March 8th, 2009

Библия и евреи

В ходе обсуждения истории о том, как публично побили одного еврея, тема естественным образом перешла к обсуждению того, насколько неуспешны и завистливы русские. 

Выходит, что Русский свою исключительность способен ощутить исключительно посредством осознания ущемления в чём-нибудь Еврея.
Всё-таки, до Успешных Народов, которые осознают свою исключительность а-натюрель, вроде англосаксов, далеко.
Срать, извините за натурализм, и Ссать
.

Давно всем известно, что когда бьют еврея, в этом виноваты русские. Русские - скоты, лентяи, пьяницы и погромщики. Им бы по уму и Холокост нужно вменить в вину, хотя это сложнее. С другой стороны, гениальность, чистота помыслов и высокая духовная нравственность самих евреев уже давно ни у кого вызывает сомнения - всем с детства известны имена человеческих гениев Маркса, Фрейда,Эйнштейна, а подиум Нобелевских лауреатов в последние годы неизменно возглавляют местечковые гении. Можно было бы, конечно, и возразить, что при таком количестве гениев логично было бы ожидать, что их густота на квадратный метр должна просто-таки зашкаливать на их исторической родине, в Израиле, но как раз этого и не наблюдается, и достижения израильских ученых, философов и писателей более чем скромны для такой умопомрачительной плотности талантов.

Но все подобные сомнения в исключительности еврейских талантов нужно сразу отбросить - ведь у евреев есть то, чего нет и быть не может у других народов: евреям принадлежит авторство самой главной книги человечества - Библии.

Впрочем, если подумать, то и с этим не все так просто. Я бы сказал - очень непросто. Более того, все очень сложно:ведь при ближайшем рассмотрении считать евреев авторами Библии становится решительно невозможно. 

Сразу приходится вспомнить, что, например, Моисей, которого считают автором Пятикнижия (или Торы), был рожден, воспитан и образован в Египте,откуда он и почерпнул большую часть своих религиозных представлений о мире и законодательстве. От евреев ему просто было нечего взять - они были рабами египтян, выполняли самые грязные неквалифицированные работы и вряд ли даже имели свою письменность, а Моисей с ними не общался до момента, когда ему было велено вывести евреев из плена.

Когда я вспомнил о проиcхождении Моисея, бдительные евреи тут же мне напомнили, как я опасно хожу:

Вы по этой половице осторожно ходите :) А то если мы начнём развивать тему вторичности, то немногое окажется "исконно русским" в собственно русской истории, культуре и науке. Как-то, пельмени пришли из Китая, иконопись из Византии, даже хлебное вино русские научились варить не сами, а через Польшу и Литву пришло на Русь искусство перегонки. "Русскую кухню" придумал француз итд.

Это все правильно. Безусловно, взаимовлияние культур - общее явление.Но в истории с Моисеем речь ведь идет о гораздо большем: Моисей освободил евреев из египетского плена, фактически создал новый народ (40 лет водил глупых евреев по пустыне, пока не умерли старшие поколения), дал евреям Божий закон, законодательство, скинию, ритуалы, весь социальный строй и привел их в новую землю. Моисей дал евреям ВСЕ. Фактически, Моисей и создал народ Израиля - при постоянном сопротивлении самих евреев, кстати говоря. До этого у евреев не было ничего - только столетия египетского рабства и бессмысленных блужданий диких сковотоводов-разбойников по пустыни. И при этом Моисей решительно ничего не мог взять от самих евреев!   
Ведь кто же этот создатель еврейского народа?Это человек, который еще в младенчестве оказался вне евреев, был воспитан египтянами как египтянин и до зрелого возраста жил отдельно от евреев.Так что сравнивать влияние Моисея на евреев с заимствованием пельменей - несколько глупо.

В чем же,спрашивается, состоит заслуга самих евреев?В Пятикнижии Моисея евреи предстают как совершенно никчемный, забитый и невежественный народ, готовый променять свободу на миску похлебки с чесноком, как народ, который сорок лет досаждал Моисею своим нытьем, бесконечными жалобами и неисправими пороками, к тому же склонный к мстительности и скандалам. Получается, что ни в чем.


Марк Антокольский. "Еврей, вдевающий нитку в иголку"
 

Далее.Мысль,что евреи - народ бесплодный и нарочито нелепый и несуразный, проходит в Библии красной нитью.В Библии можно часто встретить этот мотив, когда нечто мертое, никчемное и абсолютно несостоятельное и бесплодное, вызывающее у людей и других народов только смех и презрение, вдруг по воле Бога приносит плоды. Именно в этом суть истории о Саре, которая забеременела, уже будучи старухой.Или произведение воды из скалы Моисеем, или манна небесная в пустыне. В Евангелии этот же мотив можно встретить в истории о засохшей смоковнице (символ Нового Израиля, в отличие от смоковницы, которую Христос проклял), которая чудом стала плодоносить. Или в словах Христа,что Бог силен произвести сыновей Божиих и из камней. Из камней! - вы слышите? Дети Авраама, богоизбранное семя Завета, сравниваются с камнями! 
 
Таким образом, в Библии всячески подчеркивается, что евреи - народ творчески мертвый, необычайно порочный и абсолютно не состоятельный, не способный сотворить своими силами ничего достойного, и только чудо и воля Бога позволяет евреям побеждать и что-то созидать.И именно поэтому Господь и избрал евреев - ведь чем отчетливее они осознавали свое творческое и умственное бессилие (в сравнении с другими народами), тем сильнее и напряженнее становилась их вера в Бога.

И заключительный аккорд этой истории - исполнение замысла Бога и явление Христа, когда оказалось, что евреи настолько исказили смысл всего замысла (вообразив в своем тщеславии и нелепой гордыне, что их избрание связано с какими-то их особыми качествами и достоинствами), что они не поняли в нем ровным счетом ничего, оставшись по существу все тем же диким и невежественным народом, каким их вывел из Египта Моисей.

Удивительно, но евреи до сих пор не понимают,что Библия (значительная часть которой была написана египтянином по культуре Моисеем и неевреем Соломоном, рожденным от прелюбодеяния Давида с хеттеянкой Вирсавией) - это самая антисемитская книга из всех когда-либо написанных. Поэтому когда еврей читает в синагоге Тору, он занимается ничем иным, как самобичеванием, самовысмеиванием и антисемитизмом. Что может быть более нелепее этого, особенно если знать, что еврей, читая Тору, в которой говорится о его никчемности и несуразности, при этом еще испытывает национальную религиозную гордость, почитая себя выше и лучше всего остального человечества? Вот уж действительно, ничего более дикого по своей нелепости просто невозможно придумать!

Воистину, неисповедимы пути Твои, Господи, и неизреченна премудрость Твоя, ведущая мир к спасению Тебе только ведомыми путями!
Аминь.