Category: еда

Category was added automatically. Read all entries about "еда".

Что в украинстве совсем не смешно?

Между прочим, вот что у меня не вызывает смеха в украинцах - так это их тяга к салу, к борщу, к галушкам и к жинке с теплым, мягким и мясистым телом. И знаете почему? Потому что ВОТ ЭТО в украинстве как раз таки очень русское. Ну, вспомните Розанова:

"Много есть прекрасного в России. 17-е октября, конституция... Но лучше всего в чистый понедельник забирать соленья у Зайцева (угол Садовой и Невского). Рыжики, грузди, какие-то вроде яблочков, брусника - разложена в тарелках (для пробы). И испанские громадные луковицы. И образцы капусты. И нити белых грибов на косяке двери. И над дверью большой образ Спаса, с горящею лампадой. Полное православие". ("Опавшие листья")

Это же все очень русское - грибочки, ягодки, капуста. И чтоб свечечка обязательно теплая под образом Спаса горела. Обязательно. Это русская мечта о русском доме и русском уюте - которого русским всегда так не хватало.

И украинское сало и борщ - ровно о том же самом. Просто украинцев коммунисты закармливали, и эта мечта у них осталась и отчасти реализовалась. А русских уже сто лет бьют, и они уже давно забыли, что такое домашний уют, особенно же - русский уют. Отличие начинается дальше: у русcких тут еще и свечечка под Спасом, которая придает всему этому русскому миру чистоту и особый уют. А у украинцев вместо свечечки - черт на кочерге. Потому что слишком силен в украинцах тюркский и азиатский элемент. Да и чтобы эти самые варенки и галушки кушать, украинцу частенько нужно было черту поклониться.



А так...А так вспомните Гоголя, его "Мертвые души" второй том хотя бы. Там же все это описание явств просто просится в рот. Русское это или украинское? Если со свечечкой - русское. А если с чертом (а Гоголь был не без этого) - то уже украинское.

Так что не пинайте хохлов за сало, хлопцы. Это не самое худшее, что есть в украинстве. Пинайте их за черта, с которым хохлы уже давненько сношаются.

Украинские вышиванки и сало как атрибуты самозванства украинской Неруси

В продолжение темы о тюрко-кавказской природе украинцев и их самозванстве в качестве "славянского народа". Отсюда, кстати, становится понятным, почему для украинцев вышиванки и сало стали важнейшей частью всего украинства. Ну, вот представьте негра - натурального негра, который долго живет в России, может быть, даже женат на русской и хотел бы быть "своим парнем" для русских. Как он может это продемонстрировать? Прежде всего, надеть что-нибудь, что он считает "русским национальным" - скажем, рубашку, похожую на ту же вышиванку. Это будет выглядеть нелепо, сам негр будет придавать этому чрезмерное значение, но негр будет уверен, что вышиванка несколько камуфлирует его негритянскую внешность.

Так вот, для украинцев вышиванка играет точно такую же роль - роль маскарада "под славян". Вообще-то, никакого отношения к украинскому костюму и одежде вышиванка не имеет, она появилась очень поздно, не ранее второй половины 19 века, когда из украинцев стали лепить "братский славянский народ". Украинский костюм - это турецкие халаты и кавказские балахоны. Посмотрите, как одевался сброд из запорожского казачества - никаких вышиванок и вообще ничего славянского там не было. Вышиванки появились только тогда, когда украинизаторы - Грушевские и прочие австрийские агенты - поняли, что выгоднее создать миф о славянском происхождении украинцев. Хотя сам Грушевский, конечно, прекрасно знал, что украинцы никакого отношения к славянам и Киевской Руси не имеют - он ведь наверняка читал Карамзина, Татищева и других русских историков, которые украинцев (до начала 19 века) прямо так и называли - черкасами (то есть черкесами-адыгами), и которые прекрасно знали из русских архивных документов, что черкасы пришли из кавказской Кабарды.

Сначала, судя по всему, Грушевский и прочие украинизаторы хотели произвести украинцев из какого-то особого народа. Но потом они сообразили, что выдать украинцев за потомков киевских полян будет намного выгоднее. Правда, это могло слишком сблизить хохлов с русскими, а украинизаторам нужно было сделать из хохлов смертельных врагов русских и России. И поэтому тюрками и монголами украинизаторы объявили самих русских, а хохлов - прямых потомков степных кочевников и кабардинских черкесов, - напротив, объявили "чистыми славянами" - хотя славянской крови у хохлов до 18 века была седьмая вода на киселе, даже иностранцы признавали, что по внешности они гораздо ближе к тюркам и кавказцам, чем к славянам России. Да это хорошо видно даже по портретам украинских гетманов и казаков. Натуральные чурки-дегенераты со съехавшей крышей (обычное дело при смешении очень разных народов). Вот такой супернаглый ход.

То есть вышиванка - это один из элементов всего украинского самозванства. Тюрко-кавказские выблядки и чурки, надев вышиванки, тем самым пытаются скрыть свое абсолютно нерусское и неславянское происхождение. И это им позволяет не только существенно удлинить свою историю, связывая ее с Киевской Русью и восточными славянами (хотя тюркские военные поселения появились не ранее 13 века, а кавказские черкесы были переселены Золотой Ордой в Приднепровье не ранее 14 века), но и пользоваться всеми преимуществами "братского славянского народа" - то есть паразитировать на русских, при этом дико русских ненавидя и готовясь им нанести удар ножом в спину. Вышиванка - это маска, призванная обмануть русских. Важнейший элемент всего украинского самозванства и мифа об их происхождении.

Очевидно, что и сало стало такой же важной частью украинской идентичности по той же причине. Дело в том, что большинство тюркских и кавказских народов приняли ислам, а мусульманам есть свинину запрещено. А украинцам нужно было выдавать себя за нечто, отличное от них. Как? Ну, вот, например, жрать свинину. Причем не просто свинину, а сало - то есть свиной жир. Кто уж это придумал, и когда украинцам привили свиное сало в качестве их национального блюда - сказать сложно, но очевидно, что смысл и цель украинского салопоедания состоит именно в этом - диcтанцировать хохлов от их действительных братских народов, то есть от тюрков и кавказцев. Русские ведь сало не ели. Да и свиней особо не держали - предпочитали коров.

Но я думаю, что после Одессы и бойни на Донбассе все эти украинские вышиванки и салопоедание русских уже не должны обманывать. Украинцы - ЭТО НЕРУСЬ. Жуткая, дикая, звериная азиатская НЕРУСЬ тюрко-кавказского происхождения, которая русских ненавидит столь же сильно, как и их половецкие и кавказские предки. Нужно признать, что аккуратная политика Российской Империи по встраиванию украинцев в русскую политическую нацию и советская политика украинского братского народа полностью провалилась. Тюрко-кавказская кровь украинцев взяла свое, и теперь украинцы - это змея, пригретая под нашим боком. Змея бешеная и ядовитая, смертельно опасная для России и русских. И если этой гадине не отсечь голову - это змея будет и дальше представлять смертельную опасность для России и всего русского мира.

P.S. В комментариях добавляют:"Этнографы знают ещё один чёткий признак отличия "укра" от русского славянина: "укры" не строили БАНЬ, - даже живя в зоне лесов. Ну и, конечно же, - ПОЛНОЕ отсутствие в их фольклоре памяти о "Киевской" Руси. Ничего у них нет, ранее "казака Мамая"."

Поможем украинским фашистам найти более благозвучное приветствие, друзья!

Мне прошу свои предложение не писать - пишете сразу Эрику Лобаху, я только делаю перепост. Мое предложение:

Хай живе! - Живе хай!

"Хай живе" - в том же смысле, что "еще невмерла": пусть еще полежит и помучается. При этом звучит приветствие так, словно бы укроп жует кусок сала - а что же еще для украинцев может быть более вдохновляющим? "Жую сало!" "И я тоже жую!" Ну? Все, мечты сбываются, счастье близко!

Кроме того, приветствие звучит (в силу наличия резких звуков "ж" и "х") очень по-азиатски, я бы сказал (а Азия укропам все-таки культурно много ближе, чем Европа - не будем забывать, что официально нынешняя Украина произошла от Хазарии, у них даже герб - хазарский). Ну и под этим "живе" вполне можно услышать "жиде" - что в силу известной природы жидобандеров звучит как приветствие Вечного Жида, что очень толерантно и правильно. Наконец, приветствие это по своей структуре очень простое - просто перестановка слов, что для украинцев, известных своими скромными умственными возможностями, делает его особенно привлекательным и доступным. Скакать под такое приветствие - одно удовольствие.

Оригинал взят у eriklobakh в Кстати, и ещё немного о фашизме
Мне вот это вот ихнее "Слава Украине! - Героям слава!" кажется невероятно неудачным и в общем глупым.

Это очень-очень длинная фраза для фашистского приветствия, и кто это придумал - просто идиот, а кто решил раскрутить в т.ч. на государственном уровне - идиот вдвойне.

Фашистское приветствие должно быть очень коротким (очень!), абсолютно лаконичным, очень звонким. Поглядите: "Зиг! - Хайль!", ну это же действительно прекрасно! Словно реченька звучит и одновременно Солнце звонко восклицает. Ну вот какие-то такие звуковые ассоциации.

А тут что? Пока это скажешь, пока услышишь на это не менее длинный ответ!.. Да, вдобавок, ещё что за смысл вкладывается в это? Каким ещё героям? На Украине. Я серьёзно. Я понимаю, что сейчас теоретически укропы могут прийти и начать со мной спорить в комментариях, что "герои на Украине есть" - и я в ответ спорить не буду, откровенно говоря мне просто наплевать на это. Но понятно же - что по крайней мере внутренне эта фраза у многих вызывает сомнение, значит никакого воодушевления.

Но смысл фразы - это второй вопрос. Самое главное - недопустимая длина. И, вдобавок, фонетически в этих "украина" и "героям" (тем-более, что малороссы это произносят через "х", что совсем смешно - "хероям") - очень неблагозвучно.

Короче, неудачно.

Я к украинскому фашизму отношусь с презрением и брезгливостью, но в чём-то и с иронией: ну какой может быть "украинский фашизм" - если и сама Украина - это выдумка, собранная из четырёх абсолютно несхожих частей - Галиции, Малороссии (в границах 1654-го года), Подкарпаться и абсолютно русской Новороссии от Одессы до Днепропетровска. Не может быть такого фашизма в глубинном смысле, получается лишь игра в него, культивирующая лишь жестокость и извращения, и ничего полезного из фашизма не берущая.

Однако, раз наш братский народ, государственно единый в этих указанных четырёх лицах, на основе массового психического помешательства - решил в фашистов поиграть и они теперь все ходят в деревенских вышитых рубашках и вместо слова "здравствуйте" при встрече орут "Слава Украине! - Героям слава!", и со стороны это смотрится не только противно и омерзительно, но иногда и прикольно, - то я считаю, что им своё фашистское приветствие нужно на что-то заменить более удачное.

Фашистское приветствие должно воодушевлять, звенеть, стрелять, бить. Зиг!-Хайль! Зиг!-Хайль! Зиг!-Хайль!

А не растекаться мыслью по древу и не уговаривать как на еврейском базаре, а нынешнее их приветствие так и звучит, по крайней мере ответ с "героям слава".

Должно быть крайне лаконичным и крайне удачным фонетически, звучным.

По хорошему - украинцы, поскольку сами умного придумать ничего хронически не могут, - должны были бы заказать разработку этого нового приветствия какому-нибудь реальному литературному гению, например Владимиру Голышеву, безупречному знатоку таких вещей хотя бы потому, что он драматург.

Но поскольку там удавятся, но никто никогда ни на что не раскошелится - то может устроим мозговой штурм сами - и как-нибудь им поможем? Какие будут ваши предложения? У меня пока нет.

По поводу вятского кваса и квасного русского национализма

Пару слов о вятском квасе. Холмогоров тут целую статью накатал, хотел бы кое в чем возразить Егору.

Ну, во-первых, должен согласиться с Холмогоровым в главном: создание бренда своего национального напитка (а также национальной кухни, еды, музыки, одежды) - вещь для национального строительства важная. Собственно, эта та культурно-бытовая составляющая, которая всегда использовалась для строительства нации.

А вот, во-вторых, абсолютно не согласен с Егором, что квас - и квас вятский, в частности - может и должен стать таким русским национальным брендом в области напитков. Почему?

Вот именно потому, что квас и вообще - ржаная культура - это хоть и культура русская (тут я вполне согласен с Егором), но культура сельская и культура очень бедная. Ведь то, что рожь заняла такое место в русской культуре - это не от хорошей жизни. Это следствие бедности русских почв, когда рожь - менее прихотливая, чем пшеница - сеялась крестьянами повсюду, при этом будучи энергетически вполне сопоставимой с пшеницей, кукурузой и другими злаками. Егор и сам это признает, вспоминая поговорку "перебиваться с воды на квас".

Перебиваться с хлеба на квас означало поддерживать минимальную трудоспособность. А если уж оказался на хлебе и воде, то, значит, пришла беда — ты не сможешь уже работать и осталось только выживать.

Вот именно, я как раз об этом и говорю: то есть ржаная культура - в том числе культура производства квасов из ржи - была признаком крайней бедности, недостатка и нищеты.

А теперь спросим себя: нужно ли нам позиционировать русскую культуру именно в таком качестве - как чего-то заведомо нищего, второсортного, что существует только в результате крайней бедности? Ответ тут очевиден: как раз в этом и состоит сегодня проблема позиционирования всего русского (как в России, так и в мире), что русское со времен Совдепии стало ассоциироваться с чем-то заведомо второсортным, бедным и низшим. "Мы за русских - мы за бедных!" При этом фактически это, конечно, не так - и за пределами самой последней крестьянской бедности и русская кухня, и русская культура давали очень вкусные образцы - мирового уровня и класса (особенно в области литературы, музыки и театра).

Таким образом, предлагая нам взять за образец вятский квас и ржаную культуру, Егор по сути предлагает и дальше русских и все русское ассоциировать со всем самым бедным и нищим. Но ведь именно в этом вся проблема и состоит - в том числе и проблема "квасного патриотизма" (и квасного русского национализма тоже) - и вряд ли национализм, построенный на таких образцах, будет привлекателен даже для русских. Это, извините, все тот же советский лубок - матрешки, балалайки и т.д. Или хуже того - напиток гопоты, ссущей в подъездах под водочку и шансон.



Нам же нужно позиционировать все русское - как высшей пробы, как признак качества, богатства и успеха. И тут, конечно, в качестве русского бренда подходит не вятский квас - с рекламой мальчиков в бане с блядями, а напитки элитные и действительно классные. Ну, например, крымские вина. Сейчас раскрутка крымских вин в качестве русского бренда напитка была бы очень уместна - тем более, что крымские вина и в самом деле очень хороши. Ну а квас уже можно будет попробовать превратить в такой напиток позже, когда вот этот налет второсортности и бедности всего русского будет преодолен.

И второй момент. Я не совсем понимаю, почему в качестве русского национального нужно обязательно позиционировать артефакты именно крестьянской культуры. Русская культура - городская. И от этой идиотской методики советского времени нужно отходить. Это у украинцев нет другой культуры, кроме вышиванок и горилки. А у русских культура много богаче, и она городская.

В общем, русское должно быть высшей пробы, чем-то элитарным, действительно качественным, но в то же время достаточно доступным для большинства. А с квасом и квасным патриотизмом в русский национализм лучше и не лезть. Хватит нам лаптей и ржаного хлеба в качестве "русского бренда". Ибо это не "русский бренд" - а бренд нищеты, который русофобы именно поэтому и раскручивали в качестве "атрибутов русской культуры" и "русской национальной идентичности".

Евреи и русская культура

Опубликовано на сайте www.krylov.cc

Ответ на вопрос.
Вопрос. Вас тоже корежит от "жизненных острот" Раневской?

Ответ.

К самой Раневской у меня, кстати, отношение вполне себе нормальное. Характерная комическая актёрка второго плана. Разгуляна советской властью ("народная артистка" и три сталинские премии и прочий шоколад). Ну так советская власть и не таких карасей в поросей разгуливала. "Чего ж не пользоваться, раз дают". 


Популярность Раневской обеспечили советские евреи. Причина тому проста и понятна - Раневская имела привилегию жить и вести себя так, как им всем хотелось. То есть была еврейской хабалкой, не скрывающей, что она еврейская хабалка. В то время как остальным приходилось "из себя строить". 


Чтобы было понятно - такая сказочка. 


Представьте себе, что некий лорд всю жизнь пытался убить другого лорда. Ну вот ненавидел его ужасно, изводил. Всякими способами. В конце концов подкупил слуг в его доме, те стали в сахарницу лорда подсыпать мышьяк, в кофе - добавлять стрихнин. Все отравились и в конце концов умерли, вплоть до детей. "Хорошо". Но остался дом. Могут возникнуть какие-нибудь родственники, найдут яд, начнут расследование. Этого не надо. Поэтому лорд-убийца подменяет завещание убитого (ну просто платит судейским). А по новому завещанию дом наследуют слуги убитого. В благодарность за многие лета беспорочной службы. 


И вот эти самые слуги начинают жить в господских апартаментах. Как господа. Как жили господа, они помнят. То есть помнят именно памятью слуг. Например, помнят, что лорд вставал в десять, шёл в уборную, потом грел ноги в горячей воде с горчицей, а потом садился за стол и что-то чирикал пером. Часа два сидел и чирикал. Потом запечатывал в конверты и отправлял на почтампт. Потом шёл в ресторан, там пил шампанское и ел воздушные котлетки из баранины. А после этого - в консерваторию. 


"Значит, и мы так будем", решает воцарившаяся дворня. И вот слуга, который барину тапки носил, теперь валяется в барской постели до полудня (скучая), потом сидит в уборной час, дальше греет ноги в золотом тазу с одной сплошной горчицей (до ожогов), а потом садится за стол и начинает изводить бумагу, рисуя на ней каляки-маляки. Как барин - он же пером чирикал, вот и этот чирикает. Потом запечатывает в конверты, на конвертах тоже рисует каляки-маляки и вызывает на дом почтмейстера, чтобы тот их "отправил куда следует". А потом идёт в тот же ресторан, давится там дорогущим шампанским и заказыват тазик бараньих котлеток, которыми никак наесться не может. Ну а потом консерватория, где он даже поспать не может - скрипки проклятые мешают. 


Естественно, вся эта "как бы барская" жизнь их на самом деле тяготит. Хочется-то ПО-ЧЕЛОВЕЧЕСКИ. Не калякать-малякать, не жечь себе ноги горчицей, не пить кислятину. А по-человечески: собраться на кухне, посплетничать про барскую жизнь. Украсть серебряную ложечку из барского буфета или бутылку вина из подвала. Сходить всей компашкой в паб. Выпить портера, сожрать нормальный кусок говядины. И поссать за забором, а не сидеть час в сортире этом поганом. 


Вот именно так и чувствуют себя - до сих пор - евреи, вселённые интернационалочкой в опустевший дом русской культуры. Где им приходится корчить из себя "интеллигенцию" - то есть "актёров", "писателей", "гуманитарных мыслителей", "нравственных авторитетов" и так далее. Причём, что самое тяжкое - МАССОВО. "Родился евреем - ступай учись в МГУ". "Докторскую защищай". И, естественно, "веди себя культурно", "изображай русского интеллигента". 


Ну что ж, евреи изображать умеют хорошо, за это и ценимы. Но они ж тоже люди. Постоянно кривляться им всё-таки тяжело. Особенно если учесть естественный еврейский тип и род занятий. 


Кто такой (восточноевропейский) еврей по своему, так сказать, габитусу? Это бандит или околобандит, мелкий уголовник, "жулик". То есть: мошенник, сутенёр, воровка на доверии, клофелинщица,  фальшивомонетчик, шантажист, скупщик краденого. В этих ролях он абсолютно органичен, ему хорошо заниматься именно такими делами.  его к этому ТЯНЕТ. И это ЗАМЕТНО. Даже внешне. Сидит какой-нибудь статусный гуманитарий в белой манишке - а лицо-то сутенёрское, и манишка - тоже. 


Однако при этом уходить из бывшего русского дома им тоже не хочется. Тепло, светло, паёк усиленный. Да и идти-то некуда. Ну какой в СССР мошенник или сутенёр? МЕСТ таких нет, социальные позиции отсутствуют.


Но всё равно людей тянет к родной субкультуре. Шик и грязь, вычурная грубость и мат, дорогой коньяк из горла (но можно и водочку), деньги на ветер, похабный юмор и всё такое прочее. "Это всё моё родное", ага.


Ну а вот теперь, после всего этого, представьте, как евреи восхищались Раневской. Которая, представьте, жила именно так, как им всем хочется. Голой жопой в барском кресле - "ничего, что я курю?"



"Органика", ага. 

Америга - свободная страна?

Можно было бы возмутиться, что в "самой свободной стране мира" таким грубым образом нарушается право на свободную предпринимательскую деятельность. Если бы эти запреты и ограничения не касались еды. То есть американское правительство поставило пиндосов в зависимость от себя в самом важном вопросе - элементарного выживания. А значит, это уже ограничение не только экономической, но и политической свободы. По масштабу вполне сопоставимое с теми мерами, которые приняли большевики при уничтожении частного крестьянского хозяйства и организации колхозов. Народец в вопросах жратвы должен полностью и всецело зависеть от государства и правительства. Никаких незарегламентированных правительством садовых участков и огородов быть не должно.

Оригинал взят у holmogor в Амеиканский Билль о Запрете Еды

Американский Билль о Запрете Еды действительно существует:

https://www.govtrack.us/congress/bills/111/s510#related

http://en.wikipedia.org/wiki/Food_Safety_Modernization_Act

Сельскохозяйственный билль Сената США S-510, принятый в июне 2010 года, под угрозой уголовной ответственности запрещает выращивать, делиться, обмениваться или продавать продукты, выращенные на садово-огородном участке. Он также предписывает американским фермерам, что сажать, в каком количестве и как выращивать. Этот билль издан под названием «Акт контроля над безопасностью выращиваемой еды». Владелец частного огорода может попасть в неприятности и стать нарушителем закона за выращивание обыкновенных помидор


После допроса каратель был расстрелян

Оригинал взят у kolobok1973 в После допроса каратель был расстрелян
----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------

Фрагмент допроса пленного карателя из батальона "Артемовск", проводимого Безлером.   О том, чем занимается хунта на захваченной ей территориях, помимо раздачи грязных буханок хлеба на камеру.

После допроса тварь была ликвидирована.

Привет Авакову.


Бесславные ублюдки (2)

Да, так вот, по поводу хохлов. Нужно понимать, что, несмотря на генетическую близость и общее давнее прошлое, русские и хохлы - все-таки народы очень разные. Потомки русских - это колонизаторы, которые несколько веков уходили на Северо-Восток, рубили лес, сеяли хлеб на куцем приволжско-окском суглинке, отстраивали города и остроги и - веками воевали, обороняясь от кочевников и непрошенных западных гостей. Потом - несколько веков суровой московской школы, потом - европеизация и создание уникальной культуры. И в итоге на свет появился тип русского-московита - сурового и стойкого воина, способного к длительному противостоянию с природой, стихией и врагами, который легко осваивает передовые достижения европейской техники и культуры и начинает созидать свое, русское. Русский - это воин, строитель и колонизатор, создавший в итоге огромную Империю и высочайшую культуру.

А хохлы? А хохлы - это потомки тех, кто остался жить на территории бывшей Киевской Руси, в Приднепровье. И эта территория ВЕКАМИ была проходным двором для кочевников, татар, поляков, своих же бандитов-казаков и тех же московитов. Хохлов ВЕКАМИ ебали все, кому не лень. Как следствие - полное отсутствие городов и городской культуры (да и какой-либо вообще культуры), не говоря уже о своей государственности, письменности и языке. Хохол веками оставался забитым деревенским холопом - грязным, нищим и вонючим, и потому для них самым "героическим и великим" прошлым до сих пор остается история Запорожской Сечи, - то есть бандитской малины для разбойничьих шаек,- куда хохлы бежали от отчаянья и нищеты. А те, кто не бежал - ВЕКАМИ гнули спину перед ляхами, жидами и татарами. Хохол - это холоп в нескольких поколениях, генетический раб, и, как и всякий раб, конечно, вряд ли он может отличаться какими-то достойными человеческими качествами.

Именно поэтому хохлы так глупы. Без культуры и письменности интеллект развить очень трудно. А холопу большого ума не полагается. Ведь все города на Украине построили русские (ну или поляки на западенщине), и промышленность тоже построили русские. А хохлы даже в начале прошлого века оставались в массе своей все теми же тупыми селянами. Даже их малорусское дворянство - это выходцы из деревни и потомки разбойников, для которых заветной мечтой было получить статус, хотя бы близкий к статусу польской шляхты.

Хохлы абсолютно беспринципны и лживы. Типаж предателя - очень украинский. Просто нужно понимать, откуда у хохлов эта природная низкая подлость: хохлы веками служили нескольким господам, власть там постоянно менялась, и для хохла предательство стало частью национального менталитета, потому что хохол веками думал только о том, как выжить после очередной смены власти.

Отсюда же и чисто хохляцкий пофигизм и философия "моя хата с краю". "Когда паны дерутся - у холопов чубы трещат", - это поговорка очень украинская, хохляцкая, и она отражает нежелание хохла хоть как-то участвовать в созидании своего будущего. Это не холопское дело - холоп как раз больше думает о том, как отсидеться в кустах и переждать очередные господские разборки. Ну и при возможности - в очередной раз предать, конечно, ибо для хохла в предательстве нет ничего низменного. Напротив, хохол, в очередной раз предавая тех, кому он еще вчера клялся в верности, на его, хохляцкий взгляд, поступает очень хитро и мудро: ведь он тем самым помогает одним господам перебить других, да еще за это что-то получить. Вот почему хохол - это природный иуда, и вовсе не случайно, что среди их национальных героев оказался Мазепа. Мазепа для хохлов - и в самом деле национальный герой, мудрый хохол, который путем бесконечных предательств всегда оставался верным своим хохляцким интересам.

А в чем же эти хохляцие интересы состоят? В САЛЕ. Сало - это символ хохляцкого счастья и процветания, так как для хохла свинья в хозяйстве была признаком богатства (примерно как у русского крестьянин таким символом была корова). И ради сала хохол предаст кого угодно. Хохол патологически жаден и вороват. У него никогда не было ничего своего, а потому он веками тащил в дом все, что плохо лежит. И в этом и казаки и простые сельские парубки были едины - если нельзя украсть тихо, то можно постараться пограбить.

Вот так на свет и явился хохол - тупой, жадный, вороватый и бесконечно низкий по своим человеческим качествам холоп.

Сало в Шоколоде угрожает

Президент Украины Петр Порошенко провел совещание с силовиками по поводу применения ополченцами систем залпового огня "Град" против украинских военных, сообщает пресс-служба главы государства.

"За каждую жизнь наших военных боевики заплатят десятками и сотнями своих", - приводит пресс-служба слова Порошенко.

===========

Бу-га-га. Ну так приезжай в Донецк, кусок дерьма укропского. Ты же вроде когда-то даже обещал там инаугурацию провести.

А вообще, угрозы этого ублюдка нельзя недооценивать. По сути он обещает, что его каратели будут еще больше убивать мирных жителей. До ополченцев у ублюдков - руки коротки дотянуться и мозги салом заплыли, поэтому мстить и вымещать свое укропское ничтожество они, как обычно, будут на безоружных и беззащитных людях - женщинах, детях, стариках. Это же настоящие террористы и фашисты - не надо об этом забывать.

Славянск под властью оккупантов

Оригинал взят у kondrat_v в Славянск. Люстрации. Жизнь все краше
После раздачи гуманитарных хлебов все страждущим в Славянске начались люстрации правоохранителей.
Таким образом, город постепенно вливается в общее русло развития малороссийской державы.
Так вот - люстрации. Переводя на вменяемый русский - пострадавших от оккупации милиционеров сначала заставляли ползать по асфальту.

11111

А потомCollapse )