Category: архитектура

Category was added automatically. Read all entries about "архитектура".

Чудо европейской цивилизации

Думаю, да. Думаю, Лобофф с помощью Чарльза Тилли нашел правильное объяснение чуда европейской цивилизации (здесь и здесь). Все оказалось очень просто, весело и страшно: европейскую цивилизацию сделала таковой война.

История Европы - это жуткая кровавая баня. На протяжении многих веков. Весь остальной мир по количеству войн (и войн очень жестоких и кровавых) просто отдыхает в сравнении с Европой. И именно эти войны и создали европейскую цивилизацию - от развития техники и экономики до культуры (одни только каменные замки и каменное зодчество чего стоят).

А вот почему в Европе агрессии и желания повоевать гораздо больше, чем в других регионах - это вопрос. Может быть, слишком много разных племен на относительно небольшой территории с очень разнообразным ландшафтом. Может, что-то другое.

Пиздатая Пизанская башня (11)

Пиздатая Пизанская башня (1)
Пиздатая Пизанская башня (2)
Пиздатая Пизанская башня (3)
Пиздатая Пизанская башня (4)
Пиздатая Пизанская башня (5)
Пиздатая Пизанская башня (6)
Пиздатая Пизанская башня (7)
Пиздатая Пизанская башня (8)
Пиздатая Пизанская башня (9)
Пиздатая Пизанская башня (10)


Итак, мы, наконец, ответили на вопрос, который ставили ранее: что эта за фундаментальная сила, которая "привязывает" всякое тело с массой к пространству так, что для того, чтобы сдвинуть это тело с места (или же, напротив, чтобы его остановить или изменить его траекторию движения) нужно обязательно приложить какую-то силу? Что делает возможным любое кинетическое движение в пространстве-времени? Что стоит за этой загадочной силой инерции, которая как бы есть и которой как бы нет, которая вроде бы фиктивна, но без которой мы не можем описать движение в системе Ньютона, и о которой сам Ньютон высказался столь загадочным образом:

«Врождённая сила материи есть присущая ей способность сопротивления, по которой всякое отдельно взятое тело, поскольку оно предоставлено самому себе, удерживает свое состояние покоя или равномерного прямолинейного движения. От инерции материи происходит, что всякое тело лишь с трудом выводится из своего покоя или движения. Поэтому врожденная сила могла бы быть весьма вразумительно названа силою инерции. Эта сила проявляется телом единственно лишь, когда другая сила, к нему приложенная, производит изменение в его состоянии. Проявление этой силы может быть рассматриваемо двояко - и как сопротивление, и как напор».

Ответ оказался очень простым и прозаичным. И, как это часто и случается, он лежит перед самым носом, но именно поэтому на такие вопросы и оказывается ответить сложнее всего. Сила инерции - это собственное гравитационное поле тела, сила инерции есть проявление гравитационного поля самого тела и действие этого поля на само тело. А поскольку гравитационным зарядом служит масса, то, естественно, инерционная масса и "гравитационная" оказываются равны и тождественны друг другу. Мы ставим слово "гравитационное" в кавычки, так как обычно под этим понималась гравитационная сила, возникающая между двумя телами, разнесенными в пространстве, которая проявляет себя отдельно и как-то иначе, чем сила инерции. Но теперь само разделение массы на "гравитационную" и "инерционную" утрачивает всякий смысл, так как сила инерции - это все та же гравитация, но гравитация самого тела, сила гравитационного воздействия тела на самое себя. И единственный смысл такого разделения теперь состоит в том, чтобы отличать воздействие гравитации тела на само это тело (которое и есть инерция) от гравитации тела на другие тела, разделенные от него расстоянием.

В сущности, то что сила инерции - это все та же сила гравитация, к этому выводу мы пришли и раньше. И наш тезис, что любое кинетическое движение тел с массой в пространстве и времени невозможно без гравитации, а прямолинейное равномерное движение мы можем рассматривать только как идеальную абстракцию движения тела при гравитационным взаимодействии с другим телом - все это остается в силе. Но теперь пришло более глубокое понимание, почему мы можем мыслить о всяком движении только таким образом, и почему никакое кинетическое движение в пространстве-времени физически невозможно без гравитационного взаимодействия. Инерция и гравитация - это и в самом деле только два разных проявления одного и того же. И теперь мы уже предельно ясно понимаем, что за этим стоит и почему это все-таки два разных проявления, которые часто, в упрощенных и приближенных моделях, можно разделить, рассматривая движение тела только как бы при условии наличия его инерционной массы. Все очень просто. ПОЗОРНО ПРОСТО. Фантастически просто. Но именно это, самое простое, до сих пор находится за пределами современной физики. Инерционная масса и все, что с ней связано - это та же гравитация, но действующая на само это тело. Вот и все. В этом состоит единство инерционной и гравитационной массы и силы - действует одно и то же гравитационное поле; и в этом состоит их отличие - гравитационное поле действует по-разному: в одном случае между телами на расстоянии, а в другом - на само это тело.

Означает ли это, что инерционное движение и инерция возможны и при отсутствии других тел? И что, например, тело все-таки может двигаться по инерции прямолинейно и равномерно? НЕТ. Все сказанное ранее остается в силе. Если нет второго тела, с которым первое вступает во взаимодействие (с помощью гравитации или света) - то мы вообще ничего не можем сказать о движении этого тела, движется оно или покоится и существует ли вообще. Такое представление в системе одного тела может появиться только в том случае, если возникнет движение в самом этом теле - например, если его разные слои начнут вращаться по-разному и с разной скоростью. Вот тогда да - мы уже можем идентифицировать, что движение происходит, и можем ввести систему отсчета, привязав ее к какому-то одному движущемуся слою или точке. Но это предполагает уже внутреннюю структуру тела, то есть разные системы отсчета внутри него самого, а такое движение будет все тем же проявлением гравитации, но между разными телами. И тогда мы сможем составить представление о вращательном движении. Или о движении одного тела по поверхности другого. Но для возникновения поступательного движения тела в пространстве-времени все равно нужно второе тело, и нужна сила гравитации между этими телами. И в такой системе тело уже даже теоретически не сможет двигаться прямолинейно и равномерно.

То есть в основе любого механического движения все равно лежит гравитация. И любое движение есть движение вращательное - либо вокруг собственной оси или точки вращения, либо по какой-то орбите в пространстве-времени вокруг другого тела. Мыслить инерционное прямолинейное равномерное движение мы можем только как движение математической точки при отсутствии любых гравитационных сил. И это будет только предельная абстракция движения, идеальная математическая модель - которая может помочь описать какие-то физические процессы, но которая в физическом мире принципиально невозможна.

В общем, не зря Галилей когда-то кидал камушки с Пизанской башни. Установив, что все тела, не зависимо от массы, получают одно и то же ускорение, Галилей подготовил рождение физики Ньютона и его теории гравитации. А мы, покидав камушки с Пизанской башни - только на этот раз параллельно земле - поняли, что такое сила инерции, а также почему и как у гравитации возникает вторая составляющая и почему любое движение есть движение криволинейное. Пиздатая башня оказалась. Очень полезная для науки.

Пиздатая Пизанская башня (2)

Итак, задачка, повторяю, элементарная, и все эти задачки по баллистике прекрасно описываются и решаются в рамках механики Ньютона. Кто соскучился по физике и хочет вспомнить, как такие задачки решаются - может заглянуть сюда. Правда, там все тела летят под углом или по наклонной плоскости, поэтому тот момент, на который мы указали, там не виден. А этот момент - то есть ситуация, когда мы кидаем тело параллельно земле - самый интересный, и в таком движении возникает очень важная проблема. В самом деле, ведь на тело, которому придали скорость, параллельную земле, не действует НИКАКАЯ горизонтальная сила, только сила тяжести по вертикали. И тем не менее, происходит замедление этой скорости - то есть горизонтальная составляющая вектора скорости все время уменьшается и при определенных условиях (при достаточно большой высоте и при определенной небольшой скорости) становится равной нулю, то есть тело начинает падать вертикально. Таким образом, сила тяжести, действующая ВЕРТИКАЛЬНО, действует так, словно бы существовала еще какая-то сила, которая "тормозит" тело при его движение по горизонтали. Но никаких сил больше нет - только сила тяжести!

Еще интересней становится, если тело не упадет на землю, а продолжит двигаться по какой-то траектории под действием силы, которая все время направлена перпендикулярно вектору его скорости. Да-да, я имею в виду движение по окружности. Это движение также вполне можно описать на основе принципов Ньютона, но странностей становится еще больше. Например, приходится вводить специальный принцип Д'Алмбера и вводить фиктивные силы инерции - центробежную силу (помимо центростремительной), силу Кориолиса (ответственную за ускорение Кориолиса) и т.д. А простейший расчет движения тела по окружности (или в двигающейся по окружности системе отсчета) принимает довольно сложный вид.

Наконец, известно, что даже при движении ламинарных потоков жидкости или газа вдоль абсолютно гладких поверхностей возникают вихри и турбулентности.

То есть никакого прямолинейного и равномерного движения в природе попросту не существует, и любое такое движение есть движение вращательное, ускоренное, под действием силы. Подобную мысль мы ранее уже высказывали, когда рассматривали движение тела по инерции - и тогда мы пришли к выводу, что такое движение можно рассматривать только как идеализацию, абстракцию, и в действительности это движение происходит под действием гравитации. То есть сила инерции и сила гравитации - это одно и то же. Проще говоря, любое механическое движение тел с массой - ЕСТЬ ДВИЖЕНИЕ ПОД ДЕЙСТВИЕМ ГРАВИТАЦИННОГО ПОЛЯ, без гравитации никакое перемещение и движение в пространстве-времени было бы невозможно. Или - мы снова возвращаемся к нашему основному тезису - гравитация, гравитационное поле, и делает возможным само пространство-время и любое механическое движение, которое может быть описано как движение в пространстве-времени.

И вот здесь скорость света - то есть движение в поле, движение волны в поле - очень сильно выпадает из общей картины. С одной стороны, это уже не механические движение, это движение волны в поле, и двигаться со скоростью света могут только физические объекты (свет, фотоны), масса которых равна нулю. А с другой - в физике этот процесс, в сущности, описывается точно так же, как и любое другое движение в пространстве-времени - то есть волне в поле приписывают скорость, задают длину волны, частоту и т.д. Чепуха? Конечно, чепуха. Просто современная физика, нужно признать, не понимает ни что такое поле, ни что такое пространство-время, ни как они связаны между собой.

Русский провинциальный архитектурный стиль

Хех, а классное здание. В Питере таких нет. Какая-то эклектика классицизма с чисто русскими декоративными элементами - включая башенки с флюгерами в стиле башен древнерусских острогов. Это Самара, если чо. Наверное, примерно так и выглядели бы русские города, если бы не большевицкая революция - как некий сплав европейского городского зодчества (в стиле Парижа или Петербурга) с чисто русскими стилистическими элементами. И, мне кажется, русские города были бы очень яркими и нарядными - особенно  в провинции.

Но увы и ах. Вместо этого - серый ужас Совдепии и еще больший ужас Эрэфии.

Оригинал взят у seleste_rusa в Улица Фрунзе, 56. Дом Челышева. Фото 2000 года
По адресу улица Фрунзе, 56 в Самаре располагается дом Д. Е. Челышева, построенный по проекту архитектора А. А. Щербачева. Объект культурного наследия (памятник архитектуры) регионального значения. На крыше были установлены два флюгера, утраченные вместе с башенками во время пожара. Лет пять назад во время одной из прогулок заглянули в подъезды этого здания, тогда там был тихий ужас.



Старинный флюгер:


1 июня 2000 года


Елена Семёнова. Заколдованный Замок и его обитатели (О новой книге Игоря Стрелкова)

Оригинал взят у elena_sem в Елена Семёнова. Заколдованный Замок и его обитатели (О новой книге Игоря Стрелкова)

Это было, это было в те года,

От которых не осталось и следа.

Это было, это было в той стране,

О которой не загрезишь и во сне.

Николай Гумилёв

Ироническое фэнтези – так, пожалуй, вернее всего можно определить жанр обеих книг Игоря Стрелкова, причудливым образом сочетающих в себе романтизм и поэтичность с хлёсткой иронией, подчас более понятной читателям взрослым. Такое «сочетание несочетаемого» придаёт неповторимый колорит всем входящим в них историям.

Collapse )

Определение "русскости" от Всемирного русского народного собора

Декларация русской идентичности была принята 11 ноября 2014 года по итогам заседания XVIII Всемирного русского народного собора, посвященного теме «Единство истории, единство народа, единство России».

На основе программных тезисов настоящего документа, предлагается следующее определение русской идентичности: русский — это человек, считающий себя русским; не имеющий иных этнических предпочтений; говорящий и думающий на русском языке; признающий православное христианство основой национальной духовной культуры; ощущающий солидарность с судьбой русского народа.

Источник: http://www.pravmir.ru/prinyata-deklaratsiya-russkoy-identichnosti/#ixzz3ItHBCo6E
=========
В качестве рабочей версии - вполне ничего, я считаю. Этнические националисты могут возразить, что в этом определении "замыливается" этнический аспект русскости, превращая русскость не в этнокультурный феномен, а скорее в феномен чисто исторический и культурный. Что ж, этот аргумент вполне разумный, но тут нужно всегда уточнять о какой русскости идет речь: о русскости как этничности или русскости как феномене национальном, как определении русской политической нации. Очевидно, здесь дано определение русскости во втором, более широком понимании: то есть об определении русской политической нации. Для которой - таки да - этническое происхождение отходит на второй план.

Ну и кроме того, должен заметить, что этнический момент в этом определении все же присутствует - но в форме негативного определения: русский - это тот, кто не имеет иных этнических предпочтений. То есть какой-нибудь жидок с паспортом Израиля в кармане русским, согласно этому определению, уже считаться не может. Будь он хоть трижды профессором русской филологии и русской словесности. Как не может им считаться тот, для кого грузинские, армянские, польские или украинские корни, нерусские кровинушки, имеют хоть какое-то значение. И, скажем, если такой человек начинает высказываться о русских в пренебрежительном и презрительном тоне - понятно, что русским он не является. То есть определение это достаточно жесткое.

Наконец, нужно заметить, что из русских, согласно этому определению, полностью выпадают совки - будь они, с этнической точки зрения, хоть трижды чистокровными русскими. Во-первых, потому, что совок ощущает свою солидарность вовсе не с русским народом, а с народом советским и всем, что связано с Совдепией и советчиной. А во-вторых, большинство совков никогда не признают, что православное христианство является "основой нашей национальной духовной культуры".

Ну и по поводу этого самого христианства. Понимаю, что у многих совков и части постсоветских подонков, которые называют себя "русскими националистами", это также вызовет протест. Что ж, это их проблемы, и их протест и неприятие этого пункта говорит лишь о том, что русскими они не являются. Ибо любому здравомыслящему человеку ясно, что пункт этот совершенно справедлив - и русская культура сформировалась на основе православного христианства. Нет, это, конечно, вовсе не значит, что всякий русский обязательно должен быть православным или верующим. Но русский человек не может не понимать, что русские как этнос и как нация формировались под огромным влиянием православия, и что многие особенности русских связаны именно с этим аспектом нашей культуры и истории. Тот, у кого при виде православной церкви или православного креста начинает идти пена изо рта - тот, конечно, русским человеком не является.

Пробка из извозчиков на Невском проспекте

Питер мало изменился. Народ, конечно, уже не тот - и вместо господ в шляпах-котелках с офицерской осанкой и барышень в платьях - свободных и гордых - теперь все больше потертые рашкованы и совки. Город стал не таким уютным и домашним. Все-таки советский погром сказывается. Но в целом - все очень узнаваемо. И даже пробка извозчиков на Невском - там же, где и сегодня из автомобилей (перед Садовой улицей).




Оригинал взят у humus в Санкт-Петербург. Часть 75

Collapse )

Знаменская площадь
Знаменская площадь

Collapse )



Разрушенная во время ночного обстрела часовня храма преп. Серафима Саровского в Черевковке

Оригинал взят у decalog в Разрушенная во время ночного обстрела часовня храма преп. Серафима Саровского в Черевковке



Под обстрел в ночь на 16 июня попал храм Святого Серафима Саровского, расположенный в Черевковке. Полностью разрушена часовня и трапезная. Во двор церкви попало несколько снарядов, как минимум три или четыре.
Один снаряд попал в часовню, один -- в ограду и как минимум два - в трапезную. По словам ополченцев, Черевковку обстреливали 122-миллиметровыми из гаубиц Д-30.
http://lifenews.ru/news/135085


Советский сброд среди развалин России

Любопытный альбом: новые советские люди на улицах Петербурга. Дикари на развалинах цивилизации. "Новая историческая общность", да - советский народ.

Когда смотришь фотографии советской Москвы, все это выглядит не так дико и ужасно (Москва - всегда было большой деревней, что царская, что советская). А вот на фоне питерской архитектуры суть советских "людей" особенно отчетливо видна. Была страна - а стала Совдепия.

Оригинал взят у humus в Ленинград, 1931


Санкт-Петербург. Невский проспект

Collapse )

Идея - движущая сила масс

Как интересно:


Лидер партии "Правое дело" Андрей Дунаев выступил за создание отдельной Русской республики в составе Российской Федерации на базе Центральных областей. По его словам, возможны также Сибирская и Дальневосточная республики... 

Лидер партии "Правое дело" Андрей Дунаев выступил за создание отдельной Русской республики в составе Российской Федерации на базе Центральных областей Европейской части. Об этом во вторник (18.12) сообщает радиостанция «Эхо Москвы». По словам Дунаева, не исключено также создание Сибирской и Дальневосточной республики в составе РФ. По мнению председателя «Правого дела», таким образом должно быть восстановлено равноправие всех граждан в современном российском государстве.


Дунаев - кремлеская шестерка, но то, что он озвучил это идею, говорит о том, что она уже существует в политической реальности Эрэфии. Остается только ее усилить и реализовать. И таки да - все-таки в Кенгсберге, а не на Дальнем Востоке.  

Естественно, эта идея вызвала бешенство у Неруси - большой друг мусульман и кавказцев Шевченко тут же залился лаем:

Шевченко не исключил, что за подобные призывы Дунаева можно арестовать. «Я не понимаю, чем предложение по созданию Русской республики отличается от предложения по созданию Ичкерии, – сказал член президентского совета. – В США, которые так нравятся Андрею Дунаеву, если политик, претендующий на позиции в законодательном собрании, выступает с идеей сепаратизации, там это считается уголовным государственным политическим преступлением».

По словам Шевченко, лидер партии допустил абсолютно популистское высказывание, которое должно быть самым решительным образом осуждено. Потому что русский народ, который является государствообразующим во многом из-за того, что он дал культуру, язык политической, правовой, философской дискуссии Российской Федерации, полностью реализует все свои права. И существующий Всемирный русский собор, возглавляемый патриархом, по словам Шевченко, – это самая большая общественная национальная организация, которая существует на территории России.

Нет-нет-нет, ребята. Речь не идет о какой-то там Ичкерии. Речь идет о создании русского национального образования в рамках РФ - по типу Татарстана, Чеченской республики, Башкиртостана и десятка других нацобразований в составе федерации. Имеем право. А все эти "русские соборы" оставьте себе - это не политические органы, они ни на что не влияют и русский народ представлять не могут никак. Детская самодеятельность, не более того. А вот свой национальный субъект в рамках РФ - это ясно, конкретно и по делу.