, как сила, призванная не развивать и обустраивать, а "давить и не пущать", уравнивая слишком ретивых и тем самым предотвращая новый всплеск гражданской войны. Эта власть не призвана делать что-то хорошее. Она призвана предотвратить самое худшее - удержать общество общинного типа от гибели в братоубийственной гражданской войне.
Но убили его не за это. В наше время поношение русской истории и русского народа, открытая проповедь измены Отечеству и своему народу - вещь довольно распространенная, поощряемая и насаждаемая жидами, либералами и антирусской элиткой повсюду. Мы уже привыкли к этой гнусной атмосфере русофобии и гаденького либерального глумления. А вот открытые выступления о. Даниила против мусульман - вещь в антирусской РФ достаточно редкая и удивительная, расходящаяся с официальной политикой и идеологией РФ. Поэтому о. Даниила и убили. Ему, по его же признаниям, неоднократно угрожали. И вот угрозы приведены в исполнение.
А так всех прошу помолиться.
Убийство священника на пороге алтаря (как бы сильно он ни заблуждался в своих политических и религиозных представлениях) - преступление поистине сатанинское по своему цинизму и античеловечности. Но одичавшее российское общество, как кажется, даже этого не понимает: не понимает, что общество, где убивают священников и детей - это общество вырожденцев и людоедов, но вовсе не людей. Еще более прискробно, что и в самой православной среде это элементарное нравственное чувство утеряно, и споры идут вокруг взглядов о. Даниила, а вовсе не вокруг самого чудовищного факта убийства священника. Даже дькон Кураев не постеснялся перевести смерть священника в политическое русло и обвинить в чем-то (в форме гаденького доноса-намека) своих идейных противников "сталинистов". Увы - таково наше общество, таковы люди, называющие себя христианами.
Впрочем, сама элитка пошла еще дальше, и уже поспешила по привычке обвинить в убийстве Сысоева каких-то националистов-родноверов.
В то же время источник в оперативно-следственной группе рассказал "Интерфаксу", что Даниил Сысоев мог быть убит представителями секты так называемых "родноверов". По словам источника, следствие отрабатывает все версии убийства, но данная версия является основной.
Убийцы в погонах
Вместе с тем, совершенно очевидно, что убийство православного священника в Москве было бы невозможно, если бы в РФ был разрешен главный вопрос современности - русский. Власть систематически науськивает мусульман и либеральную шушеру на русских - стоит ли удивляться, что нерусские ведут себя в России все более нагло.
Нельзя ислючать и версию, что нити убийства Сысоева тянутся наверх, и что оно было осуществлено "спецслужбами" или "правоохранительными органами" РФ. Зачем? Чтобы резко дестабилизировать ситуацию в России и спровоцировать насилие на межэтнической и межрелигиозной почве. В этом случае будет очень удобно ввести диктатуру, о которой российская элитка давно мечтает. По крайней мере, совершенно очевидно, что вчерашнее убийство антифашиста и последующие события были санкционированы сверху и имели целью резко накалить атмосферу в молодежной среде. У меня лично нет сомнений, что и нити убийства Маркелова-Бабуровой тянутся на самый верх и что это преступоение имело те же цели провокации.
Пора что-то менять
Но дестабилизация ситуации нам не нужна. Поэтому призываю православную общественность и русских людей требовать от российской элитки взять убийство священника Сысоева под особый контроль. Убийцы должны быть найдены. Кроме того, необходимо добиваться усиления контроля над экстремистскими исламскими и иудейскими организациями и над нерусскими этническими мафиями. А в целях стабилизации давно уже назрела необходимость создать при Президенте РФ специальную комиссию по межэтническому и межконфессиональному диалогу, куда бы вошли представители православной общественности и независимых русских организаций.
В противном случае, дальнейшее существование страны ставится все более проблематичным - нерусские национализмы уже развалили страну в 90-е, и у РФ есть все шансы повторить недавнюю историю СССР.
Конечно, если существует многочисленная общность людей, обладающая значительными ресурсами и связанная единством происхождения, языка и верований, то такая общность представляет собой весьма значительную силу. Русский народ и был такой силой - переодическое движение кочевых народов с востока на запад со времени расселения русского племени на Русской равнине было навсегда остановлено, отныне Запад и Восток были разделены навечно и превратились не только в географические, но и цивилизационно-политические понятия, а между ними навечно встала Русь.
Но сила русского племени стала и главной его слабостью. Невероятное стремление отстоять за собой суглинок Русской равнины от посягательств с Запада и с Востока, которое было подкреплено силой единства русского народа, в то же время порождало неразрешимые конфликты внутри самого русского общества, обрекая его на бесконечную гражданскую войну. В самом деле, если в обществе нет никакого качественного различения и когда каждый русский является конкурентом для другого русского за одни и те же ресурсы, то социальное развитие неизбежно принимает самые упрощенные формы, а развитие экономическое становится возможным только в виде экстенсивного воспроизводтва, часто принимающего вид простой военно-политической экспансии. Но само русское общество с точки зрения социальной организации было невероятно слабым.
Общинный мiр или война?
В русской историографии воспета русская община или "русский мiр", а некоторые левые мыслители даже видели в ней прототип будущего совершенного общества коммунизма, где все объединены одними целями и интересами, и где царит полное равенство. Между тем, общинная организация по своей социальной сути - явление достаточно примитивное и внутренне слабое. Почему? Потому что силу социальной организации придает диффиренциация общественных и экономических функций, когда функция каждого члена общества отличается от всех остальных, что делает носителя этой функции незаменимым для всего общества и когда каждый член общества качественно дополняет других. А на чем строится община? На единообразии всех членов общества, когда каждый ее член не дополняет, а заменяет любого другого члена общества, и следовательно, как таковой не обладает никакой самостоятельной ценостью. "Умер Максим, ну и хуй с ним". На место этого Максима завтра встанет Игнат. Детишек и вдову почившего Максима община, конечно, приютит, но вовсе не из расположения к покойному, а по неписанному закону общины - в надежде, что и твоя семья, случись с тобой что, не пойдет по миру с протянутой рукой.
Единство общины построено только на количественной ее силе, призванной противостоять внешним напастям, в которой соединены общие усилия и труд, и, следовально, структура такой организации не требует ни гибкости, ни постоянных усилий по развитию и совершествовния внутренних связей - ничего. Поэтому русская крестьянская община, замореженная Петром Первым - в тот самый момент, когда она уже полностью себя пережила - просуществовала еще два столетия без каких-либо изменений и вне всякого интереса ко внешнему миру. И будучи организацией по своей природе невероятно слабой, она обрекла русский народ на социальный распад и деградацию.
Но и какой-то особой "богоносности", милосердия и других христианских достоинств, вопреки расхожему мнению, община вовсе не воспитывает и не несет. "Невольник - не богомольник". Русская интеллигенция, которая приписывала общине все эти достоинства, отличалась невероятным слабоумием, не будучи способной отличить божий дар от яичницы. Общинные единство и чувство локтя, справедливость и взаимопомощь вовсе не имели нравственной природы - это были вынужденные механизмы совместного проживания - вынужденные сначала природой, а потом и государством. И в этом слабоумии и чрезмерной идеализации общины(которая была просто пережитком и признаком отсталости) правые общинные монархисты (вроде некоторых славянофилов) были едины с левыми радикалами. Как тут не быть революции?
Но как только общинные порядки стали распадаться (при Столыпине это была целенаправленная политика правительства) от общинной "нравственности" и "богоносности" не осталось и следа - наружу полезло такое безобразие, невежество и ярость, вскормленная столетиями нужды и унижений русского мужика, что Россия тотчас поползла в пропасть. Разрыв круговой поруки привел, с одной стороны, к появления мироедов, готовых живьем съесть своих бывших сообщинников, а с другой - к невероятной ненависти бедноты ко всем, кто сумел вырваться из душного болота общины. Придурковатой интеллигенции оставалась только глазами хлопать - как всегда, ничего не понимая и не желая понять.
Конечно, дикость большевизма самым прямым образом была связана с дикостью еврейской орды, оседлавшей Россию и подчистую вырезавшей русский образованный класс. Но бездна большевизма не явилась к нам только из-за черты оседлости - она нашла благоприятную почву в общинной "Расеи" - это была "Расея", столетиями загнанная в общину и вырвавшаяся из затхлого общинного мира. И когда это произошло - началась обычная для русского общества гражданская война.
Впрочем, и общества в России никогда не было. Народ был, были власть и государство. А общества - нет, не было. Вся Россия была одной огромной общиной, но никак не обществом .
Первое, что нам нужно сделать - это вникнуть в детали дела. И начать нужно с выяснения личностей обвиняемых.
Девочка из еврейских кругов
О личности Хасис впервые поведала не кто-нибудь, а Ирина Евгеньевна Ясина, дочь Евгения Григорьевича Ясина, - известного еврейского экономиста, бывшего министра, научного руководителя Высшей школы экономики. Ясин - ключевая фигура всей криминальной либеральной шайки, один из самых влиятельных людей еврейской мафии в России. В общем, знатный либеральный упырь и людоед. Его дочурка - тоже из плеяды людоедов: либеральный как бы экономист, в свое время возглавляла фонд Ходорковского.
И вот именно из этих кругов пошла информация о Хасис - уже на следующий день после ареста Ясина сообщает:
Арестованная по подозрению в убийстве Стаса Маркелова и Насти Бабуровой Евгения Хасис - дочь моей детской, школьной приятельницы. Бог мой, когда я сегодня вспомнила, что фамилия первого Ленкиного мужа - Хасис. Когда я вспомнила, что видела эту Женю очаровательной двухлетней девчушкой, гуляющей с мамой в парке... Потом я уехала из района, где прошло моё детство, и больше их никогда не встречала.
Тяжёлая история...
Как быстро все выяснилось. Узок круг евреев в России, и все друг друга знают - только этим, видимо, можно объяснить, что личность арестованной была так быстро озвучена. Впрочем, сразу видно, что здесь что-то не так: в самом деле, вспомнить спустя 21 год (Хасис сейчас 23) свою школьную приятельницу и ее мужа - для этого нужен очень хороший повод. Или подсказка со стороны.
А вот что сообщает брат Елены Хасис, Федор:
Брат Евгении Хасис — Федор — в виновность сестры не верит.
— Да ее бы не взяли ни в какую радикальную организацию
— То есть?
— То есть если кавказцы устраивали стрельбу на Тверской, то это ей не нравилось. Она же коренная москвичка. Я вам больше скажу. Вы знаете, кто такой Лев Аронович Хасис (исполнительный директор компании X5 Retail Group, владеющей торговыми сетями «Перекресток», «Копейка» и др. — «РР»)? Он — наш троюродный дядя. И я думаю, что это — наезд на него.
— В связи с чем?
— В связи с тем, что он попал в кадровый резерв президента России.
Федор Хасис, таким образом, увязывает арест Евгении с тем, что их троюродный дяд Лев Аронович Хасис попал в резерв Медведика. Еще один звоночок - никаких сомнений, что дело политическое, у него нет.
Но этим еврейско-чекистские связи Хасис далеко не исчерпываются. Выяснилось, что она через того же Льва является также родственницой и режимного адвоката Миши Барщевского - Л.Хасис был женат на дочери Барщевского Наталье и имеет от нее сына, то есть внука Миша Барщевского.
Кто такой Лев Хасис - вполне понятно. Обычный еврейский олигарх, посаженны постсоветской номенклатурой и чекистами управлять бизнесом в крупной розничной сети. А Евгения Хасис - его троюродная племянница.
Провал Собера
А теперь что касается общественной деятельности Хасис. Судя по всему, она работала в какой-то подставной чекитской шарашке "Русский вердикт". Что это за организация - никто толком не знает: как и все чекистские шарашки, она всплыла из ниоткуда и активно замаячила в числе "русских организаций". Но известно, что (как бы) создана она была Алексеем Барановским, известным в сети как soberminded. Тот в свое время принял активное участие в расколе ДПНИ и опубликовал списки соратников ДПНИ, за что чекисты наградили своего юного шакала обучением в Академии Госслужбы. А недавно начинающий чекистский негодяй опубликовал гаденькое письмо, которое, по мнению недоумка, должно было превратить Тихонова в героя, совершившего подвиг - и таким образом, заставить русских националистов поверить в вину Тихонова.
Я ни в коем случае не хочу обвинить в чем-то Хасис. Вполне возможно, что она действительно прониклась идеями русского национализма - у евреев такое бывает, и некоторые еврейские "Бобровольцы" бьют себя в грудь и изображают отмороженных наци. Такое бывает - черти, как известно, бродяд вокруг святых мест и церквей, вот и жидов тянет к русскому национализму как чертей на ладан. Но все же чаще всего евреи в среде русского национализма оказываются банальными провокаторами.
Что-то мне подсказывает, что центральное место в этом деле занимает именно Хасис. Вполне возможно, что именно она дала показания на Тихонова, а из того чекисты уже выбили признание. Как именно - этого никто не знает: у чекистских ублюдков в этом деле огромный опыт, а Лубянка на сегодня является одним из самых зловонных мест на земле, пропитанным кровью, гноем, слезами и чекистской мочой.
Но в любом случае, максимальная публичность и вникание в малейшие детали дела может стать решающим в этом процессе. Жиды бросили нам вызов. И мы на него ответим.
Не успели проститутки из российских СМИ, из политологов и из самой элитки обсосать шарлатанское по своей сути послание Медведика, как сегодня они уже трубят о первых достижениях "модернизации" - российской общественности был продемонстрирован сам Медведик, сидящий за каким-то пультом связи и твердым голосом капитана на палубе тонущего корабля отдающий команды пожарникам и военным разобраться с причинами взрыва на складе боеприпасов:
Это поручение глава государства дал министру внутренних дел Рашиду Нургалиеву и главе Ситуационного центра МЧС Руслану Цаликову во время сеанса видео-связи, осуществленного при помощи новой системы информационного обеспечения президента РФ.
Медведик за новейшим пультом связи руководит дейстиями пожарников по ликвидации очередной катастрофы.
Либеральные дурачки тут же залились радостным повизгиванием и весело замахали хвостиками:
Победа российской инженерной мысли
Правда, скоро выяснилось, что инженеры великой РФ, приступившей к очередной модернизации под чутким руководством Медведика, к изображенному пульту связи не имеют никакого отношения - пульт связи оказался западной разработкой и используется в армии НАТО.
Картинка получилась весьма многозначительная: еврейский проходимец, заливаший в духе Остапа Бендера перед всей страной о космических кораблях, бороздящих Вселенную, и о смене часовых поясов , сидит за НАТОвским пультом, который выдают за российскую разработку, и руководит ликвидацией пожара на складе российской армии. Собственно, в этом и есть вся суть российской "модернизации" и российской элитки.
Между тем, вопрос этот немаловажный. Если мы не можем до сих пор на него ответить, значит, мы ничего не понимаем ни в русской истории, ни в самих себе. А как называется человек, лишенный самосознания и не понимающий мотивов своих поступков в прошлом и в настоящем? Правильно - олигофрен. Такого человека признают невменяемым и лишают правоспособности. В лучшем случае. А в худшем - на него одевают смирительную рубашку и сажают в дурку. Вот в этой дурке мы и живем последние 90 лет. Ибо себя мы не понимаем, не знаем, и кажется даже понимать не хотим.
Долго думал, начинать ли писать что-то по русской истории. Времени катастрофически мало, еще и по экономике и десятой части не написано. А писать придется много. И многое из этого будет неприятным. Но ведь зрелый человек от ребенка или олигофрена тем и отлчиается, что он "знает себе цену" - то есть вполне отчетливо осознает как свои достоинства, так и недостатки или даже пороки. И ведет себя, соизмеряя свои силы и возможности. А у нас, к сожалению, до сих пор нет никаких представлений о том, кто мы и откуда мы, и почему нам достался столь тяжкий крест. Либо проклятия в адрес своей истории, либо сусально-позолоченные сопли. Соответственно, и жизнь в России напоминает дурку.
Методология
Исторический материализм - страшная наука. В России он почти погубил историческую мысль. Но он дал и нечто позитивное: он навсегда отучил думать нас об истории, как о чем-то идеальном, и научил искать объектиные механизмы истории. Эти объективные механизмы не обязательно должны свестить к материальному производству (объективными могут быть и идеи, и предрассудки времени) , но то, что историей движут самые простые человеческие инстинкты о том, что покушать и как бы повкусней - этому исторический материализм нас все же научил.
Поэтому я не разделяю хулиганскую критику марксизма. Да, исторический материализм примитивен и многое сознательно выкидывает из поля своего исторического рассмотрения, тем самым обедняя историю и приходя в итоге к антиисторическим выводам. Но в нем очень многое было сказано верного. Нужно только принять во внимание, что общественное сознание не вырастает из материальной базы как второстепенная "надстройка". Дело, скорее, обстоит таким образом, что общественное сознание является призмой, через которую материальные потребности и интересы обретают свое понимание. Общественное сознание не может игнорировать материальные интересы человека или класса или сословия - вопрос, как бы не подохнуть с голода на протяжении многих веков был главным. Но было бы грубой ошибкой выводить все содержание общественного сознания из материальной производственной базы, тем самым детерминируя его, как это делали марксисты. Поэтому и поведение людей при схожих обстоятельствах, их реакция на объективные материальные закономерности может быть очень разной: кто-то, когда голоден, идет на паперть, кто-то - грабить прохожих, а большинство ищет возможности заработков.
Поэтому давайте сразу отбросим героический былинный эпос, рассказывающий нам, например, о благородных русских князьях со своими верными дружинами, или о том, как Россия спаслась молитвами святых. Все это прекрасно, и ценно, и важно, но ничто из этого не может быть главным содержанием нашего знания собственной истории. Мы должны взглянуть на тех же князей как на обычных людей, чаще всего самых средних способностей, которые, как и положено, искали, прежде всего, своей выгоды. Попробуем взглянуть на русскую историю трезво, без излишнего пафоса самовосхваления или самоуничижения.
Осовной факт
Что является основным фактом русской истории, на мой взгляд? Ее редкая монолитность и единообразие. Огромные пространства Русской равнины с примерно одинаковым климатом и ландшафтом были заселены людьми, говорившими на одном языке, одной крови и одной культуры. Русской истории не хватает различимости - городов, регионов, людей, культур. Именно этот факт создает иллюзию, что в русской истории ничего не происходит, что дало повод Чаадаеву написать об отсутствии русской истории как таковой, а Блоку назвать русских "скифами". Это с одной стороны. А с другой - осознание бесконечного единообразного пространства, которое так талантливо было отображено и в русской народной культуре с ее распевами, и в классической культуре 19 века.
А ведь в этом состоит реальное и важнейшее отличие русской истории от всех других. В Европе - конгломерат самых разных народов и племен, религий и культур, сословий и классов. В России ничего этого нет. Быт боярина ничем не отличается от быта крестьянина - только щи погуще, да жена потолще. Климат Новгорода почти такой же, как Ростова или Суздаля. И природа та же. И занятия те же. И люди те же самые - русские, одной крови, одного языка и одной веры.
Простейший факт. Но в нем - все особенности русской истории.
Русское общество
Например, сразу становится ясно, что если все занимаются примерно одним и тем же, то ни о каком серьезном региональном или ремесленном разделении труда уже не может быть и речи. А это значит, что каждый крестьянин или князь - природный враг для другого крестьянина или князя. Они все друг другу конкуренты - за те же земли, луга, или за удобную переправу через реку.
Ведь если в какой-то местности Франции хорошо растет виногорад - то им там и будут заниматься, и будут производить вино. А в соседней Германии очень выгодно выращивать ячмень и варить пиво. И эти два региона, помимо обычных противоречий и обычной вражды, друг друга еще и дополняют. И заинтересованы друг в друге. Между ними завязываются связи, начинается поиск общих интересов и культурного обмена и т.д. и т.п.
А если все и повсюду делают одно и то же, развитие может быть только экстенсивным. Было 5 га земли, стало 10 - вот и все нехитрое развитие. Пока есть свободные земли, слабые бегут на периферию и колонизирует новые земли. И растят то же самое. Когда земель не хватает, напряжение в обществе резко возрастает, и оно взрывается изнути и рушится.
В таком обществе отношения между людьми строятся совсем иначе, чем в Европе. Объективных предпосылок для сотрудничества в нем почти нет. Я говорю именно о сотрудничестве двух качественно разных субъектов, с разными интересами. А когда интерес у всех примерно один - то все сотрудничество сводится к "навалимся числом" и "одолеем силой". При этом объективно любой сосед - твой прямой конкурент. Отсюда проистекает все особенности общественной жизни русского народа - точнее говоря, отсутствия самих начатков деятельной кооперации и социального взаимодействия. Люди объективно отчуждены друг от друга. Но при этом для каждого из них нет никого ближе, чем другой русский - говорящий на том же языке, и молящийся тому же Богу. Фатальное противоречие.
(продолжение следует)
Плохая
По всей стране проводятся обыски и аресты оппозиционеров. Как мы и предупреждали, начался либеральный террор, организованный еврейчиком Медведиком и его окружением.
У лидеров ДПНИ Белова и Басманова также прошли обыски, Белов исчез. Тупые московские националисты в это время обсасывают извержение еврейского поноса-послания и готовят пикетики.
Хорошая
У русских националистов может появиться общенациональный признанный лидер. Да-да, я имею в виду придурка Путина.
Жиды никогда не простят Путину Ходорковского. Нужно хоть чуточку знать жидов, чтобы понимать, что пока Путин не займет место Ходорковского, они не успокоятся. И поэтому Путина будут мочить по полной, до конца. Недавние события - это только начало.
Хочет ли Путин сидеть в тюрьме? Мне почему-то кажется, что нет. Рабом на галерах - всегда пожалйуста, а вот натурально сесть в тюрягу ему вряд ли понравится. Причем перспектива провести остаток жизни в тюрьме (или и вовсе расстаться с жизнью) светит не только Путину, но и его многочисленным друзьям, которых он старательно продвигал во власть на протяжении последних девяти лет. Кого-то из них еврейчик, конечно, купит. Кого-то переманит (как уже почти переманил Рамзанчика). Но многие настолько тесно связаны с Путиным и вызывают у жидовского лобби такую ненависть, что при всем их нежелании им придется разделить участь своего дружбана Володи.
А ведь Путин - это далеко не мальчик для битья. Это человек системы. Очень влиятельный и богатый человек. И чрезвычайно информированный. Пожалуй, о таком лидере русские националисты могли только мечтать. И вот у нас появился шанс сделать из Путина своего главного лидера, которому мы поможем не только спасти свою облезлую чекистскую задницу, но и вернуть власть, исчезающую у него прямо на глазах. Человек, выпавший из системы, особенно когда на кону стоит его свобода и жизнь - это самая лучшая оппозиция.
Конечно, Путин - мерзостный глистоопарашный чекист, который обманул ожидания страны. Дурачок переманивал и заигрывыл с либералами, думая, что он всегда сможет найти с ними общий язык. Не нашел. Вилял, лгал, обманывал миллионы людей...Редкая гнида....Но в политике нет личных друзей и личных врагов. И если завтра появится шанс обрести новое качество, то его нужно использвать, забыв о прошлом. Правда, не все зависит от нас. Многое зависит от самого Путина. Сможет ли он осознать степень угрозы, которая нависла над его головой и пойти на решительные и смелые шаги для спасения себя самого и своих подручных или нет - от этого зависит многое.
В любом случае, в российской элитке наметился серьезый раскол, который существовал всегда, но который только теперь вызрел и требует разрешения.
Смешная
Самая смешная новость - послание Медведика. Почему-то все принялись с серьезным видом его обсуждать. Признаюсь, я послание еврейчика не слышал, не читал и читать не собираюсь. Жаль времени на это бессмысленное занятие. Но судя по комметариям, Медведик просто постебался в очередной раз над дорогими россиянами, нарисовав откровенный образ Нью-Васюки - с космическими кораблями, бороздящими вселенную, с наногородами и мамотехнологиями. Что-то вроде этого:
Но не нужно недооценивать еврейчика. Если он и дурачок, то только в плане позитивных идей. А что касается власти, то жидовая мафия всегда славилась своей хваткой и чутьем и всегда была серьезным противником. Которому мы таки должны сломить шею.
P.S. А кто-нибудь может толком объяснить, что еврейчик подразумвал под сокращением числа часовых поясов? Насколько я помню из курса геграфии, часовых поясов на земле 24, и связано это не с чьей-то злой или доброй волей, а исключительно с тем, что земля кргулая и она делает оборот вокруг своей оси за 24 часа (точнее говоря, один час - это 1/24-я времени оборота земли вокруг своей оси). Соответственно, и количество часовых поясов в России - это геграфический и астрономический факт. Как жиды собрались его отменять?
Всего несколько фактов и событий:
1). Объявлен в розыск питерский чекист Александр Кармацкий, бывший глава питерской налогой полиции, а чуть позже - нарконтроля. А чуть ранее - партнер лидера тамбовской криминальной группировки Барсукова-Кумарина и других крупных криминальных авторитетов. Помимо уголовников, у Кармацкого были и другие партнеры: он - сослуживец Путина и Патрушева, и в бытность Путина главой внешнеэкономического комитета СПб (при Собчаке) они проворачивали крупные аферы по продаже нефти через питерские порты и через Финляндию. Понятное дело, в тесном сотрудничестве с уголовным миром СПб. И вот этот ветеран советского и российского ЧК объявлен в розыск, как какой-то мелкий авторитет. И это при том, что он уже год как на пенсии.
2). Академику Рамзану Кадырову указом Медведика присвоено звание генерал-майора МВД. Чеченцы очень тщеславны, а Рамзанчик в последнее время, по слухам, стал очень нервным. И вот такой подарок от нового патрона. Пустячок, а приятно. Врочем, также ходят слухи, что присовение звание генерала МВД чеченскому бандиту - это просто тонкая шутка злопыхателей Нургалиева. Которая особенно остра на фоне откровений новороссийского майора милиции А. Дымбовского.
3). Генпрокурор РФ доложил Медведику о результатах проверки госкорпораций. Как и следовало ожидать, были обнаружены многочисленные нарушения.
Ну, и из совсем недавних событий: убийство Япончика и Кальмановича и, наконец, сюррелиастичное дело Тихонова-Хасис.
Не нужно быть семи пяди во лбу, чтобы сообразить, что политический дуэт уже даже не дуплет, и Преемник со своим еврейским либеральным окружением перешел в решительное наступление на своего политического папу. Все, как и положено, у большевиков - каждый новый глава криптоколонии первым делом разбирается с политическим наследием своего предшественника.
Фактически, Россия в который уже раз находится в преддверии политического переворота. Жиды рвутся к власти, время работает против них - с каждым годом русский народ все яснее осознает свои цели и свои национальные интересы, и это стало особенно отчетливо ясно после "Русского марша -2009". Поэтому никакого двоевластия, с точки зрения жидов, быть не должно - все рычаги власти должны находиться в руках у них.
Русские, вперед! Загоним осиновый кол в толовище еврейского антирусского либерализма! Ведь только после этого можно будет говорить о настоящей - русской - свободе и демократии.
Сюжет
Прежде всего, фильм невероятно и безнадежно скучен. После 30 минут просмотра у меня возникло желание встать и уйти. Обычно я так и делаю, но на этот раз решил досмотреть до конца: к самому фильму у меня интерес как у зретеля пропал, но оcтался интерес к фильму как к "культурному явлению", каковым его представляли - все-таки не так много у нас фильмов на исторические темы и тем меньше об Иване Грозном (см. Примечание).
Сюжета как такового у фильма нет. Фильм представляет собой четыре части, которые почти никак не связаны между собой: 1. Молитва Царя 2. Война Царя 3. Гнев Царя и 4. Веселье Царя. Все, что их связывает - это отношения двух главных героев: царя Ивана Грозного и митрополита Филипппа. Больше ничего. "Филипп приехал. Филипп стал митрополитом. Филипп попал в опалу. Филлипа убивают". Вот и весь "сюжет". Если бы Лунгин добавил еще две-три части (например, 5. "Охота Царя", 6. "Пир Царя" или 7. "Женитьба Царя") - то к картине это ничего не добавило бы и не прибавило бы, и ощущение внутренней несвязанности картины, распадающейся на фрагменты, осталось бы тем же самым. Видимо, Лунгин понял, что придать фильму единую целостную динамику ему не удастся, и поэтому просто разбил его на четыре части - как бы в "художественных целях". Но это от беспомощности. Чтобы сделать из фильма, состоящего из отдельных сюжетов, конфетку, нужно быть Тарантино с его "Криминальным чтивом", а чтобы снять фильм и вовсе без сюжета, нужно быть Звягинцевым с его "Возвращением". В общем, фильм оставляет впечатление не слишком удачной экранизации не слишком удачной театральной пьесы.
Иван Грозный
Петя Мамонов - это Петя Мамонов. Я видел его в "Звуках Му", видел в сольных спектаклях, и видел в фильмах Лунгина. И Мамонов везде одинаков - чтобы он ни играл и чем бы ни занимался, это злой шут, который интересно и забавно рассуждает о самых пошлых и банальных вещах. Есть в нем что-то от умудренного философией бомжа. Но я решительно не понимаю, почему у Лунгина бомжество ассоциируется с "культурой"("Такси Блюз"), с православием ("Остров") и с русскими царями ("Царь"). Впрочем, Лунгин и сам немного похож на бомжа.
В роли Ивана Мамонов - никакой. Когда Иван разговаривает с духами убитых им князей (вся сцена является очевидным рефреном пушкинского "Бориса Годунова", которая уже стала классикой), то там нет ни драмы, ни даже ужаса. Это сцена из психиатрической больницы. Или из наркопритона. Но никак не из мятущейся русской истории или властной дилеммы между праведностью и насилием.
"Царь" Мамонова ужасен, но не грозен. Такой страх может вызывать псих, сбежавший с больницы, или отморозок из подворотни. Но не человек, обладающий властью, который одним мановением руки или кивком отправляет людей на эшафот. Лунгин, взявшийся поразмышлять в своем фильме о величии и ужасе властной ноши, похоже, вообще прошел мимо темы власти, и даже близко не способен понять (или хотя бы прочувствовать как художник), что это такое. Лунгин понимает власть как отморженность уркагана в каком-нибудь местечковом притоне. Не более того. Поэтому и его царь - это скорее шут, нежели властитель. (Впрочем, я вполне допускаю, что именно так понимается бремя власти в российской полуеврейской элитке, и Лунгин просто отобразил состояние душ ныне правящих).
Это впечатление убогости власти особенно усиливается в сценах поклонения царю, в которой народ падает ниц как на мусульманском намазе, сотни людей ползают на коленках и где, наконец, девки, запреженные в телегу, бредут, понукаемые кнутом. Вся дикость азиатской души Лунгина каким-то образом вдруг стала бытом Московской Руси.
Митрополит Филипп
Пожалуй, самая неудачная роль Янковского. Мы любили этого актера за его невероятную живость, за его лукавый взгляд, в котором так ярко отображена вся противоречивость и сложность человеческой природы. У Лунгина Янковский вообще лишен какой-либо живости, и весь фильм ходит с одним выражением лица - выпученным немигающим взглядом, который, видимо, по замыслу режиссера, должен был продемонстрировать православное смирение и бесстрастность. Вообще же митрополит Филипп в фильме Лунгина больше похож на туповатого советского диссидента, нежели на православного пастыря. В этом образе нет не только живости и драматизма, но даже и теплоты.
Очень жаль. Нужно вообще не представлять, что такое православие и иметь настоящий режиссерский "талант", чтобы превратить прекрасного актера Янковского в ходячую пустоту. Лунгину это удалось.
Воинствующая пошлость и пустота
Смешно сказать, но даже декорации и массовки в фильме Лунгина оставляют тягостное впечатление - как будто театральный реквизит выгрузили. А единственная "батальная" сцена (взятие Полоцка поляками) дана в такой убогой колее, что поневоле думаешь, что лучше бы ее и вовсе не было - фильм от этого только бы выиграл.
Фильм оставляет тягостное впечатление - впечатление какой-то невероятной пустоты и абсурда. Того самого кафкианского абсурда, который так часто сопровождает творения еврейских гениев. И даже нарочитая эпатажность и трюки на грани психиатрии не делают из их творений произведений искусства.
Примечание. «Царь Иван Васильевич Грозный» Александра Иванова-Гая, еще дореволюционный, с дебютом Шаляпина в кино. Самый известный - фильм Эйзенштейна, снятый под чутким руководством товарища Сталина в годы ВОВ с Николаем Черкасовым в роли Грозного. Комедия Гайдая благополучных и пустых 70-х. Был еще перестроичный "Царь Иван Грозный" Геннадия Васильева, запомившейся Игорем Тальковым в роли князя Серебряного. Остальные появления Ивана Грозного на экранах и вовсе едва ли кто запомнил ( «Кремлевские тайные шестнадцатого века» Бориса Бланка 1991 года, Гроза над Русью» Алексея Салтыкова и Михаила Селютина, 1992 года с Олегом Борисовым в роли Грозного и Ермак» Валерия Ускова и Владимира Краснопольского, 1996 года, в котором роль Грозного стала последней для Евгения Евстигнеева).
И вот - новый фильм о Грозном от советско-российского синематографа. Замах у Лунгина был поистине Эйзенштейновский, но получился только пшик.
Был сегодня на "Русском марше". Мне понравилось.
Народу было прилично - по моим оценкам, тысяч 7-8. Для промозглой осенней московской погоды, когда хочется посидеть дома и доделать давно отложенные домашние дела, очень прилично.
Настроение? Не скажу, что совсем уж празднично-торжественное, но приподнятое. И несколько настороженное. Наверное, примерно с таким настроением Красная армия вступала на оккупированные немцами территории: вокруг встречают люди с цветами, но война еще не закончена, и отступающие отряды гитлеровцев могут в любой момент скосить товарища, идущего с тобой рядом в одном строю. А впереди - Берлин, от которого тебя отделяют несколько сотен километров и жизни многих погибших товарищей (а, быть может, твоя собственная).
Но самое главное все уже поняли: русский народ - с огромными потерями, оболганный, ограбленный и оклеватанный - не сломлен. Русские снова поднимаются с колен, чтобы сказать свое мудрое и взвешенное русское слово - сначала России, а потом и всему миру. Мы заслужили и выстрадали это право. И мы вернем справедливость, милосердие и человечность - сначала России, а потом и свихнувшемуся миру. Мир соскучился по руссским. Без нас мир теряется в потемках и утрачивает человеческие ориентиры. Пора наводить порядок - сначала в России, а потом и на нашем маленьком земном шаре. Это прерогатива русских.
Русский марш - одно из самых ярких подтверждений грядущего возвращения русских в историю. Власти РФ борются с нами уже 20 лет. Нас запрещают, нас сажают в тюрьмы, нас убивают. Но никакие решения властей не смогли остановить нас и запретить нам праздновать в этот день освобождение России от оккупантов. Нам запретили выходить на улицы - мы собрались в метро. Нам запретили проходить по центру города - мы прошли по Арбату. Кажется, власть поняла, что запретить нас невозможно - как невозможно запретить быть русским.
С праздником вас, русские люди!
P.S. Увидел забавное:
Наряду с массовыми акциями националистов и шествием «Все свои», организованным прокремлевскими молодежными движениями, в День народного единства в Москве состоялся антифашистский митинг, прошедший по инициативе общественных активистов. В противовес «Русским маршам» он прошел под лозунгом «Русские против фашизма».
Если у нас сегодня и антифашисты позиционируют себя как русских, то процесс и в самом деле пошел.
Несчастных россиян уже 20 лет пугают страшилками о каких-то мифических "красно-коричневых фашистах", которые де, если придут к власти, устроят для всех порядочных людей и для прекрасных нерусских народцев всемирный холокост ."Голосуй, а то проиграешь!" - кричали телевизионные бляди, гремя с экрана наручниками перед выборами свердловского упыря и топая по ошметкам расстрелянной демократии и по лужицам только что пролитой крови. Сегодня от демократии даже ошметков не осталось, о повальной фальсификации выборов не говорит только ленивый. Ежедневно путинские каратели возбуждает все новые дела по "экстремизму" и сажают русских парней за любое слово правды в адрес кремлевской политики или орд мигрантов, а коррупционный беспредел принял невиданные в мировой истории масштабы.
Давно уже повторяю, что диктатура и тоталитаризм - это заветная мечта вовсе не коммунистов или националистов, а наших либералов и правящего ворья: никаких других легитимных способов и права править в России у них нет, на любых честных выборах они, даже при всех своих ресурсах, не набрали бы и 30 % голосов. Вот и приходится им заниматься фальсификациями, зачисткой оппозиции и закручиванием гаек. Благо им не в первой - у них вся родословная построена на крови и на тоталитаризме.
Но им этого мало. Кажется, страх перед русским народом и жажда русской крови у них настолько велики, что либеральные гонтмахеры всерьез поговаривают об учреждениив в России новой опричнины, по примеру своих дедушек-чекистов. "Институт современного развития" на днях опубликовал доклад, в котором предагается в целях модернизации (ага-ага) к путинской вертикали добавить еще и медведевскую. Потом, надо думать, останется еще какую-нибудь горизонталь и поперечину добавить, и жиды снова будут распинать на кресте русский народ на виду у всего мира- на это раз уже навсегда и без права воскрешения.
Советники колониальной администрации
Доклад подписали четверо: Илья Пономарев, Михаил Ремизов, Роман Карев и Константин Бакулев. Первый - член Совета Левого фронта и фракции "Справедливая Россия". Ремизов - татарский философ из ИНС, конторы Белковского. Карев - оттуда же. Ну, и депутат Бакулев, четвертое колесо в повозке. То есть как бы та самая "красно-коричневая" оппозиция. Но дело не в них - это просто "утки", которых использовали для правильного позиционирования доклада. Им сказали - они написали, работа у постсоветских интеллектуалов не намного более творческая и самостоятельная, чем у уличных проституток.
Важно, что готовился и зачитан доклад был в ИнСоРе, и этот доклад будет представлен Медведику от имени ИнСоРа. Если прокатит - хорошо. Нет - скажут, что "ничего такого" даже и не думали, тем более что из четверых в состав экспертов ИнСоРа входит только Пономарев.
То есть ИнСоР запустил "пробный шар", пытаясь найти способ ввести в современной России либеральную дикататуру большевицкого типа под предлогом "модернизации". (Думается, что и столь бурно обсуждаемая галиматья Медведика на тему сталинизма призвана продемонстрировать, что либеральная опричнина вовсе не будет опричниной, а либеральной террор - совсем не то же самое, что террор большевицкий и будет сладок на вкус и мягок на ощупь).
Кто стоит за этой идеей? Говорят, что сам Юргенс, глава Инсора, и один из наиболее видных теневых агентов влияния в России. Юргенс - это не шаромыжник с плохо пахнущим ртом вроде Гонтмахера. В советское время работал в ЮНЕСКО, потом - в международном управлении ВЦСПС (советский профсоюз - через этот канал КПСС финансировала европейские компартии и, соответсвенно, через него же номенклатура отмывала деньги в западных банках). В РФ - вице-президент Инвестиционной группы «Ренессанс Капитал» и т.н. "Союза промышленников и предпринимателей". То есть российская элитка и есть, член колониальной администрации.
ИнСор, который возглавляет Юргенс - тоже контора в РФ не "одна из", а близкая к элитке. Понятно, что Правление состоит почти из одних евреев, некоторые из которых работали над развалом страны еще при Андропове и Горбачеве:
- МИЛОВАНЦЕВ Дмитрий Александрович
- АУЗАН Александр Александрович
- КОКОШИН Андрей Афанасьевич
- БРАВЕРМАН Александр Арнольдович
- ЛИПИЦКИЙ Василий Семенович
- БУДБЕРГ Александр Петрович
- МАЛЕВА Татьяна Михайловна
- ВОЛИН Алексей Константинович
- МАУ Владимир Александрович
- ГОНТМАХЕР Евгений Шлемович
- ОСЛОН Александр Анатольевич
- ГРИНБЕРГ Руслан Семенович
- ТОРКУНОВ Анатолий Васильевич
- ДМИТРИЕВА Татьяна Борисовна
- ЯКОБСОН Лев Ильич
Террор против русского народа?
Думаю, что тема Сталина и сталинизма муссируется в российских СМИ не просто так. Элитка ставит перед собой задачу подготовить российское общество к введению диктатуры под предлогом "необходимости модернизации" и "сложности стоящих перед РФ задач". И фигура Сталина здесь подходит как нельзя лучше - никакой вам свободы, настоящий интернационализм и открытый террор против русского народа. Есть на кого равняться. Эффективный менеджер.
А общество? А общество, уставшее от беспредела и воровства правящей колониальной адмиистрации, просто-таки мечтает о Сталине, письма ему пишет.
Поэтому уже сегодня снова заговорили, например, о возвращении смертной казни. Кто-то думает, что она призвана избавить наше общество от насильников, воров, педофилов и наркоторговцев? Неа. Тюльпанов, председатель Закса Санкт-Петербурга, педофил и самый высокопоставленный питерский гей, уже выступил с законодательной инициативой расстреливать за "экстремизм и ксенофобию".
Либеральная опричнина будет похлеще большевицкой. И стрелять, как и тогда, будут лучших - под приказы педофилов и воров. И те, кто сегодня мечтает о возрождении сталинизма, вполе возможно, будут первыми в списке либерального террора.
Ну, а собственно о Сталине и сталинизме и природе советского "государства" мы еще будем говорить.
И ведь, как кажется, из ничего стал человеком и вознесся к самым вершинам власти и богатства в свободной эрэфии. Из самой обычной советской семьи. Папа Юрий Дмитриевич - юрист. Мама Эрика Залмовна - актриса. Обычная семья советских интеллигентов еврейского происхождения.
Начинал Миша ведь совсем скромно:
В 1973-1979 годах Барщевский работал юрисконсультом на Московском маргариновом заводе; параллельно с этим в 1978 году он окончил Всесоюзный заочный юридический институт (с 1993 года - Московская государственная юридическая академия (МГЮА).
Но потом вдруг резко пошел в гору - словно чья-то могущественая рука с начала 80-х годов начала делать из скромного юристконсульта на маргариновом заводе будущего российского либерала и интеллектуала:
В 1980 году Барщевский стал адвокатом Московской городской коллегии адвокатов, в 1982 году защитил кандидатскую диссертацию в Институте государства и права АН СССР.
Барщевский проходил стажировку в западных юридических фирмах "Milbank, Tweed, Hadley & McCloy" (США) и "Bureau Ricchi" (Франция). После своего возвращения на родину в 1990 году создал и возглавил первую в России частную адвокатскую юридическую фирму - "Московские юристы", которая в 1993 году была преобразована в адвокатское бюро "Барщевский и Партнеры" МГКА России которое Барщевский возглавлял вплоть до 2001 года.
В 1997 году Барщевский стал доктором наук, и три года спустя ему было присвоено ученое звание профессора Московской государственной юридической академии.
Осенью 1997 году Барщевский выступил адвокатом вице-премьера и министра финансов в правительстве РФ Анатолия Чубайса - одного из участников так называемого "дела писателей" - авторов книги "История российской приватизации".
Родные пенаты ленинско-сталинской живодерни
Впрочем, мы-то с вами уже знаем, как все непросто в этих "обычных" семьях советских евреев - покопаешь биографию и родословную какого-нибудь скромного советского интеллигента еврейского происхождения (особенно либерального), и такое там увидишь, что потом ночами спать не будешь от ужаса, ими содеянного.
Вот и у Барщевского родословные корни идут к самым истокам революционного и большевицкого террора. По материнской линии история почти драматическая:
Бабушка Михаила Барщевского по материнской линии, немка, имела дворянское происхождение. Ее отец - потомок тевтонских рыцарей, был тайным советником, попечителем учебных заведений Балтии. Во время гражданской войны она оказалась со своим первым мужем, белогвардейским офицером, в Крыму. Здесь она познакомилась со своим вторым мужем – дедушкой Михаила Барщевского Соломоном Гутмановичем. Владея сапожным делом, он в то время имел три обувные фабрики в Крыму. После переезда в Москву создал (ирония судьбы!) обувную мастерскую при НКВД. Именно она обеспечила обувью экспедицию Папанина на Северный полюс.
Байки про "тевтонские корни" и "мужа-белогвардейца" первой мишиной бабушки мы оставим на его совести, а вот история с дедушкой-сапожником уже гораздо больше похожа на правду. Только сразу возникает вопрос, почему дедушку сапожника из Крыма сразу в Москву пригласили, шить сапоги для работников НКВД? И тут крымская история может кое-что прояснить - шла Гражданская война, весь Крым в это время был буквально залит русской кровью, повсюду зверствовали еврейские комиссары и чекисты во главе с Розалией Землячкой и Белой Куном. Уж не вступил ли дедушка Барщевского тогда же в карательные отряды ЧК, за что его, оценив заслуги перед властью большевиков, и перевели работать в Москву, поставив на чекистское хозяйство?
Но родословная Барщевского по отцовской линии еще более кровавая и неприглядная. Дедушкой Барщевского был какой-то местечковый юрист, а бабушкой - Татьяна Яковлевна Альперт, самая что ни на есть настоящая чекистка, а позже, в годы сталинского террора - прокурор Москвы.
Михаил Барщевский - юрист в четвертом поколении. Его прадед по отцовской линии, Яков Давыдович Барщевский, занимался адвокатской деятельностью в Харькове. Бабушка Татьяна Яковлевна Барщевская - крупный революционный деятель, была членом ВЧК Украины, затем работала заместителем прокурора Москвы. У нее в роду было несколько поколений государственных раввинов Украины.
Ее муж Алексей Селивановский был создателем "Литературной газеты" и ее первым главным редактором. В 1936 году был расстрелян. Татьяна Яковлевна также была репрессирована, сослана за 101-й километр. После реабилитации в 1956 году она занялась адвокатской практикой.
Отцу Михаила Барщевского как сыну "врага народа" адвокатская карьера была заказана. Получив юридическое образование, он был следователем Рузской районной прокуратуры, а с 1950 года работал юрисконсультом, был одним из лучших юрисконсультов страны.
Надо сказать, что Альперты в еврейской среде - род довольно влиятельный, раввинский. Среди множества Ефимов, Мойшей, Пинхосов и прочей нечести из этого рода, известны несколько сионистов-социалистов и прочих революционных сапожников. Так что совсем неудивительно, что предки Барщевского по обеим линиям оказались в ЧК, а бабушка Альперт заняла в этой иерархии кровавых палачей достойное место и работала под непосредственным руководством Вышинского. (Кстати сказать, вторым мужем Альперт был критик РАПА Алексей Павлович Селивановский, известный своими доносами на Шолохова и др., и тоже расстрелянный, как и первый муж Альперт).
Впрочем, сам Барщевский своих предков и не скрывает:
- Михаил Юрьевич, Ваша династия юристов начинается еще с деда?
- С прадеда, с царских времен. Прадед – Яков Альперт, в царские времена адвокат, его дочь Татьяна Яковлевна, ее муж – Дмитрий Барщевский, он тоже был юристом, его расстреляли в 1935-м году. К этому времени они с бабушкой развелись, и бабушка вышла замуж за Алексея Селивановского – создателя и первого главного редактора «Литературной газеты». Он был другом Шолохова, Серафимовича, Фадеева. В 36-м году его расстреляли. А бабушку выслали на 101-й километр. Соответственно, мой отец, Юрий Дмитриевич Барщевский, до ХХ съезда жил с клеймом сына врага народа. Отец, юрист, как и его мать и его дедушка, был человеком невероятно жизнелюбивым.
Вторая ветка – это моя мама, ее отец Соломон Гутманович, который был упомянут еще у Рыбакова в «Детях Арбата». В романе есть такая фраза: «У нее были очень богатые родители, настолько, что к окончанию школы заказали ей туфли у самого Гутмановича». Он был сапожником, который шил обувь для Марии Ильиничны Ульяновой, для Надежды Константиновны Крупской, для папанинской экспедиции. Если посмотреть телеграммы, которые Папанин отправлял на Большую землю, то там много раз выражается благодарность Гутмановичу. Его обувь – единственная из всей экипировки экспедиции на Северный полюс не развалилась. Бабушка – Каролина Георгиевна, дочь дворянина, потомка тевтонских рыцарей, пришедших в Прибалтику. Он при царе был советником и попечителем учебных заведений Балтии, то есть министром образования.
Вот так-то. Поскреби любого либерала - и найдешь очередного кровавого чекиста или литературного деятеля, который расправлялся со своими коллегами с помощью доносов и клеветы. Или того и другого вместе. Не зря же они сегодня так поднялись - кто-то высоко оценил заслуги их предков, которые все, как один, повязаны родственными связями и большой русской кровью. "Дети Арбата", одним словом.
Давненько я ничего по экономике не писал. Продолжим демонтаж либеральной экономической теории.
Теория счастья?
Помимо грубейшей ошибки австрийцев и Маршалла, которые определили ценность блага как предельную полезность последней единицы и ввели абсурдное понятие “потребительской ренты”, в либеральной теории есть и более глубокая и фундаментальная ошибка - само понятие "полезности" и "ценности" в ней определено не верно. В теоретических построяниях либеральных экономистов присутствует чрезвычайный налет субъективизма, который в дальнейшем привел к бессмысленным схоластическим спорам о природе полезности и ценности, о способах их измерения, и, в конечном счете, обрек экономическую теорию на бесконечные гедонистические рассуждения психологического плана.
Что такое, вообще говоря, полезность, о которой так много говорили либеральные экономисты? Чаще всего полезность определяют как "удовлетворение" или "удовольствие", которое получает человек при потреблении данного блага. Но чувство удовлетворения – вещь сугубо субъективная и она никак не поддается измерению. Его даже к количеству потребляемого благо привязать нельзя – человек, который любит покушать, съедает тарелку супа и остается при этом полуголодным, а другой наедается той же тарелкой супа досыта. Как измерить “чувство удовлетворения” или “счастья”, которое испытывает человек, садясь в автомобиль или съедая яблоко? Никак. Нет такого прибора, который бы позволил нам измерить в объективных единицах степень субъективного счастья потребителя (см. Примечание 1).
Тем не менее, это не мешает либеральным экономистам строить функции полезности, чертить графики, брать производные и т.д. Джевонс даже понятие “интенсивности счастья” ввел и на его основе развивал свою теорию ценности. “Возьмем производную от полезности сыра. Продифференцируем чувство счастья по количеству колбасы. Вычислим предельную норму замещения счастья от колбасы счастьем от сыра. Построим кривую безразличия колбасного и сырного счастья”, - вот как рассуждают либеральные профессора экономики. (Это не шутки – вся эта схоластическая белиберда, обличенная в математическую форму, действительно изложена в любом учебнике по экономике и ее преподают в любом курсе экономики, называя ее “экономической теорией”).
Британская школа, которую называют “эмпирической”, вообще грешит субъективностью. В философии у англичан были Беркли и Юнг, в экономике – Смит, Риккардо, Милль, Джевонс и Маршалл. И все они были большими психологами и субъективистами, которые выдавали свои фантазии за науку. Пожалуй, только в физике этот подход британской школы себя оправдал – но там проблема эмпирического измерения решаема. А во всех остальных областях “британская наука” только запутала людей и весь ученый мир. Особенно в экономике.
Правда, субъективизм теории полезности с самого начала вызвал множество вопросов и привел к другой крайности – к полному ее неприятию. В самом деле, если счастье (то есть полезность) измерению не поддается, то какой смысл рассуждать о каких-то эфимерных величинах? Право слово, все эти схоластические споры западных экономистов о природе ценности или споры между кардиналистами и ординалистами не стоят и выеденного яйца. Схоластика и наукообразный маразм. И даже обличенный в математические формулы, он не перестает быть маразмом.
Измерение счастья
В действительности, нас вовсе не интересует величина субъективного "счастья", которое испытывает человек при потреблении блага. Понятие полезности имеет для нас сугубо практический и меркантильный характер: нас интересует, сколько человек готов отдать одного блага в обмен на другое. А количество любого блага – величина измеримая. Таким образом, и полезность блага есть величина вполне объективная, поддающаяся измерению. Что человек испытывает при потреблении того или иного блага, какова величина и интенсивность его субъективного “счастья” и “удовольствия” – для экономики вопрос не только бессмысленный, но и не интересный. А вот сколько одного блага человек готов отдать за другое – это и есть экономический вопрос, интересный и теоретически, и практически. И каждый человек в ходе своей экономической деятельности (например, заходя в магазин) ежедневно и успешно решает этот экономический вопрос – без всяких благоглупостей ученых экономистов (см. Примечание 2).
В этом смысле экономика ничем не отличается от других наук. Измеряя “лошадиную силу”, мы вовсе не интересуемся субъективными ощущениями лошади, силой напряжении ее мускулов и воли. Нас интересует масса груза, которую лошадь может передвигать. То есть объективная величина. И вся проблема состоит только в том, чтобы выбрать единую систему масс. В экономике - все то же самое. Мы точно также можем измерить полезность блага для какого-либо потребителя количеством другого блага, которое он готов обменять на первое. А роль единой системой измерения полезностей (то есть ценностей) выполняют деньги. Вот все.
Кажется, все ясно и понятно. Но и здесь либеральные экономисты запутались в трех соснах. Дело в том, что хотя деньги и служат всеобщей мерой ценностей вещей, но они, как и любое другое благо, имеют разную субъективную ценность. (Маршалл в своей теории полностью игнорирует этот факт, хотя и признает наличие проблемы). Что здесь имеется в виду? Что субъективная ценность денег (их полезность) зависит от их количества. Скажем, для бедной старушки 100 рублей представляют значимую сумму, она каждую копейку считает. А для богача и 1000 рублей – не деньги, и он с легкостью потратит лишние 1000 рублей на какую-нибудь безделушку. Таким образом, 100 рублей для разных людей представляют разную экономическую ценность (см. Примечание 3).
Богатые и бедные - такие одинаковые и такие разные
Возьмем, например, линию спроса на чай двух потребителей - богатого и бедного. Физические пределы потребления у них примерно одинаковые. Допустим даже, что их пристрастие к чаю примерно одинаково (для чистоты эксперимента можно, если угодно, сравнить спрос одного и того же человека, но в разных ситуациях - когда он и богат и когда беден). (Линия спроса богача - синяя, бедняка - красная).
Спрос бедняка (красная линия), богача (синяя) и обоих (зеленая).
Тогда за первый фунт чая богач всегда будет готов заплатить больше, чем бедняк. Скажем, богач, исходя из своей субъективной оценки денег, сможет выложить 100 рублей за первый фунт чая, а бедняк – только 60. 5 фунтов чая богач будет готов купить по цене 70 рублей за фунт, а бедняк – только за 40. 10 фунтов чая богач купит при цене 50 рублей за фунт, а бедняк - 20 рублей. Ну и т.д. Таким образом, ценность любого количества чая для богача и бедняка всегда будет разной, и она всегда будет выше для богача – за каждое количество чая он будет готов платит больше, чем бедняк. И этот факт связан только с тем, что у богача просто больше денег, и они для него представляют меньшую субъективную ценность.
А теперь сложим спрос бедняка и богача (зеленая линия). В результате мы видим, что определяющим для спроса чая будет спрос богача, а спрос бедняка лишь слегка его увеличивает, начиная с цены 60 рублей за чай. При этом обратим внимание, что цена 60 рублей за чай – для бедняка максимальна и он сможет купить только 1 фунт, удовлетворив самую насущную свою потребность, в то время как для богача 60 рублей – это уже цена дополнительной потребности, цена, при которой он купит целых семь фунтов чая.
Социальное равенство и справедливость
Что из всего этого следует?
Из этого следует, что богачи в буквальном смысле существуют за счет бедных. Именно богатые задают линии спроса на рынке, а бедняки лишь немного ее корректируют, выкладывая последние деньги на удовлетворение самых насущных своих потребностей.
Ведь продавцу чая абсолютно безразлично, кто купит его товар. Ему нужно продать чай побольше и по максимально возможной цене. И кошельки богачей тянут линии спроса на все товары вверх, задирая цены на товары и делая их почти недоступными для бедняков. Богатство одних – это всегда нищета других. Независимо от того, как зарабатываются деньги ( трудовые это доходы или нет).
Возьмем, например, рынок недвижимости в России. Либеральные экономисты никак не могут объяснить, почему жилье в России так дорого и недоступно для большинства людей. А все на самом деле просто – цены на жилье задирает класс российских паразитов, созданный Ельциным и Путиным. Богачи не только покупают квартиры и офисы для своих нужд, но и вкладывают в жилье и бизнес-центры огромные деньги для сохранения своих капиталов. А это ведет к росту цен на строительные материалы, на землю, на услуги строительных компаний, на электричество и т.д.. В итоге для большинства людей жилье становится недоступным. И причина этого – класс московских богачей и паразитов, которые, помимо всего прочего, получают деньги в основном из распределения природной ренты России, а не создавая что-то новое .
В России вообще все очень дорого - дороже, чем в Европе и США. Либеральные брехуны объясняют это недостаточной либеральностью российской экономики, неправильной таможенной и налоговой политикой, коррупцией и т.д. На самом деле причина этому – огромный социальный разрыв между богатыми и бедными. Отсюда все перекосы российской экономики. Если этот огромный разрыв между бедными и богатыми не будет ликвидирован, то экономика не сможет развиваться. Ведь массовый спрос порождает массовый потребитель. А он у нас опущен ниже плинтуса. Нет устойчивовго нормального спроса - нет развития. Экономика идет на дно. Ведь в экономике, как и везде, важны пропорции.
И еще один вывод. Повышение заработной платы - это не только справедливое нормативное требование трудящихся. Это требование самой экономики. И в действительности совершенно неважно, кто платит зарплату - государство учителям и врачам или предприниматель своим рабочим и служащим. Важно, чтобы у людей были деньги - тогда будет и спрос. Экономическая политика ельцинско-путинского режима - преступна. Она ведет к чудовищному расслоению и, как следствие, к стагнации и деформациии всей экономической системы, не позволяя ей нормально развиваться.
Таким образом, социальная справедливость и равенство (не абсолютные, конечное, а относительные) - это вовсе не нормативно-нравственное требование. Это необходимое условие для нормального развития любой экономики. Особенно же рыночной.
Примечание 1
Вот как определяет полезность и ценность Бем-Баверк:
Величина пользы, приносимой человеку материальными благами, действительно и повсюду является вместе с тем и мерой ценности материальных благ. Чтобы убедиться в этом, требуется только одно - беспристрастно и с казуистической строгостью исследовать, какая выгода в смысле человеческого благополучия зависит при данных условиях от данной вещи.
Ценностью называется то значение, которое представляет материальное благо или комплекс материальных благ с точки зрения благополучия субъекта.
Надо сказать, что Бем-Баверк, определяя ценность и полезность, привычно путается и спотыкается на каждом шагу, но общий смысл, который просматривается через его полубредовые писания таков: полезность блага - это мера его ценности. А что такое полезность? Какое-то субъектино переживамое ощущение "пользы" и "благополучия с точки зрения субъекта". То есть все экономические отношения с центральным экономическим понятием ценности сводятся Бем-Баверком к чистому психологизму и субъективизму. Вот уже действительно, человек - мера всех вещей! И Бем-Баверк в особенности. Одна беда: как только мы сводим всю экономику к субъективным переживаниям, от науки уже ничего не остается и начинается полный произвол.
А. Маршалл более благоразумен и осторожен, но в целом он также полностью находится в плену субъективистских представлений о природе экономических отношений:
Мы принимаем, что полезность соотносительна "желанию" или "потребности". Выше уже отмечалось, что желания можно измерять не непосредственно, а лишь косвенно, через посредство внешних проявлений, которые они порождают, и что в тех случаях, коими главным образом и занимается экономическая наука, меру составляет цена, которую человек готов уплатить за исполнение или удовлетворение своего желания. У него могут возникать и такие желания и стремления, удовлетворения которых человек осознанно не требует, но здесь мы пока что рассматриваем преимущественно те, которые человек ставит своей целью удовлетворить. Мы принимаем также положение, согласно которому получаемое в результате удовлетворение, в общем, вполне отвечает тому, что человек и ожидал, когда производил покупку.
[Следует настоятельно подчеркнуть, что измерить непосредственно сами по себе желания или удовлетворение, получаемое от их исполнения, невозможно или даже вообще немыслимо. Если бы мы могли это делать, нам пришлось бы производить два расчета - один для желаний, а другой для удовлетворения от их исполнения. При этом оба расчета должны были бы резко расходиться друг с другом. Дело в том, что, не говоря уж о высших стремлениях, некоторые из тех желаний, которые главным образом рассматривает экономическая наука, и особенно те, которые связаны с соперничеством, импульсивны; многие продиктованы силой привычки; некоторые ужасны и лишь ведут к пагубным последствиям; а многие имеют своей основой невыполнимые ожидания (см. ранее, кн. I, гл. II, § 3, 4). Paзумеется, многие виды удовлетворения желаний представляют собою не грубые наслаждения, а относятся к развитию высших свойств натуры человека или, употребляя хорошее старое выражение, к его вознесению к блаженству; некоторые из них могут даже являться частично следствием самопожертвования (см. кн.1, гл. II, § I). Следовательно, два непосредственных измерения могут дать разные результаты. Но поскольку ни одно из них не возможно, нам остается вернуться к способу измерения, предлагаемому экономической наукой, а именно к измерению мотива или движущей силы действия. При всех его недостатках мы используем его для измерения как желаний, которые побуждают к действиям, так и их удовлетворения в результате этих действий
Примечание 2
Со времен Аристотеля в экономической теории разделяют потребительскую и меновую ценность вещи. Вот как это разделение сформулировал А.Смит:
Надо заметить, что слово стоимость (это синоним слова ценность - runo-lj) имеет два различных значения: иногда оно обозначает полезность какого-нибудь предмета, а иногда возможность приобретения других предметов, которую дает обладание данным предметом. Первую можно назвать потребительной стоимостью, вторую — меновой стоимостью. Предметы, обладающие весьма большой потребительной стоимостью, часто имеют совсем небольшую меновую стоимость или даже совсем ее не имеют; напротив, предметы, имеющие очень большую меновую стоимость, часто имеют совсем небольшую потребительную стоимость или совсем ее не имеют. Нет ничего полезнее воды, но на нее почти ничего нельзя купить, почти ничего нельзя получить в обмен на нее. Напротив, алмаз почти не имеет никакой потребительной стоимости, но часто в обмен на него можно получить очень большое количество других товаров.
Про потребительскую ценность А. Смит тут же забывает и ничего о ней больше не говорит, целиком сосредоточившись на поиске "субстрата" меновой ценности и отождествив ее с трудом.То же самое, только в более упрощенном и грубом варианте, вслед за Смитом проделал и К. Маркс:
Товар есть прежде всего внешний предмет, вещь, которая, благодаря ее свойствам, удовлетворяет какие-либо человеческие потребности. Природа этих потребностей, — порождаются ли они, например, желудком или фантазией, — ничего не изменяет в деле. Дело также не в том, как именно удовлетворяет данная вещь человеческую потребность: непосредственно ли, как жизненное средство, т. е. как предмет потребления, или окольным путем, как средство производства.
Каждую полезную вещь, как, например, железо, бумагу и т. д., можно рассматривать с двух точек зрения: со стороны качества и со стороны количества. Каждая такая вещь есть совокупность многих свойств и поэтому может быть полезна различными своими сторонами. Открыть эти различные стороны, а следовательно, и многообразные способы употребления вещей, есть дело исторического развития. То же самое следует сказать об отыскании общественных мер для количественной стороны полезных вещей. Различия товарных мер отчасти определяются различной природой самих измеряемых предметов, отчасти же являются условными.
Полезность вещи делает ее потребительной стоимостью. Но эта полезность не висит в воздухе. Обусловленная свойствами товарного тела, она не существует вне этого последнего. Поэтому товарное тело, как, например, железо, пшеница, алмаз и т. п., само есть потребительная стоимость, или благо. Этот его характер не зависит от того, много или мало труда стоит человеку присвоение его потребительных свойств. При рассмотрении потребительных стоимостей всегда предполагается их количественная определенность, например дюжина часов, аршин холста, тонна железа и т. п. Потребительные стоимости товаров составляют предмет особой дисциплины — товароведения. Потребительная стоимость осуществляется лишь в пользовании или потреблении. Потребительные стоимости образуют вещественное содержание богатства, какова бы ни была его общественная форма. При той форме общества, которая подлежит нашему рассмотрению, они являются в то же время вещественными носителями меновой стоимости.
Меновая стоимость прежде всего представляется в виде количественного соотношения, в виде пропорции, в которой потребительные стоимости одного рода обмениваются на потребительные стоимости другого рода, — соотношения, постоянно изменяющегося в зависимости от времени и места. Меновая стоимость кажется поэтому чем-то случайным и чисто относительным, а внутренняя, присущая самому товару меновая стоимость представляется каким-то contradictio in adjecto [противоречием в определении].
Полезность и потребительскую ценность Маркс полностью игнорирует ( "пусть этим занимается товароведение"), и сразу с коммунистическим приветом и революционной еврейской горячечностью переходит к отождествлению меновой стоимости с трудом (который, как потом оказывается, крадет буржуазия). Примеры, когда вещь обладает стомостью без всякого труда, Маркс отбрасывает, и в результате получается "марксистcкая политэкономия" - не менее абсурдная теория, нежели либеральная.
На самом деле у всякой вещи есть только одна ценность - "потребительская" (если вещь бесполезна, ее ценность равна нулю). Проблема только в том, что:
1). потребительская ценность вещи или какого-то количества блага для разных людей разная.
2). количественную определенность потребительская ценность получает только в сравнении с другой потребительской ценностью.
Эта количественная мера потребительской ценности, определяемая двумя людьми (продавцом и покупателем) с помощью другой потребительской ценности и есть меновая ценность.
Таким образом, меновая ценность - это количественная мера потребительской ценности, выраженная через другую вещь. Ценность - как любая другая объективная величина - нуждается в "линейке", с помощью которой мы можем измерить ее величину. И таким "прибором измерения" служит другая вещь, со своей потребительской ценностью, которую продает или покупает другой человек.
Английские экономисты сначала разорвали единое понятие ценности на "потребительскую" и "меновую", потом выкинули саму суть понятия ценности вещи (ее полезность, ее способность удовлетворять потребности человека), а потом, словно бы спохватившись, свели ценность к чисто психологическим аспектам человеческой жизнедеятельности, назвав все это "полезностью" и сделав ценность мерилом человеческих желаний и удовольствий. В результате либераланые британские шарлатаны совсем запутали людей, а экономическая наука превратилась их усилиями в сплошное наперсточничество и гадание на кофейной гуще.
Примечание 3
Деньги - это такой же товар, как и другие, но выполняющий специфическую функцию измерения ценности всех других благ и товаров. Поэтому, как и у любой другой вещи, потребительская ценность денег для разных людей разная. Но поскольку качественно деньги не отличаются (в рамках одной и той же финансово-валютной системы), то их ценность зависит только от количества, подчинясь закону падения предельной полезности.
На первый взгляд, это кажется странным, что всеобщая общественная "линейка" измерения ценностей благ - деньги - меняется в засимости от количества. Ведь в любых других областях и науках за "линейку" берется какой-нибудь неизменный эталон, главным достоинством которого как раз и является неизменность, и который поэтому хранят в специальный сейфах в какой-нибудь палате мер и весов. 10 кг - это десять эталонов килограмма, а 50 метров - 50 эталонов метра, сложенных один к дугому. Но ценность денег меняется в зависимости от их количества - и тем не менее, деньги остаются мерой стоимости.
Понятное дело, что этот факт изменения "эталона стоимости" в зависимости от количества подвиг западных экономистов на новые достижения и подвиги, которые наплодили десяток различных монетаристских теорий - одна абсурднее другой. Но все дело в том, что у денег нет потребительской ценности, а есть только меновая.Точнее говоря, потребительская ценность денег и есть их меновая ценность. А меновая ценность определяется через отношение к ценностям других благ. В случае денег - через отношение ко всем другим благам, которые сами не являются деньгами. Таким образом, даже в случае изменения ценности денег с изменением их количества они сохраняют свою меновую стоимость и свою главную функцию - быть мерилом ценности других благ.
Продемонтрируем это на следующем примере.
Пусть некто, мучимый жаждой, имет 10 золотых гульденов, и готов за удовлетворение жажды (для этого ему необходимо выпить 5 стаканов воды) выложить все свои деньги. Цена спроса одного стакана в этом случае будет равна 2 гульденам.
Представим, что у этого человека теперь вместо 10 - 100 гульденов. В этом случае он готов за те же 5 стаканов воды выложить уже не 10, а, скажем, 50 гульденов, то есть купить 5 стаканов воды по 10 гульденов каждый.
С чем связано изменение цены спроса? Человек - один и тот же, жажда доставляет ему все те же муки, и для ее удовлетвоения ему нужны все те же 5 стаканов воды.Очевидно, изменение цены спроса связано только с изменением количества гульденов, которые хранятся в его кошельке. Он стал богаче, и ценность денег для него упала - и поэтому он гораздо легче с ними расстается. Падение ценности денег - это проявление закона падения предельной полезности, и деньги полностью подчиняются этому закону. Но меняется ли при этом меновая ценность денег? Отнюдь нет. 10 гульденов - это 10 гульденов, а 50 - это 50, и первые 10 из этих 50-ти ничем не хуже вторых, третьих, четвертых или пятых. Ценность каждого гульдена равна ценности каждого последующего, не зависимо от того, какой он по счету, и продавец воды ценит золото каждого гульдена так же, как и любого другого. Почему? Потому что гульден - это деньги, это мера cтоимоcти всех других вещей. Объективная мера. Поэтому даже несмотря на изменение субъективной ценности денег, они остаются объективной мерой стоимости.
(статья не дописана)
В. Варфоломеев, либеральный еврейский журналист с "Эха Москвы", написал по поводу беспредела вокруг последних выборов:
Как ни горько об этом говорить, но лучше уж сохранение у власти (даже путём приписок) коррумпированных и не самых кровожадных бюрократов, чем приход к этой власти сталинистов и дремучих националистов.
Варфоломеев, еврейчик с "Эха".
Фраза банальная и расхожая, но именно этим она и интересна: в ней, как в капле дерьма, отражена вся идеология РФ, насаждаемая путинским агитпромом. Что эту именно идеологию наиболее активно насаждает как бы "либеральная" как бы "оппозиция", удивляться не стоит: как мы уже писали, русскоязычное либеральное еврейство сегодня является важной составляющей частью всей антирусской криминально-коррупционной системы и самым тесным образом сотрудничает с ЧК в насаждении всяческого маразма, идиотизма и социальной шизофрении - то есть в дезориентации граждан и идеологическом терроре против общества.
В этой короткой фразе так много лжи, что приходится писать отдельную статью, дабы хоть как-то пробраться к реальности и восстановить подлинный смысл слов, погребенный под тоннами лжи и фантасмагоний.
"Сталинисты"
Начнем с конца.
Кого Варфоломеев имеет в виду, говоря о "сталинистах"? КПРФ? Но вряд ли в практике КПРФ "сталинизма" больше, чем у нынешнего режима. Ведь если говорить о реальной практике политического и государственного управления, то ею занимается режим, а не партия КПРФ. Спору нет, все наиболее варварские методики управления обществом позаимствованы российской элиткой из советского прошлого - это и фальсификация выборов, и масштабная тотальная ложь, и подавление публичной политики, и многое другое, что, безусловно, входило в число политических методов большевиков. Причем наша еврейская псевдооппозия со времен Ельцина активно участвует в насаждении этой тотальной лжи, в том числе "Эхо Москвы". А в октябре 1993 года они аплодировали расстрелу демократии и Конституции. Давайте признаем, что в глубине души они совсем не против Сталина и концлагерей - просто их Сталин должен любить евреев и быть либералом, реализуя их представления о том, куда должна двигаться Россия. А так они бы с удовольствием превратили Россию окончательно в либеральный концлагерь.
Может быть, Варфоломеев под "сталинистами" имеет в виду наших нищих и трижды ограбленных пенсионеров - тех забитых и усталых стариков, которые иногда выходят на митинги с портретами Сталина? Это их боится Варфоломеев, отдавая предпочтение коррупции и разложению? Но ведь требования пенсионеров вполне оправданны, и их нынешнее бедственное положение напрямую связано с деятельностью и становлением коррупционного режима, который еще при Ельцине давил возмущенных стариков с помощью ОМОНа. Почему же еврей с "Эха" предпочитает воров пенсионеру , отдавшему лучшие годы стране и ограбленного этими ворами? Почему дикость и варварство так любезны сердцам наших либеральных жидов?
И неужели Варфоломеев и в самом деле думает, что эти забитые и усталые старики и есть самая страшная угроза Роcсии? Да полноте. Варфоломеев боится, прежде всего, правды - правды о том, что дикий варварский режим состоялся, в том числе, и благодаря ограблению стариков. Поэтому старики неудобны. Либералы очень не любят наших стариков. В представлении Варфоломеевых это "быдло" и "лузеры", которое самим фактом своего существования и ужасного своего положения обличает нынешний режим, снимая с него заказную иностранную позолоту и лоск и обнажая его подлинную - дикую и глубоко антицивилизованную - суть. Вот почему режим и либералы так боятся "сталинистов". Так и бесы боятся правды, и трепещут. Миллионы нищих ограбленных стариков - это самое яркое свидетельство их преступлений против нации и страны.
"Дремучие националисты"
А это кто такие? На сегодняшний день русский национализм - это единственное движение, цивилизационно ориентированное на развитие и просвещение. Потому что это в интересах русских. А в интересах режима и его еврейских прихвостней - разложение и деградация. Если сегодня в России где-то и теплится интеллектуальная и духовная жизнь - то именно в русском движении. Потому что то, чем занимается режим и либералы - это деятельность глубоко антиинтеллектуальная, враждебная и реальности, и здравому смыслу, которая просто опасна для умственного здоровья населения, ибо эта деятельность направлена исключительно на искажение реальности и на производство лжи.
"Коррумпированные и не самые кровожданые бюрократы"
А это кто? О "коррупции бюрократии" имеет смысл говорить, когда это постыдное и разрушительное явление носит единичный или неприемлимый для самой бюрократии характер. А в РФ это система. Hынешний режим возник из воровства и криминала, воровство и "коррупция" - это сама суть режима, самое его существо. Что, разве Лужков - это какой-то единичный случай? У нас на каждом перекрестке сидят такие же воры, начиная с правительства и заканчивая участковым.
А если так, то "коррумпированные бюрократы" - это уже национальное бедствиe и главная угроза самому существованию нации и страны. Нет в России более страшной и разрушительной угрозы, чем симбиоз воров и негодяев в чиновных креслах из бывшей советской номенклатуры. НЕТУ. Все остальное - уже не так страшно, не так фатально и разрушительно.
И результаты их деятельности мы видим каждый день. Разруха в головах, разруха в экономике, полная деградация общества и совершенно ясно осознаваемое отсутствие каких-либо перспектив в будущем. Ожидание смерти и развала страны. Вот с каким явлением мы имеем дело и что еврейчик с "Эха" скромно обозначил как "коррумпированные бюрократы". Последствия деятельности этих "коррумпированных бюрократов" вполне сопоставимы с планами Гитлера по уничтожению России. Они не кровожданые, нет. Просто весь их режим стоит на крови, на нищите и преждевременной смерти миллионов людей. А если понадобится - они и еще раз кровь прольют и всю страну в концлагерь посадят. Милые и добрые людоеды. Немного коррумпировнные, ага.
"Лучше уж"
А чем лучше? По-моему, ничего хуже и быть уже не может. А ротация элит и смена курса - это совершенно нормальная и цивилизованная форма политического существования нации.
Конечно, смена власти немного страшит. Страшит тех самых "коррумпированных бюрократов", которые уже 20 лет людоедствуют в России и которые и нагнетают всю эту паранойю и истерию о "невозможности смены власти" и "коней на переправе". Но ведь не стоят они России. НЕ СТОЯТ. И если выбирать между Россией и "коррумпированными бюрокартами", десяток-другой из которых сядет на нары (хотя они и заслуживают гораздо большего) - то я выбираю Россию.
“Я восемь лет, как раб на галерах, пахал,”- пожаловался как-то Путин. Россиянцы тут же прониклись пониманием и сочувствием к кремлевскому сидельцу. “Устал, милый,” – зашуршали сердобольные старушки и машинально полезли в кошельки для поиска денег, дабы оказать посильную помощь перетрудившемуся национальному лидеру из своих нищенских пенсий. Холмогорки и советские патриоты, перекрестясь и вытянувшись в струнку, привычно затянули “Интернационал”. Остальные принялись озабоченно и испуганно перемигиваться:“Неужто уходить собрался?”
На самом деле этот очередной путинский фарс был обращен вовсе не к простым россиянцам, в “национальные лидеры” которых записался Путин. Он был обращен к российской элитке и означал, что Путин справился с возложенной на него миссией сохранения украденной этой элиткой власти и собственности и что Путин толсто намекат, что заслуживает всяческого поощрения и одобрения со стороны этой самой элитки.
Самая большая тайна Мальчиша-Кибальчиша и всей Советской страны
Есть в РФ компания, которая занимается перепродажей нефти и газа в Европу. Ее партнерами являются, с одной стороны, крупнейшие частные и государственные нефтедобывающие компании РФ и “Газпром”, а с другой – европейские нефтегазовые концерны и правительства. Объем сделок достигает нескольких миллирадов долларов, у нее огромные прибыли. Все решения компании немедленно получают в правительстве РФ одобрение и поддержку, и многие ее проекты (как, например, строительство нефтеналивного портового комплекса в Ленинградской области) курирует лично Путин, щедро выделяя государственные средства для ускоренной реализации этих проектов. Он же очень энергично продвигает проекты Северного и Южного потока, в которых эта компания играет ключевую роль.
То есть компания очень солидная, важнейший элемент всей мутной и насквозь коррумпированной схемы перекачки нефти и газа из России в Европу. Но вот что странно: никто до сих пор не знает толком, кто является ее владельцем. Хотя, может быть, кто-то и знает (иначе вряд ли с ней стали работать столь солидные западные клиенты), но не говорят. В РФ это вообще чуть ли не главная государственная тайна. Сечин со своей “Роснефтью”, Абрамович с “Сибнефтью” или Алекперов с “Лукойлом” – они известны всей стране, о них пишет пресса, они регулярно попадают в число самых богатых олигархов списка “Форбс”. А вот кто занимается перепродажей добытой нефти и газа, выступая непосредственным партнером западных компаний – об этом никому не известно, об этом молчит пресса и никто не говорит в правительстве. Кажется, что все ЧК поставлено на уши, чтобы обеспечить сохранение этой важнейшей тайны РФ.
Но нет ничего тайного, что когда-нибудь не стало бы явным. Компания, о которой мы говорим, называется “”, а ее главным владельцем является тот самый “раб на галере”, который так художественно обрисовал свои заслуги перед Отечеством – В.В. Путин.
Олигарх
Не так давно на экраны РФ вышел фильм “Олигарх”. Путинский агитпром, состоящий из проституток советской творческой интеллигенции, принял фильм очень хорошо, несмотря на обычную для российской киноварни серость и унылось этого фильма. Путину фильм, как говорят, тоже понравился. При этом фильм преподносился как снятый по мотивам биографии Березовского. Но вот что удивительно: главный герой этого кинофильма подозрительно похож на Путина.
Гребущий чекист загребает не по-детски.
Впрочем, в этом нет ничего странного. Путин – и есть классический российский олигарх. Самый главный и, вероятно, один из самых богатых (если не самый) олигархов РФ. Более того, если вам нужно нарисовать портрет того, что иногда называют “российской компрадорской буржуазией” – то наиболее чистый и законченный образ вам даст именно физиономия Путина. Абрамович и другие деятели “энергетической сверхдержавы” (так российская элитка называет Россию, которая их усилиями всего за несколько лет стремительно превратилась в отсталую и насквозь коррумпированную страну Третьего мира, служащую сырьевым придатком развитого и развивающегося мира) - Абрамовичи они хоть что-то производят: для добычи нефти и газа много не надо, но все же и здесь нужны какие-то технологии, какая-то наука (хотя бы геология) и какая-то промышленность (хотя бы для производства труб и добывающих платформ). А для бизнеса Путина вообще ничего не нужно. Купил-продал. Минимальный риск при огромных прибылях и влиятельном положении в РФ и в общении с западными партнерами. Стратегический бизнес колониальной России. И в чистом виде компрадорский, конечно. Личный бизнес Путина – это само олицетворение ельцинской воровской дегенеративной России, сама ее суть. И по другому и быть не могло: Путина, начинающего дельца бандитского собчаковского Петербурга, привела к власти воровская ельцинская банда. Вот для нее он и старается. И про себя, конечно, не забывает, прихватив наиболее доходный и самый простой в исполнении бизнес.
Псевдогосударство
Конечно, в любой нормальной стране Путин уже давно сидел бы на нарах и вязал бы в соседней камере с Ходорковским теплые носки и варежки. Ведь даже в РФ есть какое-то подобие правовой системы и есть какие-то законы. А по российскому законодательству чиновник не может одновременно с исполнением своих обязанностей владеть бизнесом. Не случайно же московский вор имеет под боком в качестве жены “Чуду-юду ибн Батурину”. Это бизнес. Разделение функций. Путин уже давно благоустроил своих родственников, однокашников, однокурсников, тренеров, массажистов, соседей по даче и просто знакомых. Но личный бизнес ему доверить некому: жена Людмила – это не Батурина. Поэтому приходится прямо нарушать российское законодательство и совмещать функции высшего чиновника и богатейшего олигарха.
Вот почему бизнес Путина стал главной государственной тайной РФ – ведь в этом факте совмещения Путиным должности и личного бизнеса вся суть РФ становится понятна и прозрачна. В том числе, становится понятным, и чего стоят российские законы со всеми их прокурорами, судьями, юристами, ментами и чекистами. Ничего не стоят.
Ведь закон этот не просто так принимался. Это общепринятая мировая практика и смысл его очень прост: предотвратить коррупцию и злоупотребления, связанные с использованием чиновником своей власти в целях личного бизнеса. Это криминал. На Западе (и не только) с этим очень строго. А в РФ все чики-поки. Чекист на всю катушку использует свои президентские и премьерские полномочия для продвижения личного бизнеса и подгоняет под него интересы всей страны. И никто ему слова не скажет. Наоборот. Закон об экспортных пошлинах принимается? А что по этому поводу думает Владимир Владимирович? Не ущемим ли мы случайно его личные интересы? Стратегия энергетической безопасности и переговоры с западными партнерами? А что наш национальный лидер думает? Как он видит развитие своего бизнеса? Пока не договорился? Что ж, пусть дипломаты РФ какое-нибудь грозное заявления о неприятии “Энергетической хартии Европы” сделают. И сам Владимир Владимирович грозно глазами покрутит - покажет, что с интересами его бизнеса нужно считаться, а то он устроит что-нибудь нехорошее как Верховный Главнокомандующий и как Президент. Вентиль перекроет, например. Или ракеты разместит.
Впрочем, дело здесь не в Путине и его личном бизнесе. Проблема в самой РФ. Проблема в том, что РФ не является государством в полном смысле этого слова. Это фальшивая подделка под государство, шизофренический полититический фарс. И этот фарс начался с момента создания псведополитического и квазигосудаственного образования в 1917-22 годах Лениным и Сталиным.
Но об этом и многом другом мы поговорим уже в следующий раз.
P.S.
Компания Путина называется Gunvor. (Никак вчера не мог вспомнить...Что название напоминает слово "говно" (смешные они, чекисты) и в нем есть слово "вор" - помнил. А как точно называется - подзабыл).
Зарегистрирована компания в Швейцарии, а головной офис находится в Голландии. Известно о ней немного.
Владелец 50-процентной доли в компании — бывший сослуживец по Первому управлению КГБ и друг второго президента России В. В. Путина, по мнению СМИ (сам он отрицает свою работу в КГБ), гражданин Финляндии Геннадий Тимченко. Помимо него, в число совладельцев компании входит Торбьорн Торнквист, а также нераскрываемый миноритарный партнёр.
Между тем, это крупнейший экспортер нефти из России в Европу:
Лидерство в морской торговле российской нефтью принадлежит Gunvor: в октябре 2007 г. доля трейдера в торговле через Приморск и Новороссийск равнялась 35,59%, а к примеру, в Приморске — 41%.
Как рассказал 31 октября Reuters директор и совладелец Gunvor Торбьорн Торнквист, через Gunvor проходит сейчас 30% российского экспорта нефти и нефтепродуктов. Компания намерена экспортировать в этом году 83 млн тонн (в 2006 году — 60 млн), а оборот довести до 43 млрд долларов (в 2006 году — 30 млрд).
Это позволит Gunvor войти в тройку мировых лидеров — после Glencore и Vitol (в 2006 году их оборот составил 116,5 млрд и 113,9 млрд соответственно). Это не просто слова: Торнквист впервые признал, что основал Gunvor в 1997 г. на паритетных началах с Геннадием Тимченко. Последний считается сослуживцем и хорошим знакомым президента Владимира Путина. "У нас отличные связи", — приводят слова Торнквиста "Ведомости".
Связи помогают Gunvor торговать нефтью "Роснефти", "Газпром нефти" и ТНК-ВР. Как указано в ежемесячном отчете Fearnleys, в сентябре 2006 года Gunvor экспортировала через Приморск и Новороссийск 82,5% нефти "Роснефти". Остается она основным экспортером "Роснефти" и в 2007 году. Компания сможет продать до 3 млн тонн нефти через Приморск и до 0,8 млн тонн через порты Новороссийск и Южный.
Два года назад вокруг этой компании случился небольшой международный скандал.
В субботу Gunvor Group выступила с опровержением опубликованной в пятницу в Guardian информации о том, что президент Путин имеет отношение к этой компании, зарегистрированной в Швейцарии. Опровержение появилось после того, как британское издание в статье под заголовком «Путин, борьба за власть в Кремле и состояние в 40 млрд. долл.», сообщило со ссылкой на президента Института национальной стратегии Станислава Белковского, что президент Путин является хозяином баснословного состояния.
Чекист выплыл, и скандал удалось замять: у британских управляющих ТНК-BP начались серьезные неприятности с псевдогосударством РФ ( были задействованы все силовые ведомства и суды), и в результате подковерных переговоров было достигнуто джентельменское соглашение: британские СМИ больше не проявляют публичного интереса к действительным владельцам Gunvor, и при этом Великобритания сохраняет участие в разделе нефтегазовых ресурсов России и получает выгодные предложения. Все как всегда: кримининальный характер российской элитки приходится оплачивать интересами России.
P.S.S.
В комментариях статью назвали "сплетенкой". Ответил:
Ну, какие "сплетенки"?
Существование компании Gunvor - это факт.Вот их официальный сайт:
http://www.gunvorgroup.com/
Там же они пишут, что эспортируют более трети российской нефти:
"Gunvor is unique among independent companies in the energy sector. Over the course of our first decade, we came to handle a third of Russia’s seaborne oil exports. We now stand as one of the world’s leading traders in crude oil, measured by tonnage".
http://www.gunvorgroup.com/about.ht
Крупнейший мировой экспортет нефти из России. Работает с крупнейшими российскими нефтяными компаниями (в т.ч. "Роснефтью"). И никто про нее ничего толком не знает. Как такое может быть? Кто владелец? Почему зарегистрирована в Швейцарии? Почему российские компании эскпортируют нефть через иностранную контору, отдавая ей огромную прибыль? НИЧЕГО.
У меня нет, конечно, учредительных документов Gunvor, но что эта компания имеет в РФ ОЧЕНЬ высоких покровителей - это несомненно. И судя по всему, владельцем (или одним из ее владельцев) является именно Путин. Все факты сходятся. Больше просто некому.
Это не "сплетенки". ЭТО ФАКТЫ. Или вам, чтобы новость стала фактом, обязательно ее по "Первому каналу" увидеть. Только тогда поверите?
- А мне нравится Медведев. Хороший парень. Старается что-то изменить в России, но окружение не дает.
Объясняю на пальцах, что каждое слово и каждый жест Медведева согласованы с тем самым "окружением", в котором, помимо других высокопосталенных чиновников, есть люди, специально занимающиеся политическим, физиономическим и фонетическим имиджем "Президента РФ", и что все поступки Медведика выстроены в один сценарий, специально для него написанный и призванный завоевать симпатии населения. Не может быть в среде уголовников и постсоветской номенклатуры, пустившей под нож огромную страну и по миру миллионы людей, чья власть покоится на крови, на предательстве и многолетнем вранье, "хороших парней".
Вижу, что с каждым моим доводом мой приятель соглашается, но в целом остался при своем мнении.
Как это объяснить?
Думаю, здесь есть изрядная доля конформизма и естественное желание людей верить в хорошее. Уже 90 лет русский человек поставлен перед жутким выбором: либо оставаться человеком, сохраняя совесть и здравомыслие, либо изображать из себя в какой-то степени дурака, но при этом получить возможность хоть чего-то добиться в жизни. Так все устроено. Хочешь сделать карьеру - вступай в КПСС и повторяй перед коллегами с умным видом всю эту коммунистическую ахинею, славь вождей и родную Партию. Хочешь жить комфортно и ощущать себя своим в своей стране - становись россиянцем и поверь в то, что тебе навязывают российский агитпром. В общем, смело и без раздумий вставай в стройные ряды ленинского большинства, сталинского большинства, путинского, медведевского...А негодяи из кремелевских пиарщиков позаботятся, чтобы тебе в этих рядах было внутренне более-менее комфортно.
Например, ненавязчиво создадут и навяжут путинский миф, согласно которому честный патриотичный чекист прорвался, как разведчик в стане врагов, к вершине власти и теперь весь из себя такой во враждебном окружении ельцинских уголовников и воров радеет о Родине и народе. И это несмотря на то, что в Москву из Питера Путина перевел П.П. Бородин, ближайший сподвижник Ельцина и вор, по рекомендации Чубайса. И что выбор на Путина пал при одобрении самого Ельцина и его семьи. Но Путин надоел. Страна от него устала. И вот во враждебном окружении (уже путинском) работает новый герой и национальный лидер - Медведик. Он страстно борется с невесть откуда взявшихся оборотнями и коррупционерами из числа путинских сподвижников, он демократичен и современен. Страна за него болеет: "Как там наш Дмитрий Анатольевич? Всех ли врагов одолел?" Причем враги Медведика группируются (как ненавязчиво внушает тот же агитпром) вокруг Путина. Но Путин при этом тоже спасает Родину и борется с какими-то врагами. Он тоже наш и тоже герой. И вот у населения потихоньку развивается шизофрения и размягчаются мозги. И так уже 90 лет...
По-человечески здесь все понятно. Сволочь самых отборных кровей эксплуатирует русские мифы (как она их понимает), рядится в одежды законной национальной власти, кривлется, пляшет, улюлюкает, хохочет...И людям очень трудно принять, что Россия находится во власти такой сволочи. Ведь всегда хочется верить в лучшее. Поэтому власть уже 90 лет делает вид, что она законная национальная власть, а не свора уголовников, а население делает вид, что этому верит. Нельзя не верить. Иначе плохо будет - так нам объясняют.
Уже несколько дней с удивлением наблюдаю за истерикой в СМИ и ЖЖ вокруг статьи какого-то Подрабенька Пинхосовича. Подрабенек - правозащитник со стажем. А все наши "правозащитники" еврейского происхождения еще со времен Андропова работают на ЧК.
Это всегда так: революционеры и диссиденты рано или поздно попадают в поле зрения спецслужб, их вербуют и делают из них провокаторов или агентов (если не понятно, могу объяснить почему и зачем так происходит). Причем революционеры могут быть вполне искренне в своих взглядах. Только рядом с ними всегда находится куратор, с которым они находятся в доверительных отношениях и без которого не могут сделать и шага в своей обыденной жизни или карьере.
Примеров множество. Азеф и Богров (убийца Столыпина, прошедший в киевский театр по пропуску, выданному Охранным отделением) - лишь наиболее известные из них. Кстати, оба евреи. С Охранным отделением сотрудничал и Джугашвили. Ленин работал сразу с нескольким иностранными спецслужбами.
С правозащитниками - такая же история. Они все под "колпаком", и большинство их акций и политических жестов согласованы или прямо санкционированы ЧК. Нужно быть слепым, чтобы не видеть, что кампания вокруг Подрабенька санкционирована с Лубянки или со Старой площади. Это целенаправленный информационный вброс, целью которого является мобилизовать российское общество вокруг нынешнего квазисоветского воровского режима и его идеологических установок.
Русскому народу злости добавляют постоянно. Жизнь в России вообще пошла недобрая. А вот памяти людей стараются всеми способами лишить, завалив их головы всяческим информационным хламом. Отсюда наша главная задача: не забывать самим и никому не давать забывать. Ни давнюю нашу историю, ни недавние удары по народному самосознанию и самолюбию, подобные тому оскорблению, которое нанёс Подрабинек - если не при единомыслии с нынешней властью, то уж во всяком случае, с её безразличного разрешения.
Если быть точным - по прямой санкции властей. Так что "Нашистам" свои пикеты нужно на Лубянке ставить или напротив офиса своего шефа, Владислава Суркова. А всем остальным желаю не поддаваться провокациям режима и не превращаться в идиотов, которыми так откровенно манипулируют.
