August 23rd, 2012

Казачок в балаклаве

А казачок-то наш из братского украинского народа, похоже, окончательно слился:

Повторюсь: самое ужасное, когда православие защищают язычники и сатанисты.

Не знаю, что наш хлопец понимает под "защитой православия" и кого именно он называет "язычниками и сатанистами". Конечно, люди высказывались разные, и дураков, сумасшедших и просто откровенных провокаторов, работающих на ту же контору, что и Навальный, везде хватает, но представлять всех вообще людей, которые - мягко скажем - не в восторге от этих новых подментованных "святых мучениц" и от того, что они вытворяли (не только в ХХС, но и ранее) - это дешевый прием дешевого провокатора. Да, это очень просто  - показать каких-нибудь отморозков или провокаторов, выступающих с какой-нибудь позицией, а потом, ткнув пальцем на этих отморозках, объявить, что все, кто выступает с подобных позиций или придерживается подобных взглядов - язычники, сатанисты, отморозки, фашисты и кто угодно. Это все нам очень хорошо известно. Достаточно показать парочку гопников или провокаторов, избивающих таджика и выкрикивающих при этом "Слава России!", затем объявить, что эти отморозки  - "русские фашисты", и можно потом долго рассказывать, что "все русские националисты - это такие же отморозки и фашисты", и все, чего они хотят - это избивать беззащитных людей. 

Ну что здесь объяснять? Это все настолько очевидно, и таким провокационным приемам Навального в конторе еще на первом этапе подготовки, наверное, обучили. Мурзилка методы манипулирования и обмана освоил и теперь вот ими пользуется. И то, что Навальный прибегает к таким дешевых провокаторским приемам, которые всегда призваны исказить реальность и примитивизировать ее до кашки, удобной для усвоения хомячками, говорит о том, что Навальный  - такой же дешевый демагог и манипулятор, как и все его коллеги по чекистскому цеху из числа штатных провокаторов.

Но у меня вопрос к Навальному. Ну, хорошо, допустим, что все кто не в восторге от этих похабных гопниц и от их перфомансов, и кто выступает в поддержку Церкви против подобных выходок всякой срани - это все сплошь "язычники и сатанисты" (ведь ни одного достойного человека из высказывавшихся подобным образом Навальный привести не хочет). А кто же тогда те, кто выступает в поддержку писек и кто все это время так активно раскручивал писек в качестве знамени "освободительного чекистского движения имени товарища Навального"? Почему Навальный ничего не пишет о том, что большинство всей этой своры из прогрессивной общественности - это либо открытые содомиты, либо люди, дико ненавидящие Церковь и христианство, многие из которых этого своего отношения не скрывают и даже прямо пишут о своем желании устроить в России новый антицерковный погром? (Про таких же штатных мурзилок с этой стороны - отдельный разговор). Кто они, товарищ Навальный? Неужто новые христиане из церкви святого лютера Баранова или святого товарища Голышева? И неужели Навальный не видит и не понимает, какая страшная и разрушительная сила сегодня выступает в качестве субстрата и двигателя в этой безумной кампании вокруг писек?

Я полагаю, что товарищ Навальный - все-таки не дурак, и все прекрасно понимает. Но контора поручила ему важное дело - возглавить болотную оппозицию, которая в значительной степени состоит из таких же его коллег по лубянской агентуре и из сумасшедшей нашей и совершенно дикой прогрессивной общественности. И хохол делает кривую мину и что-то там пишет про "сатанистов и язычников"  - надо же поддерживать реноме среди всей этой публики. А что Навальный - политик очень циничный и беспринципный, и что он ни одного шага не сделает без какого-либо навара, профита и дивидентов для себя (чаще всего - в банальном денежном выражении, ибо какой же хохол не любит деньги?) - об этом писали все, кто его знал по более ранним этапам провокаторской деятельности (в частности, своими впечатлениями делились функционеры из "Яблока", когда Навальный проходил политическую стажировку от ЧеКа в этой одной из наиболее старых партий Эрэфии). И здесь хохол верен себе  - в видах поддержания авторитета среди определенной части белоленточной глистоидной оппозиции, он и балаклаву оденет, если понадобится.  

Ну что ж, Навальный свой выбор сделал. Можно было придерживаться более разумной и взвешенной позиции (как это делает, например, вполне последовательный и абсолютно европейский по своему типу либеральный политик Милов), но Навальный показал, что он политик - экстремистский (как и большинство лубянской агентуры в политике), который основной своей аудиторией считает либеральную шизу и прогрессивную общественность. Но прогрессивная общественность в этой истории с похабными гопницами уже настолько запомоилась, что вряд ли их кто-то теперь воспринимает всерьез. Навальному осталось только курицу себе в зад засунуть, как этого требует Пионер от всех истинных поклонников Святых Пуссь - и тогда он окончательно станет своим среди всей этой помоечной публики. 

В бой пошли старики

Последняя новость:

Омбудсмен Лукин готов поддержать жалобу на приговор по делу Pussy Riot.

Ну все, чекисты бросили в бой свои последние резервы. Чекистскому режиму так хочется намертво связать понятие прав человека и демократии с курицами во влагалищах, что, похоже, в этой истории с писями они всю свою агентуру теперь спалят. Вот теперь и этого своего "оболдуя" из старых кадровых резервов на передовую двинули...   

Потемки инквизиторской души

С другой стороны  - я вот все никак не могут понять, чего, скажем, Кураев хочет добиться вот такими пассажами:
18 августа я писал: "у московских феминисток появился шанс выиграть апелляцию в Мосгорсуде. Для этого им достаточно киевское свинство назвать свинством. Тогда они смогут доказать, что у них нет ненависти к социальной группе «православные христиане».


Вот объясните мне, в чем смысл подобных требований и ожиданий? Мне на ум приходят несколько версий:

1). Кураев хочет тем самым сказать, что РПЦ не сможет активно выступить в поддержку апелляции, пока гопницы, оказавшиеся в узилище, не отрекутся от своих взглядов, что может быть проявлено путем осуждения поступка их украинских коллег.

Но тут сразу же возникает множество вопросов. Увязывая успешность апелляции с какими-то публичными заявлениями политического и религиозного свойства (в данном случае - с заявлением об осуждении украинских феминисток), Кураев тем самым однозначно подтверждает, что у РПЦ - вопреки всему тому, что он же сам и писал - все-таки есть способы и возможности влиять на следствие, суд и решение апелляционной комиссии. То есть Кураев тем самым подтверждает все звучавшие обвинения со стороны прогрессивной общественности, что решение по делу ПР вынесено под давлением РПЦ. И тогда РПЦ предстает не только как очень ханженская организация, но и в самом деле предстает чем-то вроде инквизиции. И тогда все становится как бы понятно: инквизиция требует от еретичек публичного отречения от своих политических и религиозных взглядов, и в качестве формы такого отречения инквизиция видит публичное осуждение других еретиков.   

2). Второй вариант: Кураев выступает в качестве миссионера. Ему (и РПЦ) очень хочется помочь "девушкам", но активно за них вступиться они имеют право только при формальном "покаянии". Но тут возникает множество вопросов иного рода. Я уверен, что Кураев хорошо знает и понимает, что такое покаяние, и отдает себе отчет, что искреннее христианское покаяние не совершается в результате грубого политического давления и шантажа. Ведь вряд ли он действительно считает, что осуждение украинских феминисток можно считать признаком какого-то преображения, покаяния и раскаяния со стороны этих гопниц. Так покаяние не совершается, и так к покаянию христианский миссионер (настоящий) никогда никого не приведет. Тем более, что эти "девушки" несколько лет под ментовской крышей занимались разного рода буйствами и бесчинствами, то есть это представители очень специфической среды отмороженных ментовских провокаторов, и как-то странно думать, что они способны вдруг на вторую неделю после приговора проникнуться христианскими представлениями и принести искреннее христианское покаяние. Да и непонятно опять-таки, почему это христианское покаяние Кураев видит как абсолютно политическое по своей природе публичное заявление.

3). Третий вариант сводится к тому, что церковники, воодушевленные приговором, теперь хотят развить успех и принудить гопниц к каким-то выгодным для них заявлениям политико-религиозного свойства. При этом даже неважно, имеет ли в действительности РПЦ возможности как-то повлиять на результаты апелляции или просто блефует. То есть Кураев здесь выступает не как инквизитор, вырывающий из жертвы отречение от ереси, и не как миссионер, который вот таким вот странным образом понимает покаяние, а как банальный представитель отдельной корпорации, которая стремится на этом деле наварить свое влияние, свою власть, свои возможности на что-то влиять (или хотя бы только создать такую видимость).

Но в любом случае, согласитесь, эта позиция Кураева и это его условие выглядит, мягко говоря, странно. А если говорить откровенно - то от этого всего уже сильно пованивает чем-то нехорошим: то ли иезуитским инквизиторским душком, то ли казенным душком отдельного корпоративного ведомства. И в любом случае, это требование и условие, выдвинутое Кураевым, конечно, трудно рассматривать как христианское.

Я вообще не понимаю, в чем проблема. Хотите вызволить этих дур из узилища, проникшись к ним христианским состраданием и милосердием - так вызволяйте. И не спрашивайте, на каком основании, и не ставьте тогда вот этих ваших идиотских иезуитских условий о "покаянии". Христос исцелял и грешников, и праведников. Так что вам мешает вмешаться в ситуацию, если вы считаете это необходимым? Другой вопрос, что мне непонятно, почему ваше милосердие и сострадание вдруг проявились в данном конкретном случае и в отношении именно этих отмороженных гопниц, в то время как в тюрьмах Эрэфии томится множество куда более достойных людей - в том числе и искренних православных людей. Но РПЦ почему-то не волнует судьба множества политических и невинно осужденных чекистским режимом людей, и никто никогда не слышал со стороны РПЦ осуждения всех этих бессудных приговоров и политических репрессий, и на этом фоне печалование о письках, конечно, в любом случае будет смотреться как конъюнктурный неискренний и лицемерный политический жест, а не как христиански мотивированный поступок, и никаких симпатий к РПЦ это ни у кого не прибавит. Прогрессивная общественность просто обвинит РПЦ в ханжестве и неискренности (и это будет отчасти справедливо), а православные расценят такой поступок не только, как неискренний, но и как абсолютно идиотский (и будут еще более правы).

И уж совсем дико и фарисейски гнило смотрятся все эти разговоры о необходимости "искреннего покаяния" - особенно, если под "покаянием" понимается вырванное силой и шантажом политическое заявление. Лучше уж совсем оставьте этих дур в покое, и не лезьте к ним со своими иезуитскими заходами и корпоративными мелкими интрижками под фарисейские разговоры о "миссионерстве" и "покаянии".


А вообще, если честно, достали все уже до невозможности. Каждая гнусь на своей жердочке мечтает кем-нибудь поманипулировать и покопаться в чьих-нибудь душах и мозгах. Чекисты, эти гребаные маньяки, которых хлебом не корми, а только дай провести какую-нибуль очередную провокацию и разводилово. Кремлевские кукловоды, все эти ничтожества, возомнившие себя богами. Прогрессивная общественность со своими чисто геббельсовскими приемами и заходами. А теперь еще и эти ебанашки полезли изображать из себя иезуитов и манипуляторов человеческими душами.

Оставили бы уже людей в покое, упыри. Ведь все ваши ходы и мотивы уже настолько очевидны, что ничего, кроме тошноты, не вызывают. Каждая срань лезет со своими липкими лапками поманипулировать хоть кем-нибудь и покопаться хоть в чьем-нибудь сознании и душе, дабы было удобнее загребать власть, бабло и влияние.