May 27th, 2013

Тайна беззакония

О мировом заговоре евреев и геев
О гностиках и масонах
О мировом заговоре, коммунизме и прочем
О жидомасонском заговоре


Итак, масонство играет для Запада примерно ту же роль, которую играла для Совдепии КПСС. Это ключевая идейно-организационная структура, позволяющая представителям западной элиты - политикам, финансистам, интеллектуалам, журналистам, деятелям культуры - выступать в качестве единой организованной силы с единой системой ценностей. Коммунист для коммуниста был "товарищем" (это обращение, кстати, тоже пришло из масонства), причем "товарищами" являются не только члены КПСС и совки, но и коммунисты из других стран. Масон для масона  - это "брат" и "товарищ", то есть человек, разделяющий одни и те же фундаментальные ценности масонства, это человек одного с ним мировоззрения, близкий по духу.

Общность взглядов и мировоззрения - важнейшая вещь для создания дееспособной структуры, особенно в политике. Люди одной веры невольно испытывают симпатию друг к другу, они "свои" друг для друга в окружении "чужих". Коммунист или левак в другом коммунисте и леваке видит единомышленника (при всех расхождениях в деталях), это человек "одного с ним лагеря", и советские коммунисты готовы были признать за своих даже негров из Африки, стоило им только заинкнуться об идеалах социализма и национализации промышленности. Православному русскому православный грек, серб или даже грузин - всегда много ближе, чем другие инородцы, так как это его единоверец, который исповедует одну веру. Да и в политике близость взглядов - важнейшее основание для создания политических партий и союзов.


В чем же состоит масонская вера, да и что такое само масонство? О масонстве написано много, среди этого много чепухи, а многое остается тайной, но в общих чертах история масонства и основные положения масонский веры известны. Конечно, явление это относительно новое, и возникло оно не ранее 17-18 века. Сами масоны ведут свое происхождение то от ордена рыцарей-госпитальеров, то от профессиональных средневековых цехов каменщиков-строителей, то чуть ли не от тех каменщиков, которые  в Древнем Израиле построили Храм Соломона. Но все это, конечно, только легенды. Под ними есть некоторое основание, но только, так сказать, мировоззренческое. Это примерно как коммунисты видели в восставших Спартака или в средневековых восставших крестьянах своих предшественников, ведущих классовую борьбу с экспуататорами. Между масонами и рыцарями-госпительерами и в самом деле есть общее - тайный закрытый характер организации, основанный на этических ценностях и братстве, вера в оккультизм, стремление к власти и господству, но никакой прямой связи между ними, конечно, нет  - только некоторая схожесть мировоззрения и ценностей. Точно так же никакого отношения к средневековым цехам каменщиков масоны, конечно, не имеют - это просто легенда, призванная придать масонству и масонскому учению солидность старины и древности. Общее между ними только структурная организация (но она была характерна для всего средневекового общества, не только для цехов строителей) и стремление к обладанию какими-то тайными знаниями, скрытыми от глаз посторонних (строители, как и представители других профессиональных средневековых цехов, держали секреты своего ремесла в тайне, передавали их только проверенным подмастерьям и нередко при этом пользовались шифрами, паролями и т.д. Но ничего особенного в этом не было - точно такие же методы использовали мастера и из других цехов - скажем, изготовители скрипок и других музыкальных инструментов, художники или ювелиры).

Вся суть масонства  - в его мировоззрении, и в этом смысле масонство и в самом деле явление уникальное. На первый взгляд, там нет ничего нового: интерес к оккультным наукам, к Каббале, к алхимии, к черной магии всегда существовал среди знати средневековой Европы, а различные гностические и еретические секты и учения в Европе были весьма распространены. Основу масонства и масонской веры также составляет оккультизм, да и сама структура масонства  - разделение людей на посвященных и профанов, лестница восхождения от подмастерья к мастеру и т.д. - все это пришло из оккультной средневековой Европы и повторяет структуру обычной гностической секты. Интерес масонов к различным символам, символике, анаграммам, гиперболам, шифрам - в этом тоже нет ничего нового, и все это было широко распространено среди средневековых гностиков, чернокнижников, алхимиков и прочих деятелей средневековой науки.


В чем же секрет масонства? Почему эта вполне обычная гностическая оккультная секта получила такое распространение в Европе и превратилась в могущественнейшую политическую силу мира? Вольтер, Гете, Моцарт, Наполеон Бонапарт, Джордж Вашингтон, Кутузов, Грибоедов - среди масонов так много выдающихся людей 18-19 века, что объяснить популярность и могущество масонства только оккультизмом трудно.

Тайна беззакония (2)

Безусловно, сам по себе оккультизм был и остается привлекательным для множества людей определенного склада ума и души. Оккультизм представляет собой некий сплав полузнаний-полуверы, где какие-то факты и рациональные доводы чередуются с мистическими положениями и религиозно-душевными переживаниями. Вера и знания одинаково востребованы человеческой природой, и между ними всегда существует определенный разрыв (вспомним мучительные вопросы католика Паскаля и его отчаянный вывод: "Верую, ибо абсурдно!"), и оккультизм как бы предлагает ликвидировать этот разрыв между знаниями и верой.

Поэтому оккультизм всегда пользовался определенным успехом среди людей образованных, начитанных, стремящихся к познанию и философии. Если вас не устраивает "чистая вера" в форме традиционных религий, если сухое рациональное научное знание не дает вам ответы на "последние вопросы бытия", если вы разочаровались в философии - то вы найдете удовлетворение своего пытливого ума и жаждущей познания души в оккультизме. Здесь рациональные факты и знания чередуются с чарующими мифами и легендами, и здесь вам предложат стройную картину мироздания, отвечающую как запросам ума, так и души. Очарование тайны и мистицизма здесь идет в одной упаковке с прелестью рационального познания и логики, а вера здесь не противоречит уму.

Поэтому оккультизм, различные гностические и теософоские учения, каббалистика и прочее чернокнижие всегда были очень популярны в Европе - со времен пифагорейцев и неоплатоников до наших дней. Даже в конце 19  - начале 20 века спиритические сеансы были нередкостью в хороших аристократических и дворянских домах, а такие учения, как теософия Блаватской и им подобные, пользовались широким успехом у образованной публики. Да что что там говорить, если и весь немецкий национал-социализм вышел из тех же оккультных масонских европейских структур, и оккультизм стал полуофициальной религией в нацистской Германии. Но Германия здесь не была исключением - оккультные учения (в том числе масонские) были основной формой религиозной и интеллектуальной жизни в Европе и США того времени.

Идеал Нового времени и эпохи Просвещения - это "всесторонне развитая гармоничная личность", то есть человек, лишенный "религиозных предрассудков" (прежде всего - христианских), но при этом не лишенный веры в добро, в справедливость и все хорошее, и даже не чуждый мистицизму, но в то же время человек просвещенный, способный к рациональному рассуждению и обладающий рациональным научными знаниями. Оккультизм как раз вполне отвечает этим требованиям. И поэтому Леонардо да Винчи, Гете, Вольтер или Моцарт тянулись не только к точным знаниям и совершенных художественным формам, но и к теософии и оккультизму. С точки зрения традиционной Церкви, они были еретиками и сектантами-гностиками, а c точки зрения Нового времени, они были всесторонне развитыми передовыми людьми.


Кроме того, масонство и оккультизм давали и какие-то вполне прикладные знания. Скажем, понятно, что оккультная символика и теософские смыслы были интересны любому практикующему поэту, художнику или композитору, потому что именно с образами и символами этот человек и работает. Поэт, не понимающий символики и аллегорий древнего Египта, и не способный распознать в образе волшебной флейты фаллос  - это плохой поэт. Эксперименты в области поэзии или живописи требовали хороших знаний истории символов, и поэтому масонство  с его чрезвычайным вниманием к символике и символизму, философическими аллегориями и оккультными смыслами, конечно, было привлекательно для поэтов, художников, философов, музыкантов и прочих деятелей культуры и творчества.

Тайна беззакония (3)

Но масонство, будучи оккультным учением, не только удовлетворяет человеческую потребность в гармонии между верой и знанием. Оно дает и вполне определенный этический идеал. Пьер Безухов из "Войны и мира" ведь искал в масонстве не тайные оккультные образы фаллосов и пезд - он искал там смысл человеческой жизни. И у них таки есть и это. Масон верит в добро и справедливость, в мировую гармонию, но не просто верит пассивно - ему предлагается стать участником грандиозного замысла по переустройству и совершенствованию мира. Масон - это строитель-каменщик, который упорно и непреклонно совершенствует не только самого себя, но и все человечество, весь окружающий мир. Пафос просвещенчества, прогрессизма, развития и ускорения - все это вышло из масонского этического идеала.

Советский пионер, присягающий великому делу Ленина и всего прогрессивного человечества, и комсомолец, идущий на смену старым партийным кадрам - все это дети масонства. Коммунистический пафос переустройства мира и прогресса - родом из масонского этического идеала. Да, собственно, это и не секрет, что советская пионерия и комсомолия были скопированы с западного бой-скаутства, а бой-скауты - это молодежное крыло западного масонства. Бой-скауты США, пионеры в Совдепии, гитлерюгент в Германии - все эти правильные и идейные тимуровцы были созданы по масонским рецептам о воспитании подрастающей молодежи.

И здесь в этических представлениях Европы масонством был совершен революционный переворот. Ведь как видит прошлое и будущее христианство и христианская эсхатология? Для христианства Истина - настоящая, предельная Истина - уже дана и открыта, открыта через Вполощение Богочеловека и Воскресение. И нужно лишь приблизиться к этой истине в своей личной жизни  - через личное спасение. А впереди, в конце человеческой истории  - всеобщее отступление, пришествие Антихриста и Страшный Суд. Все уже дано, и через церковную жизнь человек лишь вспоминает и причащается тем событиям, которые были в прошлом.

В масонстве все переворачивается на 180 градусов. Нет, истина не в прошлом, она  - в будущем. И в будущем нас ждет не Антихрист и Страшный Суд, а Царствие Божие на земле, царство всеобщего благоденствия, счастья и процветания. И человечество год от года приближается к этой славной эпохе, когда не будет слез и когда "лев возляжет с ягненком", эпоха мира, прогресса, безопасности и процветания. И братья-каменщики должны быть впереди этого процесса, чтобы формировать это благостное время, поправляя человечество и невидимой рукой направляя его в нужную сторону.

Не трудно увидеть, что этот утопический взгляд - очень характерен для нашей эпохи. Особенно он характерен для коммунистов, которые ради светлого будущего убили миллионы людей. Но это не только взгляд коммунистов - это фундаментальный момент масонской этики и масонского идеала. Это то базовое положение, которое разделяют все масоны, а также движения и учения, вышедшие из масонства и подконтрольные им - от коммунизма до либерализма. Поэтому место Бога-Творца у масонов занимает Великий Архитектор, анонимный управитель Вселенной, а сами масоны мыслят себя членами ордена этого анонимного божества, которые осуществляют его замысел по строительству нового мира.

Весь современный мир пронизан масонскими идеалами и представлениями, и абсолютное большинство современных идей и представлений были созданы и воплощены масонами. В том числе и этические идеалы современного человека. Братья-каменщики работают, не покладая рук, и незримо ведут человечество к своим целям. Не без крови, конечно. И не без потрясений. Но разве великий прекрасный масонский идеал не стоит нескольких десятков миллионов жизней глупых профанов, не понимающих своего счастья?