October 11th, 2010

Мы пойдем другим путем (5)

Мы пойдем другим путем (1)
Мы пойдем другим путем (2)
Мы пойдем другим путем (3)
Мы пойдем другим путем (4)

Чекисты работают не только с молодежью, приобщая ее к наркотикам, алкоголю и мутной квазифашистской литературе. Есть свои торговцы опиумом и для более взыскательной публики, чем простые русские ребята из городских районов или деревенской глуши.

Например, совсем недавно почти одновременно на двух порталах, подконтрольных ЧК, вышли две статьи, в которых, в сущности, проводится одна и та же мысль: русский национализм ни в коем случе не должен заявить о себе как о цельной и привлекательной идеологии, он должен оставаться маргинальной идеологией для маргинальной среды (пусть даже в маргиналах у нас сегодня ходит абсолютное боьшинство населения, давно записанного либерально-чекистскими нацистами в унтерменши-быдло). 

Сталинисты

Первая статья, за авторством известного упыря и сталиниста А.Елисеева, была опубликована в газете "Затвра", уже долгие годы являющейся главным рупором чекизма и провокаторства для патриотической части общества, и была тут же перепечатана в другом издании, призванном окромлять русских - черносотенно-православном.  

Автор сетует, что русский национализм пошел "куда-то не туда", и вместо родного кнута и "русского порядка" (т. е. очередной опричнины) в лице национал-демократической своей части скатился к банальным требованиям соблюдения прав, закона и социальных обязательств со стороны государства и элитки в отношении нации. 

Сегодня как никогда впору требовать наведения традиционного «русского порядка» посредством создания сильной власти русского правителя. Только такая власть, собственно, и способна обуздать «произвол-беспорядок» различных кланов, раздирающих Россию на части. И не надо только говорить о том, что «авторитаризация» приведет к дальнейшему усилению бюрократии. Чиновничьим кланам не выгодна реальная власть главы Государства, ибо она ограничивает и даже упраздняет ее собственную власть. Властный ресурс, как и любой другой, всегда ограничен, поэтому усиление одного-единственного носителя власти неизбежно приводит к ослаблению различных властных групп. Вот почему нам жизненно необходима автократия, которая одна и способна подняться над всеми группами и выразить все их интересы.

Елисеев сетует, что русский национализм отошел от вождизма, и ставит в пример РНЕ, по типу которой, по его мнению, и должны развиваться все русские организации. Феноменальная наглость - учить русских националистов тому, каким должне быть русский национализм.

Что же так забеспокоился товарищ Елисеев, который никогда не причислял себя к русским националистам? Сергей Корнев прекрасно прокомментировал этот выпад из затхлого угла сталинизма:

Националисты перестали быть «психическими». И это многих пугает 

Вслед за чубайсо-юргенсо-радзиховским воем о недопустимости русской демократии, в Норвегии объявился «эталонно-русский» Дацик, а в России вдруг стали пачками появляться «зовущие к топору» публикации, упрекающие национальных демократов в отказе от светлых опричных ценностей, «дорогих всякому исконно-русскому человеку». Тон задает издаваемая британскоподданными газета «Завтра». Автор публикации, в другие времена – вполне вменяемый Александр Елисеев, заканчивает свою статью следующим призывом: «Так не лучше ли перестать чудить и вспомнить технологии, проверенные временем?»

Комизм ситуации заключается в том, что под словом «чудить» автор подразумевает «вести себя цивилизованно», а под «технологиями, проверенными временем», - не что иное, как гитлеровский национал-социализм. Вот так прямо, не боясь 282 статьи, страшной только плебеям, не имеющим волосатой лапы в ФСБ, он нам и говорит: «выход только один – национальный социализм, основанный на автократии». Хотелось бы узнать у автора, что именно он подразумевает под «проверкой гитлеризма временем». Развалины Берлина и Дрездена? Очищенные от немцев Кенигсберг и Данциг? Космос, в который на немецких ракетах вместо немцев полетели русские и американцы? Или же полвека разделенной и оккупированной Германии, которую до сих пор без устали «денацифицируют»? Никаких иных «триумфов», кроме пепелища, за гитлеризмом в итоге не числится. Если, конечно, не верить в летающие тарелки со свастикой и секретную базу в Антарктиде.


Впрочем, автор предлагает и более близкие примеры для подражания непутевым национал-демократам: «успешнейший брэнд РНЕ» с его «серьезными достижениями», а также некую ныне забытую «Национал-республиканскую партию» начала 90-х, которая, отказавшись от демократической платформы в пользу национал-авторитаризма, тем самым резко себя «усилила». Ну и где эти «достижения», где эта «сила»? Или автор, как и в случае с Гитлером, сошлется на некие промежуточные успехи давно минувших лет? Ну так мы и ответим так же: все эти мнимые «успехи» изначально содержали в себе финальный крах. Политик, не поменявший местами голову и жопу, должен учитывать и контригру своих противников, для которых его временный успех может стать всего лишь подходящим поводом, чтобы обоснованно его прихлопнуть, как нашкодившего котенка.

В чем заключается «ноу-хау» национал-демократии для русских мозгов, долгое время зомбируемых «нанайскими мальчиками»? В том, что русские наконец-то осознали себя большинством в ЭТОЙ СТРАНЕ. Поняли, что нормальная логика событий сделает их хозяевами. Русским, чтобы «захватить власть в России», не нужно устраивать путчи и сажать себе на шею фюрера. В этом бонус демократического большинства. Да, демократия несовершенна. Но достаточно посмотреть на физиономию власти и ее отношение к гражданам (и к собственной чистоте рядов) в какой-нибудь «несчастной Польше», и иллюзию о «выгодах» российского чиновного авторитаризма как рукой снимет. Представительная демократия – это хоть какой-то реальный способ обеспечить постоянную обратную связь между населением и властью. 
 
Кровавая фофудья

Вторая статья некоего Тарасенко была опубликова на ФЭПовском портале "Русского журнала".  Автор с не менее невероятной наглостью, чем Елисеев, ставит русским националистам страшный диагноз: русофобия. Дескать, не любят русские националисты свой народ, не любят православие и священную вертикаль.

Мы и в самом деле не любим то, во что хотят превратить или уже превратили Россию и русский народ. Наше неприятие нынешней ситуации - это боль за русский народ, который волею исторических обстоятельств и собственных ошибок и прегрешений низведен до уровня негров в Африке, людей второго сорта. И  мы не только не готовы смириться с таким положением дел, мы сделаем все, что возможно, чтобы переломить и изменить ситуацию.

Лукавые призывы Тарасенко к русским "вернуться  к традиционным ценностся", в сущности, призваны всего лишь закрепить нынешнее бедственное положение русского народа в России. Позиция, достойная профессиональных провокаторов и иуд из ФЭПа, коньком которого как раз всегда было выдать нынешнее нетерпимое положение в России за нечто естественное и нормальное.

Крылов прокомментировал:

Меня специально попросили — «почитай». Почитать просили статью какого-то Тарасенко (просивший, впрочем, перепутал его фамилию и назвал автора «Шевченко») про современных русских националистов.Типа — «как он вас всех разобрал».

Ну прочитал я. Что сказать. Товарищам, наконец, перегрузили базу данных. До недавнего времени наши неприятели всё боролись с «русским направлением» образца девяностых годов. С «красно-коричневыми», то есть. Которым регулярно предъявляли дремучий заплесневелый консерватизм, зацикленность на великом прошлом и былых победах, непонимание ценностей свободы, отрыжки социализма, монархизм, православие, симпатии к паранауке и конспирологии, примитивный антисемитизм, капусту в бороде и мох на ушах, ну и неизбывную любовь к «попам и омону» как к инстанциям, наказующим телесно и духовно.

И пока капустобородые чаятели пиздюлей с молитовкой баском тянули свои велеречия, это работало. До того хорошо работало, что люди расслабились и перестали слушать, что там эти русские тянут, какие песни.

Теперь, когда ситуация уехала, ребята заметались: надо же что-то предъявить ещё и национал-демократам, которым всего этого не вменить никак. И в такой ситуации самый естественный ход — уличить в забвении традиционных русских идеалов. Как же так, вы были такие УДОБНЫЕ, вас было за что дразнить, тыкать пёрышками, дёргать за бороды, морщиться от запаха и всячески нерукоподавать? А ну-ка быренько обратно к православию, самодержавию и народности, а ну-ка снова учим по складам русские слова «соборность», «ноосфера» и «жидомасоны», а ну мухой обличать сионистов и любить виссарионыча... В общем, ховайтесь взад, в вонючие овчины. А потом мы вас там, в овчинах, запарим.

Что тут сказать? Спасибки, мы уж как-нибудь сами. Со своими идеалами, в смысле, разгребёмся. Чего любить, чего не любить, во что селёдку заворачивать.