September 14th, 2010

Русские больше не хотят жить?

По наводке Тамбовского волка прочитал интервью американского демографа Николаса Эберштадта об ужасающей ситуации с рождаемостью и смертностью в эрэфии. Цифры катастрофические. Особенно что касается смертности. Без всяких видимых причин на протяжении нескольких десятилей каждое новое поколение русских людей (особенно это касается мужчин) живет меньше, чем предыдущее. 

Комментарий:

Я думаю, что жители России просто не хотят жить (подсознание срабатывает).

И тут же натыкаюсь на мнения совершенно разных людей.

Либерал Сапожник:

Главная особенность современной российской жизни - какая-то томительная тупость. Стандарт, конечно, задает "нановеликан" в кресле президента - все время что-то говорит, говорит, говорит... И постоянно - какой-то бред.

Атомный православный Холмогоров:

Что это будет за общество, в котором единственное табу состоит в том, что нельзя называть русского русским, педераста педерастом и далее по списку, представьте себе сами. Прежде всего понятно, что это будет общество, быть членом которого будет западло. Аномия, отказ человека от поддержания социальных связей станет естественным выбором человека в ответ на обозначение такого необсуждаемого ядра. У Иоанна Златоуста есть мысль о том, что измученные безначалием, беззаконием и хаосом люди сами охотно подчинятся антихристу и его железной руке. Эту мысль можно и инвертировать, измученные ложью и несправедливостью социального порядка люди в конечном счете оказываются готовы ввергнуть себя в море аномии, лишь бы дальше не подчиняться очевидной мерзости

И это правда. Атмосфера в эрэфии невыносимая. Настощий ад, к которому мы, казалось бы, привыкли, но статистика смертности говорит о том, что привыкнуть так и не можем. Недавно был опубликован опрос (сейчас лень искать) , согласно которому чуть ли не три четверти россиян желали бы навсегда уехать из эрэфии на постоянное жительство в другую страну, если бы у них была такая возможность. 

И мне кажется, что в значительной степени эта душная, нездоровая и агрессивная атмосфера в эрэфии не в последнюю очередь создана и культивируется Синагогой. Ведь именно евреи играют решающую роль в культуре и общественной жизни эрэфии, их идеологией и их установками пропитана вся публичная жизнь эрэфии.  

Мы потеряли себя. Мы потеряли свою страну. Потеряли свою историю. И теперь нам остается только накинуть петлю себе на шею -  на радость жида, как это когда-то делали крестьяне в Малороссии, доведенные до отчаяния безнадегой и необходимостью жить под властью еврея.   


Перлы еврейской демагогии

Перепост.

Почему в эрэфии такая ужасная армия и милиция?

Давно хотел у себя процитировать, да всё руки не доходили.

Есть такая категория псевдоаргументов, которые действуют безотказно на очень многих людей, несмотря на свою бредовость и нелепость. Кстати, таких «аргументов» совсем немного, и давно пора было уже опровергнуть.

Итак, классическая ситуация. Допустим, люди возмущены дикими порядками в армии, вопиющими преступлениями, издевательствами. А им говорят: «армия такая, какое общество в целом». Мол, в армию призывают не откуда-нибудь, а из нашего же народа, а разве в самом обществе нет преступников? Разве в обществе нет наркоманов, садистов, отморозков? Знакомая картина, не правда ли? Наверняка, все слышали нечто подобное.
Или вот у людей возникли претензии к работе милиции, а им отвечают, что милиция - это срез общества. Всякие люди есть в обществе, соответственно, всяких можно найти и в милиции.

Получив такой ответ, люди теряются, тушуются и не знают, что и сказать.Главное, и выглядит-то вроде бы всё правильно, вроде бы всё логично. А вот нет! Не правильно, и очень нелогично. Более того, сама фраза в духе: «какое общество, такая и армия (милиция, спецслужбы и т.п.)» на самом деле является тяжким обвинением в адрес порядков сложившихся в армии, милиции и т.п. Начальники, позволяющие себе публично такие фразы, автоматически публично признаются в собственной провальной политике. Но многие люди этого не замечают, и пока что этот прием действует безотказно. Именно поэтому высокопоставленные представители власти очень любят использовать этот «аргумент», отвечая на неудобные вопросы.

Ну, да ничего, прием работает лишь на тех, кто не видит хитрой подмены. Так значит, надо эту подмену показать, чем я сейчас и займусь. 

Collapse )

В самом ли деле Белоруссия живет за счет РФ?

Часто слышу такой спор:

-Белоруссия добилась очень существенных достижений в области экономики, несмотря на то, что там нет ни нефти, ни газа.

-Так это потому, что Россия продает Белоруссии нефть и газ по льготной цене.

Collapse )

Вообще, журнал неплохой. Умеет чреловек думать своей головой. Приятно.

Наводчик: kot_begemott 

Еврейский шабаш (2)

Еврейский шабаш (1)

В самом деле, ведь это очень странно и непонятно, почему одно упоминание о евреях или роли евреев в общественной жизни или истории тут же вызывает у евреев столь болезненную и агрессивную реакцию.

"Гражданин России татарской национальности". Нормально. 
"Гражданин России мордовской национальности". Тоже неплохо.
"Гражданин России русской национальности". Лучше не бывает. 
"Гражданин России чеченской национальности". И такое тоже пока есть. 
"Гражданин России еврейской национальности"...
 
Упс!...И вот здесь тут же возникает какой-то напряг, жиды начинают нервно елозить и сначала мягко, а потом во весь ор требовать, чтобы их национальность и национальные отличия никак не упоминались. "Вы у граждан России на форму носа смотрите?" "Зачем делить граждан России по национальному признаку, это ой!" "Сегодня вы интересуетесь о национальности, а завтра начнутся погромы!" "Вы ксенофоб и антисемит? Почему вы заговорили на эту тему?" "Делить людей по национальному признаку - просто неприлично!".

Евреи почему-то самым старательным образом обходят стороной национальный вопрос, и делают все, чтобы само существование еврейства в обществе было бы для этого общества незаметным и незамеченным. Никого из людей его национальное происхождение не напрягает. Татарин вполне спокойно и позитивно относится к тому, что он татарин, никогда не стремится скрыть свое происхождение и его татарское происхождение мало кого интересует. То же самое можно сказать о мордвине, чукче или чеченце. В самом деле, национальность, как и пол, не выбирают, разделение на нации - вещь совершенно естественная и замечательная, так что же здесь, спрашивается, особо заморочиваться и устраивать цирк с конями?

И только еврей видит здесь какую-то угрозу и начинает беспокоиться, словно бы пойманный на месте преступления карманник. Вообще говоря, в России существует только один национальный вопрос и только одна национальная проблема - еврейская. Все эти танцы с отменой пятой графы в анектах и графы о национальности в паспортах, постоянное напряжение вокруг национального вопроса - все это, вполне очевидно, исходит от еврейства. Я хорошо помню, с какой настойчивостью еврейская интеллигенция добивалась в конце 80-х-начале 90-х отмены пятой графы, рассматривая этот пунктик как признак своей несвободы,  угнетения и антисемитизма. Жиды после 1917 года играют значительную роль в общественной жизни России, и наша общественная атмосфера буквально отравлена их ядом  и их нервозностью вокруг национального вопроса. Постоянное муссирование национального вопроса, подчеркивание многонациональности эрэфии и сама идеология Многонациональной ЭрЭф - все это плоды влияния еврейства, сумевшего  в 90-е навязать всему обществу свои страхи и фобии.
 
Не без насилия, конечно - я хорошо помню, кто громче всех требовал расстрела Парламента в октябре 1993 года. Но это тогда они шли напролом, круша все на своем пути. Сегодня, удобно разместившись во власти и при власти и добившись своего, они уже не требуют, а мягко навязывают обществу все ту же свою идею-фикс: что говорить о евреях неприлично, что всякое негативное высказывание в адрес евреев есть антисемитизм, а всякое позитивное высказывание о достижениях Германии 30-х просто неприлично и т.д. и т.п. "Хозяева дискурса", получив власть над общественным мнением, впрыскивают свой яд уже более мягкими способами, чтобы закрепить свою победу над обществом не просто на уровне идеологии, а на уровне принятых норм общения. То есть пустить свой яд еще глубже в наше сознание. И в этом смысле между агрессивной и разнузданной сионисткой Альбац и мягким интеллигентным Димой Ольшанским нет никакой разницы - они все действуют в одном направлении и работают для достижения одной цели. 

О деле Вдовина-Барсенкова неинтересно говорить то, что и так всем понятно и всеми сказано. Но есть другой момент, куда более сложный.

Я вот подумал: если б я, например, сидел в министерстве-издательстве и "одобрял" бы учебники - то, несомненно, вычеркнул бы скандальные места, и без всяких подсказок со стороны Сванидзе. На автомате бы вычеркнул, моментально.

Хотя я прекрасно знаю, что то, о чем они написали (за вычетом антисемитского бреда о космополитах, но там рассуждение, а не проценты) - формально чистая правда. Но писать этого нельзя.

А почему нельзя? Вот в этом-то и проблема. Действительно, есть сюжеты, за которые нельзя никого уголовно преследовать, но при этом - лучше их все-таки не обсуждать.

Допустим, некто встанет и всерьез скажет (в учебнике, на ТВ, на "заседании"): да, Гитлер виновен в трагедии еврейского народа и развязывании мировой войны, но... и дальше что-нибудь про автобаны, фольксвагены, безработицу, рост благосостояния немецких трудящихся, что там еще? - есть ведь, что вспомнить.

Формально этот господин будет прав. А по сути - понятно, что будет.

Вот так и с подсчетом еврейско-чеченских процентов.


То есть Вдовин и Барсенков написали чистую правду. Но писать  о ней нельзя, потому что это неприлично. Это фи. 

Я не вижу никакой разницы между Сванидзе и Ольшанским. Они действуют в одном направлении, только разными методами и по-разному аргументируя свое стремление ввести табу на обсуждение всего, что связано с евреями. То есть речь идет о желании ввести самую настоящую диктатуру совести и мысли. Ничем не лучше диктатуры коммунистической. Это потом нормой поддержания коммунистической идеологии стало умолчание и принятое приличие. Но прежде чем критика, скажем, Ленина стала рассматриваться в советском обществе как дикость и грубое нарушение норм общества, коммунистическую идеологию, извините, вдалбливали с помощью наганов и жесточайших в истории репрессий. Дедушки Ольшанских и Сванидзе и вдалбливали.

-Здесь есть нюансы. А как вы относитесь например к известному труду Солженицына? По сути, насколько я понимаю, в учебном пособии для немногих лишь взяли несколько тезисов из этой книги. "Не надо" вообще или не надо в какой-то аудитории или не надо для всех? Если русские, как образующий нацию народ, несут ответственность за все народы РФ, то они должны объективно считать в т.ч. и проценты.   

-Солженицын имел известные "послабления" со стороны политкорректности ввиду имени, масштаба, репутации и сотни оговорок, сделанных по тексту, да и то вышел скандал.
а тут, конечно...

Солженицына они милостивао "прощают". Точнее сказать, ничего с ним не могут поделать - слишком известный и авторитетный человек, в т.ч. на Западе. Хотя когда Солженицын, вернувшись в Россию, только заикнулся о еврейском вопросе, евреи тут же устроили ему обструкцию, а потом предали полному замалчиваю, так что Солженицын последние годы жизни провел в "стране победившего еврейства"  как в ссылке. Но это Солженицын. А для всех остальных никаких поблажек - либо испорченной репутацией будут угрожать, либо чеченским правосудием.

Так в чем же здесь загадка? Почему для евреев так важно навязать всему общсеству табу на обсуждение или простое упоминание всего, что как-то связано с евреями? Ведь у всякого явления есть свои причины. Тем более должны быть причины у столь непонятного и противоестественного явления. Будем разбираться.

(продолжение следует)  
 


Я был когда-то странной игрушкой безымянной

Говорят, у нанопрезидента энергетической сверхдержавы сегодня день рождения.

Я был когда-то странной игрушкой безымянной
К которой в магазине никто не подойдет
Теперь я Чебурашка мне каждая дворняжка
При встрече сразу лапу подает

Мне не везло сначала и даже так бывало
Ко мне на день рожденья никто не приходил
Теперь я вместе с Геной он необыкновенный
Он самый лучший в мире крокодил
 

Дворня и челядь эрэфии уже шлет подарки и поздравления. В частности, такие (по наводке krylov ):


Нанопрезидент отлит в нанобриллианте.

Есть и такие подарки:

 


 

 
Юзер drugoi, правда утверждает, что подарок не соответствует заявленным параметрам:  

Совершенно поразительный моноспектакль в исполнении гендиректора «Ростехнологий» Сергея Чемезова. Государственный чиновник приходит к президенту страны и с видом фокусника Акопяна начинает показывать какую-то пластмассовую коробочку, называя её российским телефоном, работающим по технологии 4G. «У него будет два экрана», — бесстыдно глядя в глаза человеку, который совсем недавно посещал штаб-квартиру Apple, говорит г-н Чемезов. «Это наш продукт», — убеждает гендиректор президента, прекрасно зная, что эта коробочка никакой не «наш продукт» и «нашего» там ничего нет и близко.

Кажется, у Чемезова что-то поломалось в собственной конструкции и система дала сбой. Или, другой вариант, он в грош не ставит президента России. В частной корпорации после такого наглого 3.14здежа и пускания пыли в глаза менеджер еле успевает побросать свои вещички в ящик, прежде чем его выбрасывают на улицу охранники.

В общем суть всего происходящего лучше всего отражена вот  в этом ролике (по наводке eu_shestakov):