June 20th, 2009

Служил Гаврила Заратустрой

Почитал на досуге опусы московской интеллигенции, называющей себя "русскими националистами", и понял, как все сильно запущено.

Философы-москвичи впали в какое-то умственное мракобесие и мечтают о том, чтобы их тело после смерти съели собаки:

 - Например, эти парсы, не хоронят своих покойников, а относят на съедение грифам. Иначе душа де не упокоится.

 - Да, мне бы хотелось быть похороненным именно так - впрочем, предпочёл бы собак. Я не вижу ничего хорошего в том, чтобы моё тело съели не чистые животные, а мерзкие черви.


Надо полагать, нам, русским, они по доброте душевной того же самого желают. Не удержался, прокомментировал все это зороастрийское светопредставление (да простит меня Заратустра!).

Картинка 4 из 73
Мечта зороастрийца.

Понятно, что с такими представлениями и все остальные мысли примерно того же качества: милосердие на чистом глазу противопоставляется правозащитной деятельности, а скромность - рекламе и пиару. Хотя, мне кажется, и ребенку понятно, что милосердие и скромность - это личные человеческие качества, а правозащита и реклама  - это социальная деятельность, и противопоставлять одно другому можно только с большого бодуна. Но пипл хавает, обсуждает, кого-то даже восхищает вся эта философическая бредятина в стиле дешевого ницшеанского подражательства.Грустное зрелище...

 - Наверное, все, кто меня читают, знают, что я по вероисповеданию - благоверный. «Зороастриец», «маздеист», как угодно.

Вспоминается фраза из какого-то анектода: "А по-моему, батенька, вы просто пидорас".

***

В общем, я пришел к мысли, что русский национализм возможен только православный. Еще Достоевский сказал, что русский человек без Бога - это редкая дрянь. Помимо всего прочего, это еще и глупая дрянь, которая западает на самые пустые идейки и несет всякую чепуху. 

Насколько я знаю, православного русского национализма в России пока нет даже как идеи. Есть кучка ряженых посконных холмогорок, которые изображают из себя нечто невразумительное и страшное на вид. Есть группы советских патриотов и сталинистов, никакого отношения к православию и русским не имеющие. А вот умного предметного русского православного национализма пока нет.

Возможен ли такой национализм? Конечно. В сущности, православным русским националистом может стать любой русский и православный. Понятно, что "православные" я-грузины и милитаревы-малеры-фроловы при этом сразу идут лесом. Туда же идут москвичи со всей своей бесовщиной и советские сталинисты, которые все время путают Христа с товарищем Сталиным, а христианскую веру  - с учением КПСС.  

Вообще же, разведение духовного и светского, четкое разграничение сферы, где превалирует религиозное от сферы светского - важнейшая проблема не только русской, но и европейской истории. И в нашей истории, и в европейской все время преобладали какие-то крайности: то церковь лезла куда не надо и претендовала на полную власть над всеми сферами общества, то светская власть и секуляризованное общество нападали церковь. И это причиняло вред и церкви, и обществу.

Это важный вопрос. Возможно, самый важный для России и всей христианской цивилизации. Вот его и должен будет разрешить русский православный национализм.