February 24th, 2013

Что такое советчина? (3)

Особенность советских состоит не только в том, что по сути это дикари, вырванные из мировой цивилизации и культуры, но дикари, которые всеми силами пытаются напялить на себя маску цивилизованных людей. "А у нас тоже рок-н-ролл был!" - гнусавят совки, - "и рестораны у нас были, да. И даже жувачку выпускали. Петя, ведь была же в Совдепии жувачка, правда?" Вот и с правом - примерно такая же история. Совки налабали какие-то свои "законы", и объявили, что вот это и есть советское "право". Даже "конституцию" свою написали, - "все как у людей, да".

Но читать первую советскую "конституцию", написанную в 1918 году и действовавшую до 1924 года, без слез невозможно. И все последующие - не лучше. Фейковое "государство", которое строит фейковый мир и принимает такие же фейковые "законы". Для совков закон и правосудие так и остались формой "революционного сознания", а значит, все эти "законы" есть лишь все те же инструкции и постановления, принятые правящим политическим режимом в каких-то своих целях, и даже эти говняные советские "законы" могут нарушаться и попираться, буде на то воля власти или начальства. Советское "право" - так и осталось лишь прикрытием беззакония и произвола, фиговым листочком над страной, созданной уголовниками по уголовным понятиям. Какое отношение к реальности и праву имеют все эти советские конституции - что 1918 года, что 1924, 1936, 1976 или даже нынешняя россиянская? Да никакого. Советы уже в 1918 году ничего не значили, и вся власть принадлежала Партии, о которой в советских "конституциях" не было сказано ни слова. Какие правовые основания были у всех этих советских "конституций" и "законов"? Да никаких. Зеленая мумия в Мавзолее  - вот то единственное основание, из которого вытекают все основания советского "права".

"Соблюдайте свою Конституцию!" - с такими плакатиками когда-то выходили протестовать советские диссиденты. Ну так они и сейчас выходят с теми же плакатиками. Но мне кажется, даже эти советские притырки понимают, что советская "конституция" - это только фиговой листок, на который советско-россиянская власть плевать хотела с горочки, и все эти требования к властям соблюдать ими же написанные конституции - не более, чем маленькая фига в кармане потертого свитера советского интеллигента, которую он сует под нос уголовной по своей природе советско-россиянской власти.

Притырок
Советско-россиянский притырок-интеллигент с маленькой фигой.

Я не понимаю, чего россиянцы удивляются беспределу нынешнего режима. А беспредел советского режима вас не удивлял? Или вы вдруг решили, что советчина куда-то исчезла и на месте Совдепии возникла другая страна? Да ничего никуда не делось. Тут она Совдепия, с нами, и советская зеленая мумия по-прежнему с нами. И советские "законы" с советским "правовым сознананием" тоже никуда не делись. Поэтому вы-то, советские-россиянские, должны понимать, что понятие конституции, закона, судов и всего прочего в Совдепии-Эрэфии носит весьма условный характер, и пролетарский сантехник Бастрыкин или любой чекист или просто начальник всегда внесут свои коррективы в ваши представления о том, что можно, а что нельзя, что законно, а что нет. Советские любые законы примут, а потом, если возникнет желание и необходимость, тут же их будут попирать и нарушать. "Шарик есть  - шарика нету",  - вот и вся суть советско-россиянского "правового сознания". И с 1917 года здесь ровным счетом ничего не изменилось, и совки-россиянцы по-прежнему живут в своем диком мире, со временем и сами все более дичая.   

Что такое советчина? (4)

Разрыв с государственно-правовой традицией России моментально поставил Совдепию вне человеческой цивилизации и культуры. Есть человечество, цивилизация, культура. А есть Совдепия, со своим советским "правом" и своим советским миром. Там тоже есть законы, есть право, и даже культурка водится. Только все это - советское. То есть фейковое, говняное, ненастоящее, как и все остальное советское. В 1917 году Совдепия оторвалась от Земли и вышла в открытый космос - то есть порвала с человеческой цивилизацией. И вот с тех пор совки так и летают в безвоздушном космическом пространстве, в советских скафандрах, рукой машут и приветствуют землян. "Привет, земляне!" "Привет, советские!"


космос_1
Совок в открытом космосе.

космос_2
Софья Власьевна вышла в безвоздушное пространство.

космос_3
Ну куда  ж советским без него?
Этого они с собой и на Марс притащат - ведь он и отправил совков в это далекое советское космическое путешествие.

космос_4
Совки на околоземной орбите приветствуют землян  - пролетариев всех стран и прочих трудящихся.

(Кстати сказать, я даже подозреваю, что страсть советских к космосу, - а космическая эпопея в советском сознании занимает особое место, это неотъемлимая и важная часть советской духовности, - является лишь подспудным стремлением совков убежать от всего человечества в свой особый советский мир. Где Белка и Стрелка летает, где Гагарин и Терешкова, и где нет ни человеческой культуры, ни цивилизации. А если повезет - так еще и зеленых человечков найти можно будет. Которые, конечно, будут советским гораздо ближе и роднее, чем человечество. Тяга советских к космосу и внеземным цивилизациям - это превращенная форма бегства от человеческой цивилизации в советскую дикость. Вот, например, один из первых советских мультфильмов, 1924 года выпуска, который, как мне кажется, очень хорошо иллюстрирует эту сторону больного советского сознания).



Поэтому совок-россиянец в плане правового сознания и культуры - это обычный дикарь. Приведу такой пример. Вот есть такой Сапожник - персонаж в ЖЖ, можно сказать, эпический. Кто такой Сапожник? Ну, понятно, что людоед и чикатило, но я сейчас не об этом. Сапожник - это совок-либерал. Закончил МГУ, который в Совдепии лучшим учебным заведением считается. Гуманитарный факультет, между прочим. Книжки читает, в том числе по истории. Придерживается совколиберальных взглядов, то есть как бы к Европе, к свету и цивилизации стремится. Зарабатывает на жизнь политтехнологической проституцией и оказанием консультативной помощи россиянским эффективным менеджерам в деле выжимания соков из рабочих россиянских предприятий (в этом роль россиянского промышленного социолога, как я понимаю, и состоит).

То есть, помимо того, что по своим социальным функциям это негодяй и надсмотрщик, он еще вроде бы и образованный и культурный человек. Претендует на такое звание, по крайней мере. И что же? Вот что он пишет по поводу соблюдения прав граждан в Российской Империи и Совдепии.

Не надо, не стоит нам жить с «головой, повернутой назад». Главная наша историческая беда – что несчастная Россия всегда была во власти бюрократов и полицейщины, что при царях, что при генсеках. Как говорится, «отворотясь не насмотришься». Потерять бы такую Россию – да хрен ее потеряешь. Как тот неразменный пятак из русских сказок – что ты с ним не делай, хоть плати, хоть в реке топи – а он всегда пребудет с тобой.

Если кому лень читать, по поводу чего Сапожник разродился этой пафосной тирадой, то дело вот в чем. Сапожник новую книжку прочитал, и оттуда узнал, что в 1913 году Янкеля Свердлова - известного в будущем большевицкого деятеля -  царская полиция арестовала на квартире его друга  - депутата Государственной Думы Петровского, лидера большевицкой фракции в Думе (да, представьте себе, в той Государственной Думе были депутаты-большевики - в количестве шести человек. При проклятом царском режиме голоса считали правильно, по закону, и никакого Чурова там в принципе быть не могло. И если большевик был законно избран избирателями - он получал депутатский мандат, как и все остальные). По поводу чего в Думе произошел скандал, так как тогда, как и сейчас, депутаты пользовались депутатской неприкосновенностью, и вторжение полиции в квартиру одного из депутатов (пусть даже из революционной партии и с официальным ордером) рассматривалось как нарушение прав человека. В итоге перед Государственной Думой пришлось выступать лично тогдашнему министру внутренних дел Маклакову, и объяснять депутатам, что никакого нарушения закона и прав человека в этом случае не произошло.


YakovSverdlov
Янкель (Ешуа-Соломон) Мовшевич Свердлов. Советский преступник, в первые годы советской власти - второй после Ленина человек в Партии. Один из главных организаторов красного террора, несет личную ответственность за убийство царской семьи, безсудные массовые расстрелы, репрессии в отношении казачества и другие преступления советского режима.

Гиммлер

Генрих Гиммлер. Нацистский преступник, рейхсминистр внутренних дел нацистской Германии, рейхсфюрер СС. Организатор системы нацистских концлагерей, один из наиболее активных сторонников "окончательного решения" еврейского вопроса.

И вот эту ситуацию Сапожник на полном серьезе и с возвышенным обличительным пафосом сравнивает с красным террором и сталинскими временами, когда люди просто исчезали по ночам, а потом родным, обившим все пороги в поисках своего отца, брата или сына, выдавали короткую советскую справку, где сообщалось, что исчезнувший человек был арестован ЧеКой-ОГПУ, осужден и приговорен в соответствии с советскими законами к расстрелу или ГУЛАГу (где чаще всего он и погибал), а место его захоронения разглашению не подлежит.

Понимаете, в чем проблема? Совок-либерал Сапожник не видит в этих двух ситуациях никакой разницы! Он не понимает, что РИ и Совдепия - это две совершенно разные с точки зрения правовой культуры страны. Первая - страна нормальная, правовая, цивилизованная, а вторая - это форменная дикость и царство людоедов. И дело здесь даже не в том, что арестован был не кто-нибудь, а Янкель Свердлов - в будущем второй после Ленина человек в Совдепии, этакий советский Гиммлер, у которого руки по локоть в крови и который был одним из главных организаторов красного террора. Дело в том, что даже арест этого деятеля, явно связанного с революционным террористическим подпольем, не мог быть произведен просто так, и этот арест стал причиной серьезного политического скандала. А товарищ Сталин две трети депутатов 17-го съезда ВКП(б) расстрелял, устроив несколько показательных шоу-процессов. На основе советского права, ага. И это глумление над правом и простейшим человеческим разумом, эта открытая людоедская дикость были для Совдепии типичным явлением, определяющим.

Но Сапожник не видит, не понимает, не чувствует никакой разницы. Вот в чем весь ужас-то. То есть он лишен даже простейших зачатков правового сознания, ибо не может отличить цивилизацию от дикости, право - от глумления над правом, русскую культуру - от культуры советских. Тем самым демонстрируя, что с точки зрения правового сознания, он точно такой же форменный советский дикарь, как и те совки, которые участвовали в советском "правосудии" сталинского времени. И ведь Сапожник - не исключение, это типичный совок, и правовое сознание у совков-россиянцев  - примерно того же плана, что у Сапожника. То есть отсутствует чуть более чем полностью.