June 26th, 2009

Либеральные тризны на русской крови


Жиды все не успокоятся, и продолжают рассуждать о религиозном смысле русской истории 20 века с точки зрения холокостов и прочей либеральной херни. Понятно, что весь смысл Великой Отечественной войны для них сводится к разгрому Третьего Рейха и спасению евреев, собственного русского содержания та война не имеет - разве что лишь как очередное наказание русского народа. По поводу той войны, наверное, отдельную статью напишу, а пока продолжим разговор о большевизме и сталинизме.

Книжник Малер Катехонский накропал очередную бессмысленную статью с претензиями выдать ее за нечто христианское. Осуждает сталинизм, ага.

Кроме этого, вполне возможны ситуации, когда наши враги окажутся порядком правее нас, если мы сами будем загонять себя в тупик. Например, нет никаких иллюзий о том, как к Советской России и любой России вообще относились политики Британской империи, но вот 8 мая 1923 года министр иностранных дел Великобритании Джорж Керзон шлет нашему правительству ноту о том, что «Страна, в которой преследуется вера и распинаются служители Церкви, должна быть исключена из круга цивилизованных наций». Достоверно известно, что именно после этой «ноты Керзона» замученный пытками патриарх Тихон был освобожден из заточения. Давайте теперь только лишь из духа противоречия английской политике не соглашаться со словами Керзона и не признавать, что его нота была благом для Русской Церкви, в отличие от политики самой российской власти на тот момент? Так что нам надо определиться — либо мы в оценке любого деятеля и события исходим из христианского мировоззрения, либо из сиюминутного желания «смыкаться» или «не смыкаться» с кем-либо.

Пассаж весьма характерный, который со всей очевидностью демонстрирует, что за всеми антисталинскими истериками евреев лежит вовсе не христианское понимание русской истории, а попытки навязать свой поганенький либерализм, используя при этом христианскую риторику и высказывания отдельных церковных деятелей.    

Конечно, как я уже писал, большевизм можно рассматривать как наказание России. Проблема, однако, в том, что невозможно осудить большевизм, не осудив одновременно февральский переворот и всех тех, кто его готовил и кто принял в нем участие. Приход к власти большевиков был только эпизодом, только закономерным и неизбежным результатом всего того падения, которое началось сразу после февральского переворота. Поэтому отсылки к британским политикам, которые принимали участие в подготовке Февраля, выглядят чистым фарисейством. И, конечно, британских политиков волновала не судьба правосланых иерархов и Церкви в Советской России, а рычаги влияния на ее политику - и одним из таких рычагов было "осуждение" политики большевиков по отношению к Церкви. Неужели Малер настолько глуп, что не может отличить реальные цели враждебной России державы от тех гуманистических экивоков и человколюбческой риторики, с помощью которых эта держава проводит свою политику и ее идеологическое обоснование?   

Если большевизм и гонения большевиков на Церковь, на русскую культуру и русский народ были наказанием и попущением Божьем, то не следует ли христианину вместо осуждения и проклинания палачей попытаться понять причины этого попущения. С христианской точки зрения, гораздо правильнее найти причины отступления и покаяться в самом грехе, нежели проклинать и жаловаться на последствия греха и тех, кто выступил орудием наказания. 

Но вот как раз этого у либеральной публики, которая выдает себя за наших единоверцев, и нет. Бесконечные стоны, проклятия и осуждения Сталина и русского народа - и ни слова о тех причинах и тех событиях, которые привели к большевизму. И это понятно - ведь стоит задать эти недуобные для либералов вопросы о причинах большевизма, и станет ясно, что главными преступниками и богоотступниками были как раз либералы, а большевизм стал лишь вполне закономерным итогом их деятельности.  Главный грех клятвопреступления и богоотступничества лежит на деятелях Февраля, на либералах. И грех цареубийства, кстати, тоже  - ведь это февралисты обманом и клеветой устранили Государя и арестовали "гражданина Романова", а большевики лишь закончили то, о чем втайне мечтали февралисты.  

Никакая десталинизация невозможна без одновременной делиберализации.Невозможно осудить Сталина и большевиков, не осудив предварительно либералов и февралистов. И пока наши либералы не раскаятся в грехе своих политических предшественников-изменников и в своих собственных,  у них не будет никакого права рассуждать хоть о чем-то в русской истории - особенно в религиозном ракурсе.                         

Священная война

А теперь поговорим о религиозном смысле Великой Отечественной войны. Но для начала вспомним, чем была та война для русского народа:

 
Нужно быть абсолютно глухим и совершенно не иметь даже зачатков религиозного чувства, чтобы, прослушав эту музыку, не понять, что в ту войну сам Господь Бог и все Воинство Христово были с русским народом и его Красной Армией, огненной яростной лавиной прокатившейся по всей Европе до Берлина и завершившей свой поход водружением Знамени Победы над Рейхстагом и Парадом Победа на Красной Площади. 

Слышите ли вы в этой музыке плач по "прекрасной Франции" и не менее прекрасной Польше, растоптанных немецким сапогом? Я не слышу.

Слышите ли вы в ней стоны узников гестапо, протягивающих к нам руки из прошлого с "чеками на предъявителя" и требованиями "достойной материальной компенсации" за умученных жидов?Я - нет.

Может быть, кто-то слышит в этой музыке жалобы на попрание либеральных ценностей и демократии проклятыми фашистами и тоталитаристами? Вот уж этого там точно нет.

И тем не менее, та война не случайно была названа "священной", и постановка вопроса о ее провиденциальном религиозном смысле кажется вполне обоснованной. Чем же была та война для русского народа и для всего человечества? 

Странная война

Третий Рейх по сути был попыткой осуществить давнюю европейскую мечту - объединить Европу. Гитлеру и аплодировала вся Европа. Весь мир со страхом, уважением и востором смотрел на войска Вермахта, которые последовательно присоединяли к Третьему Рейху все новые страны. Аншлюс с Австрией, оккупация Чехословакии, потом Голландии, Бельгии и Франции, раздел Польши. Ни звука. Уже с 1933 года немцы стали потихоньку очищать Европу от коммунистов, геев и евреев, отправляя их на строительные работы и общественно-полезный труд. Ни звука. Никто не видел в этом что-то особенное, Европа уже давно мечтала очиститься от коммунистов и евреев. Да и сами сионисты сотрудничали с Гитлером. Кажется, даже Небеса с благосклонностью смотрели на это богоугодное дело. И только гомосексуалист Черчилль нервно елозил по стулу, с ужасом ожидая, когда Германия доберется и до него.

С нападением на Россию поначалу мы видим схожую картину. Германские войска быстро наступают, Красная Армия терпит тяжелые поражения и несет огромные потери, теряя в окружениях целые армии. Немцы открывают церкви, вешают коммунистов и евреев, население смотрит на них как на освободителей от большевицких душегубов, а еврейские большевицкие политруки и агитаторы спешно пакуют чемоданы для "эвакуации" на Туркестанский фронт и готовятся к бегству. Иосиф Виссарионович тоже сильно обосрался, три дня скрывался на даче, потом выполз и начал толкать речи и руководить. Без особого успеха, впрочем.

Выступление Сталина 7 ноября 1941 года.
 
И вдруг в какой-то момент все резко изменилось...Войска застревают в русских снегах, доблестная германская армия, покорившая всю Европу, в момент превращается в сборище обмороженных фрицев, наступление захлебывается, немцы терпят первые крупные поражения, и вот они уже понимают, что обречены -  в войну вступил русский народ, русский народ стал воевать по-настоящему. 

Немцы все еще пытаются вернуть себе расположение Небес. Их армия по-прежнему представляет собой мощную силу с лучшими в мире полководцами из старинных прусских родов. На вооружение поступают новые образцы техники, превосходящие оружие противников. Немцы резко активизируют программу по утилизации геев и евреев.Но все тщетно. Господь Бог и Небесное Воинство уже на стороне русского народа и Красной Армии - Германия и Третий Рейх обречены.

Что же произошло? Какую невидимую грань перешли немцы, какую священную границу переступили, что так внезапно утратили блоговоление Небес, а их триумф вдруг обратился в гибель Германии? Какую священую нить они разорвали?

Священная русская кровь

Ответ может быть только один: независимость и свобода русского народа и России - это не только национальная ценность русского народа, это ценность религиозная, всечеловеческая. Видимо, сохранение независимости России очень важна для планов Божественного Провидения и судеб всего человечества, и поэтому независимость России является самодостаточной религиозной ценностью всего православия и человечества. Пока немцы занимались своей работой, объединением Европы и вычищением ее от коммунистов, геев и евреев, Небеса были на стороне Гитлера и Вермахта. Но как только они посягнули на независимость и само бытие русского народа - все резко изменилось, Небеса сочли это посягательством на самого Господа и его Божественные планы. И наступила расплата.

Не смеют крылья черные над Родиной летать,
Поля ее просторные не смеет враг топтать. 


Русская земля -  священна, и поругание русской земли, посягательство на свободу русского народа есть святотатство и вызов Господу. Вот в чем состоял священный смысл той войны.
   
(Именно поэтому и только поэтому Сталин вошел в русскую историю: для него независимость России также была ценностью - хотя и подчиненной идее распространения коммунизма и социализма).  

Получается, что сама "русскость" - понятие не столько этническое или узко-национальное, сколько религиозное. Получается, что русский народ - это соль земли, это та крепость, которая на протяжении столетий удерживает мир от апостасии и имеет в глазах Господа самостоятельную ценность, как орудие его Провидения. Русскость - священное понятие. И все, кто посягает на русскость, кто болен русофобией, являются врагами самого Господа, поборниками бесовщины и сатанизма.

Евреи-большевики пролили немало русской христианской крови в России  - и были жестоко наказаны Господом через Холокост. Немцы посягнули на свободу и независимость русского народа - и от Третьего Рейха не осталось и камня на камне. Какие еще нужны доказательства и свидетельства, что посягательство на свободу и бытие русского народа, на его святыни и его веру есть вражда против самого Господа Бога, который обязательно накажет и отомстит врагам русского народа - силою самого русского народа или других народов?      

Но все это, конечно, при условии, что сами русские соответствуют тому высокому национальному и религиозному призванию, которое предопределил нам Господь. "Много званных, но мало избранных".   

Цена Победы

Победа в той войне досталось русскому народу ценой страшной. Сотни тысяч, миллионы красивых, умных и сильных русских мужиков сложили свои головы на полях войны. Тысячи сел и деревень буквально обезлюдели, и в них остались только бабы, дети и старики. Зияющая пустота тех потерь сказывается до сих пор.

Собственно, именно цена Победы и заставляет нас более внимательно обращаться к истории той войны. Мы понимаем, что в той войне был дан и еще один важный урок: Господь и Силы Небесные по-прежнему хранят русский народ, и русские по-прежнему - природный народ-победитель. Но вот цена наших побед сильно зависит от того, насколько мы сами правильно понимаем наши национальные задачи, насколько мы сами соответствуем своей национальной и религиозной миссии. И если мы забываем, что мы русские православные люди - победы достаются нам страшной ценой.

Именно об этом и сказал Святейший Патриарх Кирилл:

«Некоторые недоумевают и говорят: ну почему же такой страшной и кровопролитной была последняя война, почему так много народа погибло?», «У каждого есть право на свое собственное толкование истории. Ученые объясняют ее по-своему. У Церкви есть право духовно прозревать исторические пути народа», «Великая Отечественная война была наказанием за грех, за страшный грех богоотступничества всего народа, за попрание святынь, за кощунство и издевательство над Церковью...», «Но наказание Божие — это не проявление некоего деспотизма и жестокости, о чем нередко рассуждают неверующие, — сказал патриарх. — Наказание Божие — это явление Божьей правды, это явление Божественной справедливости, без которой не может быть бытия мира».  

Как видим, Патриарх ни в коей мере не ставит под сомнение всю значимость и величие Русской Победы, как и не отрицает, что в той войне правда и Небеса были на стороне русского народа. Он говорит именно о цене Победы - о том, что досталась она нам такой высокой ценой именно потому, что мы стали забывать о своем православии и Церкви. И Господь таким образом дал нам понять, что и независмость нашей священной Родины важна не сама по себе, а только в рамках православия и христианских судеб всего мира. В словах Патриарха нет ничего того, что увидела или захотела увидеть либеральная еврейская шелопунь, уже много лет пытающаяся с самых разных точек зрения умалить или вовсе отменить значимость Победы в той Священной войне. Это слова мудрого и любящего пастыря, вразумляющего русский народ, а не либерального диссидента, обвиняющего русских в сталинизме и большевизме. 

Уроки войны

Победа навечно связана с именем Сталина - и никакая либеральная шелопунь не может отменить этого факта. Но и огромные наши потери, то, что враг стоял под стенами Москвы, а Ленинград четыре года корчился в голодных муках - все это результат бездарной преступной политики большевиков во главе со Сталиным. И никакая коммунистическая сталинистская шелопунь также не может отменить этих фактов.

Парад Победы 24 июня 1945 года.


Сталинская эпоха показала русскому народу масштаб и величие его исторических задач, его возможности. Но она не дала средств и инструментов для их достижения. Сама природа еврейского коммунизма и большевизма была враждебна национальным и религиозным основам русского народа и России, и Сталин ничего здесь не мог и не хотел изменить по существу. И поэтому поставленные задачи не могли быть выполнены - даже ценой страшных потерь. А это значит, что решить такие задачи может только национальная православная России, в которой идеи социальной справедливости и свободы и единство власти и нации не противоречат ее национальному и религиозному бытию - бытию русского православного народа.   

P.S. Очень хорошая статья Холмогорова. Приятно удивлен. Оказывается, он не так глуп, как я думал, и не безнадежен. Часто несет чепуху, но может и что-то дельное писать.