January 9th, 2013

О происхождении Рюрика

Любопытный материал на все ту же тему - о происхождении Рюриковичей:



И, наконец, интервью с Анатолием Клесовым - генетиком, который разработал уникальную методику определения происхождения человека по его геному с увязкой со временем. Это интервью особенно рекомендую - там много интересного по мировой истории, не только русской. В частности, исследования показали, что ветки арабов и евреев вообще не пересекаются, но при этом имееют общего предка, который жил 4000 лет назад. То есть во времена Авраама. Получается, что Библейская история более чем исторична, а родословные, которые в ней приведены, полностью совпадают с последними генетическими исследованиями (ведь по Библии, Авраам был прародителем не только евреев, но и арабов). 


Кроме того, выяснилось, что британские и шотландские аристократические роды очень сильно перемешаны (гораздо сильнее, чем русские). То есть блядовали там с давних пор и очень сильно. Вообще, как выясняется, примерно 5-10% детей - это дети со стороны. То есть примерно каждая десятая супруга рожает не от мужа, а от постороннего дяди. А потом выясняется, что подлинным родоначальником знатного дворянского рода был вовсе не известный истории потомственный дворянин, а какой-нибудь конюх, с которым супруга этого дворянина имела интрижку на сеновале.  

О приватизации и национализации

А я не понимаю, что так все возбудились по поводу очередной статьи Пастухова в "Новой газете" о приватизации и национализации (даже Навальный ее процитировал в своем блоге). Как будто до этого было не понятно, что приватизация, проведенная ГайдароЧубайсами, была дикой и преступной, или что именно она лежит в основании всего режима Эрэфии, и она же является причиной множества уродств всего нынешнего строя и нашей жизни. Ну хорошо, конечно, что эта тема перестает быть табуированной и о ней заговорили на страницах либерального издания.

Но сам Пастухов ведь ничего умного не предлагает. То, о чем он пишет - введение жесткого рыночного механизма банкроства с последующей национализацией - эту проблему не решит, а только усугубит, ибо понятно же, что путинская чекистская банда, всецело связанная с ельцинской олигархией, с удовольствием будет банкротить средних и мелких предпринимателей (тех самых владельцев овощебаз, о которых пишет Пастухов)  - представляете, какой простор будет для деятельности чекистской и ментовской гопоты, от решения которых будет зависеть судьба собственности? Они и обычных людей на улицу с удовольствием будут выселять как банкротов. А вот абрамовичам и вексельбергам они обязатально помогут из щедрых казенных средств - как они это сделали во время недавнего кризиса и делают постоянно, и никогда не допустят их банкротства. Тем более, что те, не будь дураками, отхватили как раз наиболее жирные и рентабельные куски собственности - нефтяные скважины и металлургические заводы, а не советские обувные и кирпичные фабрики, рентабельность которых и в советские времена была очень сомнительной.

Я бы, прежде чем давать какие-то рецепты, все же сначала постарался поставить точный диагноз - то есть четко сформулировал, "что нам в них не нравится" - то есть в чем сегодня состоит проблема и каковы последствия проведенной в 90-е приватизации. И только потом уже можно подумать о том, как нейтрализовать или исправить все эти негативные последствия. А проблема, на мой взгляд, состоит в следующем:

1. В Эрэфии в результате приватизации 90-х произошла чрезмерная и совершенно уродливая концетрация национальных активов в руках очень узкой группы лиц. Читал где-то, что примерно 60% всех активов сосредоточено в руках 5% собственников. Это совершенно дикая ситуация, ни в одной развитой и цивилизованной стране мира такого нет - ну разве что в какой-нибудь Судовской Аравии.

2. Это порождает не менее дикое социальное расслоение в обществе - Эрэфия по этому показателю чуть ли не лидирует в мире. Разрыв между сверхбогачами и всеми остальными просто чудовищный.

3. Это в свою очередь порождает множество уродливых явлений как в экономике, так и в общественно-политической жизни. Такая структура общества, в сущности, близка к рабовладельческой, ибо чрезмерная концетрация экономического могущества неизбежно превращает всех остальных в величину с социальной точки зрения мизерную, сопоставимую с положением рабов. Эрэфия - это страна классической олигархии, в самой крайней своей форме, и еще Аристотель писал, что такой строй является наихудшим из всех возможных.

4. Конечно, это сказывается и на политической и общественной жизни, ибо вся политическая система Эрэфии, а также общественная жизнь, формируемая интеллектуалами, журналистами, политиками и т.д, оказываются в огромной зависимости от россиянской олигархии, и все они, в сущности, служат тому, чтобы олигархия сохранила свое положение.

5. Отсюда возникает слабость политической власти и государства как публично-правовых институтов, так как все - от министров до кремлевских чиновников - столь же зависимы от олигархии, а сохранение политического строя Эрэфии по сути опять-таки означает сохранение нынешнего статуса-кво - то есть все ту же песню о "недопустимости пересмотра итогов приватизации".

6. Общество и большая часть населения чувствуют себя обманутыми и обворованными. А это порождает вражду ко всему строю Эрэфии, к разрыву между населением и элитой. Ну а если элита и население чувствуют себя врагами - то и они и поступают соответствующим образом, что россиянская антиэлита постоянно и демонстрирует, и ведет себя хуже фашистских оккупантов.

7. Такое нравственное состояние общества неизбежно ведет к апатии и деградации всей его культурной и интеллектуальной жизни. В истории России, кстати, уже было нечто подобное - крепостное право в 19 веке просто отравило всю общественную и умственную жизнь в России и в значительной степени предопределило большевизм. Русский нигилизм, начиная с Толстого и заканчивая каким-нибудь Чернышевским, когда буквально все подвергалось отрицанию - от культуры до церкви, ведь в сущности был лишь уродливой рефлексией на то ужасное положение, в котором находился русский народ, русское крестьянство. Отсюда и утопичность русского общественного сознания того времени - от социалистических утопий до консервативно-православных, и шаткость умов, и всего строя.

8. Не менее чудовищны последствия и для обычной жизни людей. Апатия, неверие, недоверие, озлобленность  - все это создает предпосылки для множества негативных явлений - от наркомании до бандитизма в отдельных республиках. Чувство чудовищной несправедливости и постоянной униженности - это плохая почва для построения нормального общества.

9. Вполне осознавая преступный характер своей собственности, олигархи стремятся избежать возможного наказания, и поэтому стараются дистанцироваться от возможных санкций - выводят активы в оффшоры, вкладывают деньги куда угодно, но только не в российскую экономику и т.д.

10. Это подрывает сам институт частной собственности, и вслед за олигархией столь же криминальным сознанием проникается и весь бизнес в России, и ведет себя так же. А это создает абсолютно уродливую деловую атмосферу в стране.

То есть, как видим, милый улыбчивый Рома Абарамович и Витя Векслеберг со своими пасхальными яйцами - это безусловное зло и причина множества несчастий России. И понятно, что с этим нужно что-то делать - иначе ничего хорошего Россию не ждет.

(продолжение следует)