May 1st, 2013

Крепостное право в России (2)

Крепостное право в России (1)

А вы знаете, что крепостное рабство, как и многие другие мерзости и гадости, пришло в Россию из Европы? (Нет, я вовсе не считаю, что все, что приходит из Европы - обязательно мерзость и гадость, просто со времен Петра у нас из Европы заимствуются, прежде всего, гадости и мерзости, а вещи хорошие и полезные идут довеском к этим гадостям и мерзостям). Да-да, оттуда это пришло. Как и большевизм-марксизм позднее. А что для Московской Руси в 17 веке было Европой? Правильно  - соседняя Польша, она же Речь Посполитая.


В 17 веке началась первая волна европеизации, и первой европейской страной, с которой Московия вошла в тесные отношения (не совсем дружеские, но тесные) был наш давний сосед на Западе. Во времена Смуты московское боярство едва польского королевича на престол не посадило, и контакты (переговоры, переписка, закулисные сделки) с польской шляхтой приняли регулярный характер. До что там говорить, если поляки некоторое время буквально в Кремле сидели, и все окружение Лжедмитрия (включая его жену Марину Мнишек) было польским. Именно в этот период русская аристократия и дворянство очень близко знакомятся с повадками и обычаями польской шляхты. Позднее,  - особенно после воссоединения с Малороссией, - тесные культурные и, как бы мы сказали сейчас, гуманитарные контакты с Польшой продолжились. Малороссия - сильно ополяченная - теперь из "ничейной земли" превратилась в источник польского влияния. Ну, скажем, Славяно-Греческая-Латинская академия - первый наш университет -  была создана по инициативе Симеона Полоцкого, то есть выходца из литовского на тот момент Полоцка (Литва тогда составляла часть Речи Посполитой). Многие преподаватели академии также были родом из Польши и Литвы. Считалось, что они хорошо знают католицизм, и поэтому лучше будут защищать православие от латинской ереси. Собственно, именно для этих целей - для противодействия католической вере - и была создана Академия, и это говорит о том, насколько мощным было тогда влияние Польши на Московию.

Но 17 век  - это период расцвета крепостного права в Польше. Причем в Польше оно сильно отличалось от московского: польский крестьянин находился в абсолютно рабском положении у польской шляхты, это было "быдло", и только "паны" считались людьми. Оно очень напоминало крепостное право в петровской России. Польский крестьянин - это какой-то совершенно униженный холоп. Вы когда-нибудь видели, как относятся в Польше к потомкам шляхты? А я видел. У них это до сих пор сохранилось. "Быдло" готово ручку целовать у пана. И после присоединения Малороссии русские дворяне прекрасно были осведомлены о том, что такое польское крепостное право.

В Москве ничего подобного не было. Русский мужик мог в пояс поклониться дворянину в знак приветствия, но это был знак чести достойному человеку от достойного православного человека  - поклонение  в пояс на Руси считалось высшим знаком уважения, ибо так кланялись в церквях Богу и святым. Но русский мужик никогда бы не бросился целовать ручку у пана, лебезить перед ним, заискивать, как это было принято у поляков.

И вот русские дворяне посмотрели на польские порядки, посмотрели-посмотрели - и им все это очень понравилось. И они тоже захотели стать шляхтой - то есть рабовладельцами, чтобы русские мужики точно так же у них в ногах валялись, как польское быдло в ногах у своих панов.

То есть идея порабощения крестьянства и превращения дворянства в особую касту господ-рабовладльцев буквально витала в воздухе и пьянила головы дворянской сволочи. И вот при Петре они эту свою мечту осуществили и стали рабовладельцами. Так что при Петре дворян некоторое время вполне официально звали шляхтой, на польской манер. И это и была главная идея всей петровской европеизации. Мне представляется, что степень польского влияния на Московскую Русь не до конца осознается до сих пор, как не до конца осознается, что цели и характер петровских "реформ" во многом были связаны с периодом Смуты, когда Россия пережила не только прямое польское вторжение, но и мощнейшее влияние со стороны Польши и ее шляхты.

P.S. Еще несколько шрихов от юзера kirillovec:


добавлю нѣсколько штриховъ

польскiй языкъ былъ ПРИДВОРНЫМЪ языкомъ при первыхъ Романовыхъ -- во всякомъ случаѣ при Алексiи точно

какое-то время спецiалистовъ по сажанiю на колъ приглашали изъ польскихъ владенiй -- то есть это могъ быть не столько "татарскiй" сколько польскiй обычай

вторгшiеся въ страну во времяч Смуты "поляки" какъ правило представляли собой собственно гл.обр. частные войска не до конца ополяченной западнорусской, мазурской и литовской (аукшайтской + жемайтской ) шляхты , более того, процессъ ея ополяченiя былъ ускоренъ.

Вот об этом и речь. Считается, что рабство в России - это результат татаро-монгольского нашествия, то есть влияния Азии. Но оно было результатом "европеизации" - первой, пока еще робкой волны заимстовования европейских практик из Европы, в 17-18 веке - из соседней Польши.

Возникает вопрос, почему это мощнейшее влияние Польши на Московию 17 века и на цели петровских "реформ" в русской историографии осмыслено очень слабо. И я полагаю, что причины здесь исключительно политические: русская историография создавалась уже в 18-19 веке, и создавалась она русским дворянством. И им было не к лицу признавать, что крепостнический строй петровской России и особое положение дворянства были заимствованы не из прогрессивной и просвещенной Европы, а из соседней Польши - традиционного соперника-противника России на протяжении многих веков, к тому же в 18 веке уже разделенного и подчиненного России.