June 1st, 2013

Тайна беззакония (10)

Тайна беззакония (1)
Тайна беззакония (2)
Тайна беззакония (3)
Тайна беззакония (4)
Тайна беззакония (5)
Тайна беззакония (6)
Тайна беззакония (7)
Тайна беззакония (8)
Тайна беззакония (9)

Европа до Французской революции очень понятна. Есть короли, есть их фавориты и фаворитки, есть герцоги и бароны, есть Папы и их кардиналы. Есть торгаши, солдаты, пираты, разбойники, крестьяне и прочие люди доброй воли. Короли интригуют против других королей, герцогов, баронов и Пап, а те интригуют против них. Иногда они воюют друг с другом, подсылают наемных убийц, подсыпают друг другу яду и закидывают дохлых чумных кошек в осажденные ими города. В общем, все как положено, вполне в духе европейской политики. При этом короли и герцоги иногда вспоминают о народе (особенно когда тот чем-то недоволен и начинает бунтовать), принимают законы и покровительствуют высоким искусствам и хорошим нравам. Иногда они чудят и предаются обычным человеческим порокам и страстям.

Теневая Европа, конечно, тоже присутствует - ибо какое же нормальное человеческое общество может существовать без обмана, заговоров и тайных чуланов, в которых так удобно хранить свои тайные порочные страсти и скелеты невинно придушенного родного дядюшки и прочей родни. Есть тайные еретические секты. И есть иезуиты и инквизиторы, которые работают с этой теневой Европой, ловят еретиков и потом тащат их в пыточные камеры и на костры. Наконец, есть жиды, которые живут в специальных гетто и занимаются обычным для них ростовщичеством, контрабандой и прочим криминалом. Но все это какие-то невинные детские шалости, и даже в самом злобном еретике можно увидеть доброго католика, который может быть спасен - пусть даже с помощью благочестивого очистительного костра. В общем и целом - вся Европа на свету, мир стоит на прочных божественных основаниях, солнце и звезды вращаются вокруг земли по твердому небу, и все в этом мире прозрачно и ясно, а теневой мир полностью подчинен миру публичному и законному  - как дьявол и ад подчинены Богу и божественному.

С момента Французской революции весь этот мир переворачивается. Отныне не ясно ничего. Какие-то адвокаты и литераторы оказываются у власти, казнят королей, герцогов и кардиналов, рушат церкви и монастыри. Повсюду снуют неясные люди, которые сеят смуту в душах и умах добрых католиков и чуть менее добрых гугенотов. Публичная власть отныне превращается в сцену, по ней ходят люди в масках, но главная, основная власть отныне смещается в тень. И чем дальше - тем большую роль начинает играть эта теневая власть. С каждым десятилетием разговоров о публичности, открытости, прозрачности и транспаретности все больше, и все больше в мире происходит непонятных событий, за которыми стоит закулисная власть.

Настоящая власть над человеком и человеческим обществом должна оставаться в тени. Там, где находятся человеческие страсти и пороки. Толька такая власть может эффективно управлять общестом и целым миром. А публичная сфера и публичная власть должны существовать только для профанов  - как приводной механизм настоящей, теневой власти, ибо люди не могут подчиняться тому, о чем они не знают и чего они не видят. Только таким образом выстроенная власть может быть властью полной и абсолютной.


Вот в этом и состоит главная тайна масонства. Это главный секрет мирового господства и тайнодействия власти. Конечно, о чем-то таком люди догадывались и раньше. Скажем, понятно, что структура тамплиеров - этих идейных предшественников масонов  - выстраивалась под подобные цели и задачи. И у тамплиеров было многое, необходимое для этого  - своя структура, золото, тайные каналы влияния и голова Бафомета в качестве главного их божества. Но воли Папы и французского короля оказалось достаточно, чтобы разгромить эту теневую структуру, претендовавшую на власть над всей Европы. Потому что у тамплиеров еще не было нужной техники и нужных машинок. К 18 веку эти машинки появились, и мировое гоподство с помощью тайной власти превратилось в чисто технический вопрос. Вот масоны его и решили.

Мы живем в мире анонимности, и этим миром правят анонимные люди, которые поклоняются анонимному божеству  - Великому Архитектору. Современные технические средства позволяют создать обман вселенского масштаба и внушить людям, что это правда. И этой анонимностью пронизан весь современный мир. Даже сфера искусств. Вот, например, профессиональный культуролог довольно убедительно показывает, что никакого режиссера Ларса фон Триера не существует. А здесь он показывает, что и великого Фассбиндера не было. Это, заметим, область культового кино, где любителям делать нечего. И ничего. Профессиональная корпорация хранит свои тайны. Это вопрос техники и индустрии. Почему же мы думаем, что подобные иллюзии невозможны в мире политики, когда на сцене мы видим только актеров, а подлинные жрецы власти тайнодействуют и управляют миром, находясь в тени?

Демонтаж культа Холокоста

Культ Холокоста занимает важнейшее место в идеолого-религиозных основаниях современного мира. Это тот камушек в фундаменте, на котором строится вся идеология толератности, мультикультурализма, а в последнее время - и легализации педерастии и демонтажа семьи. И на поддержание этого культа брошены огромные средства и ресурсы. Снимаются фильмы, пишутся книги, мировая элита регулярно скорбит на местах этого культа. Теперь вот даже уроки Холокоста потихоньку вводят в некоторых странах - пока только в качестве эксперимента. А для Израиля это часть государственной идеологии, и вся дружная еврейская пиздобратия только и мычит, что о Гитлере и Холокосте, с присущим им азиатским упорством и тугодумием. Даже в чайнике Гитлера разглядели.

И то, что на поддержание этого культа тратятся такие средства, говорит о том, насколько хрупок этот культ и насколько он чужд для большинства людей. Уже даже уголовную ответственность ввели в некоторых странах - за отрицание Холокоста, а это первый признак того, что культ может существовать только при постоянной искусственной поддержке  - в том числе при помощи прямых наказующих санкций в отношени всего и всех, что может угрожать этому культу.

А это значит, что демонтировать этот культ - буде такие возможности предоставятся  - будет очень просто. Ну, скажем, вполне будет достаточно снять парочку ужастиков в классическим хоррор-стиле. Молодая счастливая пара решила провести отпуск в дивном немецком или восточно-европейском городишке. И тут вдруг из печей и старых могил выползают ужасные зомби, потрясающие пейсами, и что-то такое лопочат на ужасном восточном языке. Представляете, какой ужас? Жиды и в своем естественнном живом виде - это что-то адовое, а если снять фильм про холокостных зомби, со всеми спецэффектами - успех гарантирован. Или вот такая сцена - сидит человек, читает газету, и вдруг абажур голосом Гозмана начинает ему рассказывать о великих богах-эесесовцах. Да тут обоссаться можно, чистый Хичкок!

Ну хотя бы что-нибудь вроде этого - "Ночь живых евреев". Уже мурашки по коже. Потом парочка ремейков и схожих сериалов - и все, от культа Холокоста не останется и следа. Люди при слове "Холокост" будут зомби вспоминать, как после известного фильма при слове "бензопила" - чувака с улицы Вязов. 

Жиды и масоны

О масонских техниках захвата и удержания власти и управления миром мы еще поговорим. А пока пора слов о связи между масонами и жидами. Здесь в известной теории жидомасонскго заговора, как и в целом в отношении заговора, суть схвачена верна - между масонами и жидами и в самом деле существует очень тесная связь, но вот представления о природе этой связи и об отношениях между масонством и еврейством носят такой примитивный и упрощенный характер, что подобные теории скорее являются карикатурой на реальность, нежели попыткой рационального осмысления происходящего в мире.

Начать с того, что к созданию масонства еврейство, очевидно, не имеет никакого отношения. Это чисто европейское явление, основанное на европейских антихристианских религиозных традициях и на традиционных для Европы социальных структурах - закрытых обществах, реализующих свои цели (католические монашеские ордена, средневековые ремесленные цеха, торговые гильдии, городские корпорации, клубы любителей искусств и т.д.). Даже в масонской символике это влияние христианства - точнее сказать, христианских гностических сект - очень заметно. Более того, известно, что евреев в масонство долгое время не принимали, и никаких еврейских масонских лож не было. Евреи начинают вливаться в масонство только где-то с сер. 19-го века, сначала - из числа европеизированной еврейской интеллигенции (Карл Маркс - довольно типичный представитель этого поколения жидов, и в молодости, а возможно, и позднее, он был ярым адептом масонства и масонского учения).

Тем не менее, между масонством и еврейством и в самом деле много общего - так много, что сегодня можно говорить о едином жидо-масонском заговоре. И прежде всего - в учении масонства и иудаизма. Тут ведь надо понимать, что все антихристианские секты и учения рано или поздно приходят к тому, с чем христианство боролось на протяжении всей своей истории - либо к духовно-интеллектуальным традициям позднего язычества (неоплатонизм, гностицизм), либо же к традициям иудаизма нового времени (талмудизм и каббализм). Это железное правило. Даже наш В.В.Розанов начинал просто с критики христианства (прежде всего - в половом вопросе), а закончил неподдельным интересом к иудаизму и Каббале - так что многие его считали юдофилом. И Розанов здесь далеко не единственный - в конце 19 века практически все русское образованное общество испытывало интерес к гностицизму и каббалистике. Во многом, конечно, уже под влиянием западного масонства, но в России в конце 19 века происходило примерно то, что в Европе началось много раньше, и из чего и возникло масонство.

Элементы гностицизма и иудаизма в масонстве очень тесно переплетены. Ну, скажем, масонское учение о своем происхождении от строителей храма Соломона включает в себя элементы и гностические, и иудейские. И понятно, что чем более радикальна та или иная антихристианская секта или учение - тем ближе она будет к иудаизму, а иудейские гностические традиции будут представлять для такой секты все больший интерес. Поэтому иудейская Каббала для такого учения рано или поздно заменит Евангелие, а Библия будет рассматриваться в традициях иудейского гностицизма  - как символический текст, который требует расшифровки и который полон гностических загадок и тайных смыслов. То есть такая секта неизбежно будет сближаться с иудаизмом в своей наиболее радикальной оккультной форме. Ведь даже протестантизм не избежал этого пути, и он представляет собой сильно редуцированное христианство, во многом сближающееся с иудаизмом (особый интерес к Ветхому Завету, новая протестантская этика и т.д.).

Ясно, что и масонство не может избежать этого пути, и чем дальше - тем более оно будет сближаться с иудаизмом, а на жидов, соответственно, начинает смотреть не как на своих врагом (в христианской традиции), а как на своих собратьев, или даже более того - как на своих мудрых учителей и предшественников. Пиетет масонства перед еврейством все более возрастает, так что в какой-то момент масонство, несомненно, придет к классическому иудаизму и сольется с ним, а самих жидов признает "богоизбранным народом", который должен при помощи и поддержке масонства править миром. Этот переворот неизбежен, вопрос только, когда он произойдет, и когда масонство из ведущий силы превратится в отношении жидовства в силу подчиненную. И эти тенденции очень заметны - скажем, довольно очевидно, что политика Запада (и особенно США) на Ближнем Востоке исходит не только из каких-то чисто прагматичных геополитических целей, но и имеет под собой религиозную подоплеку, основанную на иудейских представлениях о судьбах жидовства.

Это главное, что сближает масонство и жидовство, и что превращает их не просто в некую единую антихристианскую силу, но что неизбежно подчинит масонство (а стало быть, и всю мировую политику) интересам жидовства. Но это не далеко не единственное. Скажем, понятно, что представления масонства о будущем мира - о которых мы говорили ранее - это в чистом виде иудейская эсхатология. Представление, что в будущем наступит эра мира, процветания и благоденствия - это классическое представление иудаизма. И править этим миром должен избранный народ, тайная элита человечества - то есть жиды и масоны. То есть базовые представления о своих целях у масонства и иудаизма тоже совпадают, и ясно, что и здесь они выступают как очень близкие и родственные религиозно-политические силы, которые постепенно превращаются в единую силу, подчиненную жидовству.

Жиды и масоны (2)

Жиды и масоны (1)

Но и на этом общность масонства и жидовства не заканчивается. Они имеют не только общую или очень близкую веру и почти идентичные представления о будущем мира и о своей роли в этом мире - масонство и жидовство очень близки и по своей структуре, а также в тех методах и техниках, которые они используют для достижения своих целей. Масонство - это тайная политическая организация, которая стремится управлять политикой и происходящими в мире процессами закулисно. Это главный политический принцип масонства. Но ведь и отличительной чертой жидовства является его стремление к влиянию и власти в обществе или какой-то стране, сохраняя при этом природу и цели этого влияния в тайне. Сделать это жидам по понятным причинам несколько сложнее - уж слишком выделяются жиды даже внешне. И когда в каком-нибудь прекрасном прогрессивном заведении вдруг почти сплошь мелькают еврейские физиономии, то это само по себе вызывает вопросы. У жидов, конечно, здесь есть свои методы: в частности, они каждый раз, когда люди начинают задавать подобные вопросы - как так получилось, что все эти прекрасные талантливые люди  сплошь евреи - поднимают гевалт, кричат о ксенофобии и о том, что задавать такие вопросы просто неприлично. Ну или втирают, что жиды - это сплошь гении, и именно поэтому они добились такого успеха. Но ясно, что масонам в этом отношении проще  - ведь принадлежность того или иного деятеля к масонству на его лице не написана, как принадлежность еврея к жидовству.

Образ шпиона и наемного убийцы 18 века - это масон или член тайного политического общества. Образ шпиона в 19 веке - это жид, состоящий в какой-нибудь преступной организации или радикальной революционной подпольной партии. Кто-то из великих русских (кажется, Гоголь) сказал, что жид - это прирожденный шпион. И это действительно так. Жиды много веков жили во враждебном окружении, тайно передавая свои книги и учения, чаще всего занимались криминальной или полукриминальной деятельностью - контрабандой, валютными спекуляциями, сутенерством и т.д. Для средневековых князей еврейские гетто были чем-то вроде прачечных, через которые было удобно проводить сомнительные операции.

И все это, конечно, отложило свой отпечаток на структуру и характер европейского жидовства. Жид практически всегда выступает не от своего имени и почти всегда надевает маску. Жиды обладают колоссальной способностью адаптироваться к чужим культурам и мимикрировать под чужую социальность. Добавьте к этому традиционную для семитов безжалостность и фанатизм, способность к личным и массовым убийствам  - и вы получите идеального шпиона или революционера-подпольщика, который, словно тень, будет пересекать границы государств, всюду находя поддержку среди своих сородичей, входить в тайные сговоры и проникать в нужные социальные сферы. Лучших агентов, заговорщиков, революционеров и политических убийц найти трудно. Именно поэтому еврейство в 19 веке превращается в главную сокрушительную силу масонства и европейских спецслужб.

Но при этом любой, даже самый внешне ассимилированный жид, остается жидом и сохраняет верность жидовству. В еврействе встроены такие мощные социальные и психологические механизмы идентификации, что даже полностью внешне ассимилированный жид, который чужд иудаизму и еврейской культуре и который был полностью воспитан в европейской культуре, все равно осознает себя евреем, и в любой момент эти механизмы могут быть приведены в действие. Моцарт, Гегель и Толстой - это все замечательно, но для жида вовсе не это составляет предмет его почитания и веры. Для него всегда остаются на первом месте судьбы родного ему жидовства, и для русского еврейского интеллигента судьба евреев в Барселоне гораздо ближе, чем судьбы всей России и всего мира. О том, насколько мощны эти механизмы, можно прочитать в "Докторе Живаго" Пастернака, когда еврей из русской армии вдруг опознает в австрийском солдате такого же еврея, и мысль, что он только что чуть не убил родного еврея, потрясает его до самой глубины его еврейской души.

Механизмы поддержания единства в масонстве и еврействе, конечно, разные, но ведь цели примерно те же: власть над миром на основе антихристианских ценностей. И здесь тайные масонские техники гоподства вполне релевантны еврейским. Масон - это актер, который играет отведенную ему роль на публике, но вера и цели деятельности масона подчинены тайной политической организации, к которой он принадлежит. И масоны хранят свои тайны и проявляют невероятную лояльность своей организации, целиком связывая свою жизнь и карьеру с этой организацией. Жид может выступать в роли немецкого поэта, русского писателя, французского философа или борца за счастье всего человечества, но его душа по-настоящему принадлежит только еврейству, и только судьбы еврейства его интересуют всерьез.

Итак, мы имеем два сетевых религиозно-политических сообщества, с очень близкой верой и целями, которые для достижения этих целей прибегают к очень похожим социальным и политическим практикам. Спрашивается, что же мешает этим двум сообществам объединиться и превратиться в нечто единое? Да ничего не мешает. Поэтому, говоря о мировом заговоре, вполне обоснованно говорить о жидо-масонской природе этого заговора, как о заговоре одной политико-религиозной силы. И сегодня отделить масонские элиты Запада от еврейства почти невозможно - в сущности, это есть одна и та же антихристианская масонско-жидовская элита.