February 27th, 2013

Что такое советчина? (5)

Как мы видим, разрыв Совдепии-Эрэфии с русской государственно-правовой традицией имел чудовищные последствия для страны, и по сути это был разрыв с человевеческой цивилизацией как таковой. Проблема Совдепии-Эрэфии состоит даже не в том, что в ней плохие законы или что эти законы не соблюдаются. Проблема в том, что вся советско-россиянская правовая система, - начиная с конституции и законов и заканчивая судебной системой,  - носит фиктивный и весьма условный характер. В этом смысле даже африканское племя в области права и правового сознания является более продвинутым, чем советские-россиянские - ведь даже у этих дикарей есть обычаи и традиции, которые заменяют им право, и эти обычаи и традиции соблюдаются. Ну нет в мире больше такой страны, где воруют все - от официальных властей до последнего мента, и только в Эрэфии воровство и коррупция стали нормой и основанием всей жизни. То есть в Совдепии-Эрэфии нет даже зачатков правового сознания. Советские-россиянские в этом смысле даже хуже африканских дикарей, и, что самое прискорбное, они этого даже не осознают, и претендуют на звание "цивилизованных людей" и "европейцев".

Не менее чудовищные последствия для страны имел разрыв Совдепии-Эрэфии с человеческой цивилизацией в политической сфере. Совки не понимают, что политическая система Совдепии-Эрэфии вообще к человеческой цивилизации не имеет никакого отношения, это тоже чисто советско-россиянское явление, и оно столь же дикое и уродливое, как и советско-россиянская "правовая система". Советский политической режим называют по-разному: сами советские в первые годы своего существования называли его марксистским понятием - "диктатурой пролетариата", потом совки разработали понятие "народной демократии", иногда о Совдепии говорят как о "партийном государстве", причем "тоталитарном". Но все эти определения хромают, потому что человеческая цивилизация просто не выработала тех понятий, с помощью которых можно было бы описать советский политический строй. Понятно, что к демократии он никакого отношения не имеет, а слова "диктатура" и "тирания" гораздо лучше описывают сущность советского политического режима. Но и назвать советский режим просто "диктатурой" тоже будет неправильно, потому что сами совки советский режим диктатурой не считали.

И здесь, как и в правовой области, главная проблема состоит в том, что советские политические понятия и политическая система в значительной степени были фиктивными, ненастоящими. Это такое же надувательство, как и советская "правовая система" - по виду и по названию вроде бы похоже на то, что существует у людей, но по сути - нечто совершенно другое, специфически-советское. Поэтому, чтобы понять, в чем состоит суть советско-россиянской политической системы, нам нужно сопоставить ее с тем, что было известно и существут у людей - тогда и то, что существует у советских-россиянских, станет для нас более понятным.