January 25th, 2013

Как чекисты-уголовники разрушают общество и всякую социальность

А вообще да. Странно это. Вот вроде бы в России не ведется война, людей с деньгами, домами и авто все больше появляется благодаря нефти и газу. А каких-то устойчивых социальных связей и структур не возникает. Нету в Эрэфии ни многочисленных частных клубов по интересам, ни благотворительных обществ, ни тем более общественных организаций, отстаивающих свои интересы. Клуб Утят, созданный Галковским - это, пожалуй, и все на огромную Москву из таких частных клубов.

Все остальное - либо прямо создано под кремлевские проекты, либо существует под негласной крышей ментов и лубянских опарышей. Ну, гей-клубы еще есть, да - собственно, гей-сообщество как раз и известно своей сплоченностью и способностью к самоорганизации для реализациии своих извращений и голубых фантазий. Но ведь тоже наверняка - под крышей уголовников с Лубянки (слышал, что множество клубов для молодежи в Москве и Питере прямо принадлежат чекистам или их женам - там и вербовать удобнее, и компромат собрать, и на иглу подсадить отпрыска какого-нибудь богатенького буратины из чиновников можно, чтобы потом этого буратину на коротком поводке держать). Еще футбольные фанаты есть, да. Но футбол и спорт в Эрэфии, как известно, дело "государственное", то есть опять-таки  дело чекистско-ментовско-уголовное, и опять-таки не секрет, что все эти футбольные "фирмы" очень плотно курируются ментами и чекистами, особенно после Манежки.

Но это и все. Причем, вот так вот рестроспективно заглянув в себя самого, я понимаю, что каким-то образом мне внушено, что всякое объединение в какие-нибудь клубы и сообщества в Эрэфии и не приветствуется, и чревато всякими неприятностями. Ну, примерно теми, о которых рассказано ниже.

Из чего можно сделать вывод, что здесь не все так просто в нашем Мордоре. Вполне похоже на то, что лубянские крысы проводят широкую профилактическую работу в обществе, дабы никаких социальных ячеек в нем не возникало, а те, что все же возникают, непременно бы попадали под их колпак и потом изнутри разрушались бы или криминализировались. То есть попить пивка с другом можно. Но только вдвоем-втроем, и не больше, и лучше дома, и по случайному поводу. А всякая регулярность собраний - даже по поводу пивка  - уже в Эрэфии рассматривается как опасная для режима деятельность. А если еще и разговорчики пойдут, да еще на какие-нибудь общественно-политические темы  - тут уж обязательно какая-нибудь ментовско-чекистская крыса нарисуется, и начнет все это общество разрушать. 

Если называть вещи своими именами, то чекистские крысы просто занимаются разрушением общества и его криминализацией. То есть ведут асоциальную деятельность, направленную на разрушение и криминализацию общества. Ведь в любой нормальной стране все эти сотни и тысячи клубов и составляют ткань общественной жизни, из которой вырастает все остальное. Это есть вполне нормальная и естественная социальная жизнь. И вот эти нормальные и естественные формы социальной жизни в Эрэфии планомерно разрушаются чекистскими уголовными крысами, и общество бултыхается в полукриминальном-полуразрушенном одичавшем состоянии.


P.S. Ну и таки да - конечно, вся эта мерзость, как и многая другая, родом из Совдепии. Ведь до революции в России была вполне нормальная социальная жизнь. Сотни клубов по интересам - от карточных клубов до клубов любителей авиации и синематографии, с которых, собственно, русская авиация и кинематограф и начинались. Потребсоюзы, кооперативы, общества взаимопомощи, артели, благотворительные общества, земские собрания, оружейные и стрелковые клубы и общества (до революции оружие в России продавалось так же свободно, как в США) - социальная жизнь в России была сложной и цветущей.

А потом пришли большевики и все это уничтожили. Даже с философскими и литературными салонами покончили - философов выдворили из страны, а писателей и поэтов сгребли в Союз Писателей, подконтрольный Лубянке и Партии. И на месте цветущей социальной жизни стали создавать свои, советские организации - от ДОСААФа до пионерии и комсомола, которые, конечно, уже никакими "общественными организациями" не были, а были филиалами Лубянки, Партии и Правительства.

И вот примерно в таком забетонированном и заасфальтированном состоянии пребывает социальная жизнь в России до сих пор - под чутким надзором лубянских и ментовских крыс. Ибо для советско-россиянских властей всякая социальная жизнь, им не подконтрольная, уже представляется опасностью. 

Оригинал взят у alex_mashin в Одни рецепты

Перепост из-под замка, с разрешения автора.

По молодости и общительности я пытался участвовать в массе разных клубов, объединений и так далее. От "сисопки" FIDO до мотоклубов. И все эти попытки общения заканчивались совершенно одинаково.

Во-первых, как только объединение устаивалось, вырабатывало свои правила, устои, привычное место встреч, так сразу в него устремлялись определённого типа персонажи. Иногда хватало одного-двух, иногда их забрасывали десятками. Сидят мальчики-компьютерщики, пьют пиво, рассуждают о сетевой топологии. И тут гражданин новопринятый (обычно постарше и визуально поавторитетнее) бац! и выступает: "Что-то нам скучновато здесь. Надо водки и блядей. Я при деньгах, тёлок выпишу, а на водку надо скинуться". На недоуменные взгляды отвечает что-нибудь типа "Ну да, вы ж сосунки в вашей Москве, жизни не видели, отдыхать не умеете. Вот мы в Новгороде настоящие мужики!"

Провокатор, да. И если молодых компьютерщиков просто спаивает до алкогольной комы, то тёртым байкерам или раллистам уже суёт наркотики и подбивает ограбить магазин или сберкассу. Предлагает вещи всегда крайне неаппетитные и всегда берёт "на слабо". И главное, всегда одно и то же. Через полгода уже стереотип: сисопка -- это водка и вокзальные проститутки. Мотоклуб -- героин. При этом сам провокатор с непонятно откуда берущимися деньгами, и с бахвальством красивой жизнью.

Во-вторых, начинались проблемы с местом встреч. Раз -- и вдруг старый вычислительный центр вдруг нужно обязательно закрывать строго в 18:00. В насиженный бар приходит проверка за проверкой, и взяток не берут. Да даже асфальтированный пустырь у МКАД вдруг начинают ковырять, чего с 25 съезда партии не случалось. Только новое место приглядели -- там всё повторяется.

И народ начинает тихонечко тянуться на выход. Кто-то теряется от бесконечных переездов. Кому-то водка и шлюхи против шерсти. Кому-то после очередного "отдыха" стыдно окружающим смотреть в глаза. Кто-то не хочет обсуждать серьёзные и важные вещи в присутствие приблатнённых. Кому-то просто скучно говорить об одном и том же. 2-3 месяца, и из всего клуба остаются провокаторы и пошедшие им в услужение шестёрки, приманенные деньгами и красивой жизнью. Они для вида ещё могут годик встречаться, а потом и это прикрывают. Иногда наоборот, провокатор "решает навсегда" вопрос с площадкой, и все новоприбывающие начинают думать, например, что мотоклуб -- это такое бессмысленное сидение на Смотровой у университета.

ЖЖ как место для общения убили по точно такой же схеме. С одной стороны тёмы и помидоркины с клакой подонков, с другой стороны постоянно мешают разговаривать и ломают. Очень неприятно и унизительно, когда шваль перебивает и не даёт вести разговор.

Жалко.

Достойный чекист

Вот это  - и в самом деле достойный чекист. Ибо единственное, что может сделать достойного в своей жизни чекист - это пустить себе пулю в лоб. Как это проделали когда-то нацисты. 

P.S. Пишут, правда, что история темная - товарищ чекист себе трижды в горло из травмата стрелял. То есть нельзя исключать, что достойный чекист не от угрызений совести умер, прознав в подробностях о прошлых чекистских подвигах и им ужаснувшись - а от рук своих товарищей, которым его деятельность по расследованию преступлений чекизма во времена Совдепии не по душе пришлась.

А эти  - могут.  Просвирин зря на товарищей наговаривает - понятие чести у чекистов вполне пристуствует. Только это понятие чести - чисто уголовное. У уголовников ведь тоже свои понятия есть - в том числе понятия о "чести". Вот и у чекистов понятие чести - примерно такое же. И это понятие чести вполне может побудить чекистов к убийству всякого, кто слишком много говорит об их прошлых и нынешних преступлениях. "Сокрыть следы преступления" - для всякого уголовника это и есть вопрос чести.

Оригинал взят у nomina_obscura в post
Вот мы иногда пишем, что чекисты -люди без совести и чести. Вынужден признать, мы неправы. У некоторых чекистов совесть и честь все-таки просыпаются. Правда, счастья они им не приносят:

"Екатеринбург, Январь 25 (Новый Регион, Игнат Бакин) – Следователи продолжают выяснять обстоятельства трагедии, случившейся возле мемориального комплекса жертв политических репрессий под Екатеринбургом. По предварительным данным, возле монумента свел счеты с жизнью бывший сотрудник ФСБ, работавший в комиссии по реабилитации граждан, репрессированных в 30-50-е годы.

Напомним, в минувшую среду, 23 января, на территории мемориала жертв политических репрессий, расположенного на 12 километре трассы «Екатеринбург – Пермь», было обнаружено тело мужчины. Выехавшие на место происшествия сотрудники полиции и следователи нашли возле погибшего пистолет Макарова. Документов при себе у мужчины не было. Единственной зацепкой оказалась предсмертная записка. Она находилась в одежде погибшего.

Как сообщил сегодня «Новому Региону» руководитель следственного отдела по Верх-Исетскому району Екатеринбурга СУ СКР по Свердловской области Андрей Домрачев, в записке мужчина попросил никого не винить в его смерти. При этом он выразил сожаление по поводу событий 30-ых годов, попросив за репрессии прощения.

К настоящему моменту следователи установили личность мужчины. Это житель Екатеринбурга, 1951 года рождения. По информации «Нового Региона», погибшим оказался бывший сотрудник ФСБ Леонид Плотников, вышедший на пенсию. В свое время он являлся членом комиссии по реабилитации репрессированных в 30-50-е годы. Учитывая это обстоятельство, нельзя исключать, что место для самоубийства бывший сотрудник ФСБ выбрал специально".

Когда очередное сталинисткое существо начнет заведет очередные рулады на тему "И правильно расстреливали! И мало расстреливали!", просто покажите ему эту новость.