Category: 18+

Category was added automatically. Read all entries about "18+".

Лицо рашкованского МИДка

А я считаю, девочку нужно срочно на работу в рашкованский МИДок пригласить. На должность пресс-секретутки. Будет про эксклюзивность и транспарентность россиянской внешней политики рассказывать, обеспокоенности и озабоченности выражать. Не все же только старому советскому армянину Лаврову отдуваться и Лукашенко тоненьким бабьим голоском визжать. У американцев Джен Псаки была, а у рашкованов Ангелина Дорошенкова будет. Для блядской поганой Эрэфии самое то!

Оригинал взят у i_m_ho в Костлявая рука кризиса: студентки МГИМО снимаются в порно за тысячу евро
Известный петербургский порнорежиссер Боб Джек высоко оценил «видео для взрослых», в которых снялась бывшая студентка МГИМО Ангелина Дорошенкова.

99d2429994c6973deb6ced148ca8c2ea__660x 85239561d84402a6fa3987cfb6e031c8__660x

- Девушка хорошая, работает профессионально. Надежды она подавала давно. Я видел ее ролики и оценил их по достоинству: по пятибалльной шкале – твердая пятерка, - заявил Боб Джек в эфире телеканала LifeNews.
Collapse )

Кургинян и Сурков имеют долю от крышевания притонов и криминала в Донецке?

Оригинал взят у eduard_456 в По следам интервью Петровского
Сразу говорю, что написанное ниже - это всего лишь мои предположения. Но они имеют право на жизнь хотя бы по тем фактам, которые я собираюсь приводить в этой короткой статье. Тем более есть очень серьезный повод делать такие предположения.

После интервью Сергея Петровского и подтверждения его слов Стрелковым, среди кургинят началось бурление говн. А я бы хотел обратить внимание не на это, а на то, что сказал Хмурый.

Collapse )

Каратели любят, когда их трахают в жопу

Хе-хе. Теперь понятно, почему ополченцы после бегства укропов постоянно находят фаллоимитаторы. Похоже, укропы - через одного пидарасы. С чем это связано, сказать трудно, вполне возможно, что это влияние жидов, фaктически управляющих Укропией, сказывается.


Originally posted by kladun at у них там ваще нормальные-то есть?! о_О


Командир батальона «Шахтёрск» национальной гвардии Украины Руслан «Абальмаз» Онищенко. Прежде чем запускать ролик, хорошенько подумайте, хотите ли Вы это видеть. Все неприличные места там, конечно, замазаны, однако остаточный уровень мерзости всё равно очень высок. Если Ваша психика чересчур чувствительна к зрелищам извращений и от такого может пострадать Ваш аппетит или съеденный ужин, или сон, то лучше не смотрите, я предупредил.


Ну а те, кто желает убедиться и поглазеть, как оно было незамазанное, могут скачать архив фотографий по данной ссылке.

Это пинцет, граждане.


Русская интеллигенция как часть петровского проклятия (3-1)

3). Говоря об особенностях петровского дворянства как паразитического класса рабовладельцев, мы уже отмечали ту его черту, что никакая практическая деятельность не была для дворянина обязательной и ответственной. Для петровского дворянина государственная или военная служба, управление поместьем или общественно-политическая деятельность, в сущности, были чем-то вроде хобби, так как он оставался дворянином и собственником-рабовладельцем даже в том случае, если бы вообще ничем не занимался и подыхал от тоски и безделья в своем поместье.

Поэтому нет ничего удивительного в том, что для цитированного ранее Савича даже управление поместьем представлялось способом "личного нравственного самосовершенствования". Этим русский рабовладелец принципиально отличался от американского. Американским плантатором и рабовладельцем мог стать любой богатый белый человек, а сама плантация и рабы были для него важным экономическим предприятием. Американский плантатор по сути был бизнесменом, бизнес которого строился вокруг рабов и плантации и который работал в жестких рамках экономического рынка. Поэтому американский плантатор зорко следил за ценами на табак или пшеницу, лично вел расчеты и бухгалтерию и внедрял какие-то новшества в управление своим хозяйством. Это был человек дела, для которого его плантация была важнейшим личным предприятием, от успешности которого зависило в его жизни все.

Для русского дворянина его поместье и крепостные рабы были просто дворянской наследственной привилегией. После петровских и екатерининских "Дворянских вольностей" владение поместьем для дворянина уже не было сопряжено с обязательной службой, и русский дворянин превратился в обычного рабовладельца-паразита, положение которого ничем не оправдано, кроме штыков гвардейской сволочи из Преображенского и Семеновского полков. Пушкин, даже будучи весь в долгах как в шелках, приехав в свое поместье в Болдино, скакал на лошади, трахал местных крепостных девок, писал стихи, но ему и в голову не пришло заняться своим поместьем и попытаться привести в порядок свои расстроенные финансовые дела. Разорившийся дворянин, пустивший свое поместье на кутежи, балы и охоту - картина для петровской России довольно типичная. Дворян, которые всерьез занимались бы управлением своим поместьем, в России были единицы, абсолютное большинство просто довольствовалось отчетами нанятого приказчика, который регулярно слал деньги, выжатые из крестьян.

Поэтому на всем, что делал русский дворянин, лежал неизгладимый отпечаток барской дури и блажи. В том числе на его "нравственных поисках смысла жизни и бытия". Все эти дворянские поиски "духовности" и "смысла жизни" по существу были обычной обломовщиной, и никакой, решительно никакой ценности они не представляли. Лев Толстой, пожелав в своей аристократической гордыне стать то ли русским Буддой, то ли Магомедом, то ли Христом, написал очень много - целые тома о непротивлении злу насилием, об упрощенчестве и о прочей нравственной галиматье (при этом по сути проповедуя тотальный нигилизм). Но все это было не более, чем барской блажью и аристократической гордыней. Право слово, в простонародном крестьянском хлыстовстве и то было больше религиозного и богословского смысла, чем во всех этих писаниях Толстого.

Принимать всерьез все эти "нравственные мучения и поиски" русского дворянства просто смешно. Русский дворянин мог искать "смысл жизни", как Толстой, а мог с тем же успехом предаваться самому утонченному и грязному разврату (чем большинство дворян после Петра и занимались) - но и то и другое было просто блажью скучающего от безделья паразита-рабовладельца. Толстой (как "учитель нравственности", а не как гениальный писатель), Соловьев, Бердяев, Рерих  - все это, в сущности, точно такой же разврат дворянского паразитического класса, абсолютно пустой и гнилой в своих основах, не имеющий к нравственности и практической реальности никакого отношения.

Тем не менее, у петровского дворянства, безусловно, был свой нравственный кодекс - это понятие "дворянской чести". Этот нравственно-социальный сословный дворянский институт играл в петровской России большую роль. И он был подкреплен очень основательно - так как ради чести русский дворянин должен был в любой момент быть готовым поставить на кон свою жизнь.

Этот институт, как и многое другое в петровском дворянстве, был целиком и полностью заимствован из Европы. В Московской Руси понятие чести (в том числе дворянско-боярской) тоже существовало, но имело совершенно иной смысл. Для московского боярина или дворянина понятие чести, во-первых, означало неприкосновенность его тела (наказание плетью или обривание наголо считалось обесчещиванием), а во-вторых, было связано не только с личностью отдельного боярина или дворянина, но со всем его родом (бесчестный поступок или обесчещивание какого-то одного представителя боярского рода рассматривалось как бесчестье для всего рода). В сущности, такое представление о чести мало отличалось от крестьянского - ведь и для крестьянина наказание плетью было актом лишения чести, а бесчестный поступок кого-то одного из крестьянской семьи или рода традиционно рассматривался как позор всего рода. Ничего особенно-сословного в таком представлении о чести не было - это было вполне естественное и самое базовое представление о чести, которое мы находим повсюду в мире у самых разных народов. Понятие о дворянской чести, заимствованное петровским дворянством из Европы, было явлением для России новым, и его целью - как и всей петровской европеизации - было воздвигнуть незримую пропасть между рабовладельцами-дворянами и всеми остальными, в том числе на уровне этических норм и этических институтов.

И, понятное дело, у русской интеллигенции, подражавшей дворянству, тоже должен был возникнуть свой особый интеллигентский нравственный кодекс.

Загадка бытия

Я вот человек, в общем-то, неглупый, довольно начитанный и аналитического склада ума. Но все равно не могу понять одной простейшей вещи, как я над этим ни размышлял. А именно: почему при виде голых бабских сисек у меня хуй встает. Вот обидно даже: ведь я отчеливо понимаю, что это просто сиськи, кусок жирного тела с пупырышками, ничего особенного. Смешные даже где-то эти сиськи - болтаются, бултыхаются туда-сюда. Причем даже у некоторых мужиков почти такие же есть. Но вот ничего с этим не поделаешь: видишь бабские сиськи  - и тут же шевеление в штанах начинается. И что самое обидное - все это происходит не только вопреки моему разуму, но и вопреки моей воли.


Не, это, конечно, хорошо, что встает, и приятно. Но все равно как-то немного обидно - получается, что я даже над собственным хуем не властен. И, как человека образованного и умного, меня это немного удручает.

О педиках и лесбиянках (4)

О педиках и лесбиянках (1)
О педиках и лесбиянках (2)
О педиках и лесбиянках (3)

Что касается конкретно гей-парада в Москве, то, как мне представляется, здесь совсем все просто. Люди вот возмущаются некоторые, кричат, что борьба геев за права - это часть борьбы за гражданские права всего общества, а поэтому не надо обижать геев. В самой излишней симпатии к геям тоже ничего хорошего, конечно, нет - но об этом чуть позже. Но тут неплохо бы понимать, что геи в качестве передового отряда в борьбе за гражданские права в России - это обычная разводка чекистской хунты. И либералы из "Новой газеты", и Ирина Ясина, которые наиболее ярко отметились своими поступками и заявлениями по поводу прошедшего в Москве мероприятия - это люди, которые действуют в интересах чекистской хунты. То есть проще говоря, это гебешная креатура. Вы хоть поинтересуйтесь, кто финансирует "Новую газету". Ну, а кто такая Ирина Ясина, думаю, и так известно.

И смысл всего этого представления, которое устроили педики совместно с чекистскими либералами и путинскими ментами довольно прост - необходимо дискредитировать саму идею борьбы за гражданские права в России. Ведь это же вполне очевидно, мне кажется, что в стране, где абсолютное большинство лишено каких-либо гражданских прав и возможности их защищать, кучка педерастов, требующих для себя каких-то привилегий и прав, выглядит просто дико. Это обычная провокация в стиле Суркова.

Поэтому геев - нахуй. Сразу и надолго - по крайней мере до тех пор, пока чекистская хунта не будет сброшена и пока основные гражданские права граждан России не будут восстановлены и защищены. И только после этого появится смысл обсуждать всерьез, что нам делать с этими несчастными геями. А до тех пор нужно продолжать бороться за свои права - но без всяких геев и всех этих чекистских либеральных гаденышей, которые вот уже много лет приучают совместно с чекистами русских к мысли, что свобода и гражданские права - это что-то нехорошее, где геи обязательно будут ходит парадами, трахаться в зад на глазах у прохожих и брать на "воспитание" детей. Я вполне допускаю, что среди либералов есть вменяемые силы и адекватные люди, но пока они не проведут отмежевание от гебешной креатуры в своих рядах - ничего хорошего от них ждать не приходится.

Так что вывод из всего этого нужно сделать простой. Если мы не хотим терпеть беспредел воровской чекистской хунты и все эти педерастические шабаши в Москве, организуемые той же чекистской хунтой  - нужно самим выходить на улицы и бороться за свои права. Только и всего. Никто за нас этого не сделает. А вот вместо нас - желающих найдется много. Ну, и результаты тогда будут соответствующие - какие надо и кому надо.  

Швабодная еврейская пресса

Два сюжета об особенностях еврейской прессы.
 
Сюжет первый - о том, как и кем создавался модный и как бы "интеллектуальный" проект "Сноб". Там все прекрасно, особенно методы общения с уважаемыми людьми, которых пригласили в этот проект и которые по каким-то причинам оказались неугодны. История выдворения Галковского из журнала "Русская жизнь" обнаглевшим евреем Митей Ольшанским (по причине отказа Галковского внести взнос на похороны ублюдочного "поэта" Пригова) в этом смысле предстает невинной шалостью еврейского мальчика. Но любопытно, и какую "информационную политику" проводит еврейство в России: воинствующий феминизм, порнография и, конечно, лютая русофобия:

Почему выходит статья под названием «Пора ставить крест на России», «Россия, ты одурела? Пеняйте на себя те, кто остался». И я с Артемом согласна. Я могу покритиковать свою страну, но я не могу позволить это тем, кто уехал. Я все прекрасно знаю, не надо мне из-за бугра говорить, как мне здесь жить. Стыдно на этом сайте быть русским, слово «русское» нельзя произносить, стыдно говорить, что у тебя болит душа за Россию, что тебе хочется помочь. Сострадание, страдание – эти эпитеты, пожалуйста, уберите. Этот клуб давно уже стал антироссийским. Антироссийским гей-клубом, я так его и назвала. «Содом» – и буква «С» есть, даже не надо менять логотип. Потом публиковали материалы о красоте, простите, вагины, о том, как она важна и как за ней надо ухаживать. А в пенисе кость нашли.  

Сюжет второй - результаты голосования по выборам какого-то "парламента" в "Новой газете":

1. Мисник (1.407 голосов).
2. Навальный (1.082).
3. Щаранский (886).
4. Потупчик (787).
5. Шендерович (691).
6. Шлосберг (659).
7. Ройзман (655).
8. Хинштейн (644).
9. Альбац (610).
10. Бунимович (585).
11. Шоломон (579).
12. Блувштейн (574).
13. Россель (566).
14. Гонтмахер (562).
15. Фридман (562).
16. Боннэр (543).
17. Шнейдер (541).
18. Рабинович (510).
19. Кургинян (473).
20. Явлинский (414).
21. Ходорковский (345).

А ничо так. -) Первый состав большевицкого Совета народных комиссаров.-) Так что нет ничего удивительного в том, что "Новая газета" более всех старается в обвинении Тихонова и Хасис. Как и в том, что эту газету называют главным печатным органом Медведева. Синагога снова рвется к власти в России  - чтобы на этот раз окончательно покончить с русскими и с Россией. 

Вот вам и писечка с мякоткой... 

Поет Игорь Растеряев

"Прогулка по городу"


Налетела Зима, на Васильевском бесится вьюга,
Спящий город затих и проспекты белы и пусты,
Ах, в такую бы ночь загулять после выпивки с другом,
Ничего, что зима и уже не разводят мосты.

Ничего, что давно пролетели над городом Белые Ночи,
И теперь - снегопад, даже лица домов не видны,
Только жалко чуть-чуть, что мы молоды с другом не очень,
но, порою, бывает,  ведём себя, как пацаны.

Сигарету последнюю пустим по-братски по кругу,
на Васильевский Остров сойдём по мосту не спеша,
Все печали, невзгоды откроем, доверим друг другу,
и в морозную ночь отойдёт, потеплеет душа.

А на Дворцовой замёрз в белом инее Ангел крылатый,
Медный Всадник куда-то летел, да застыл на лету,
лишь в лучах фонарей греют сфинксы озябшие лапы,
и стекольщики ночью тайком застеклили Неву.

"Про девочек"



Меня зовут Лина, я с Дашей дружу,
Везде вместе с нею за ручку хожу,
Тупое ебало, хуйню несу я!
Единственный козырь - жопа моя!

Мы зДашей приехали
из Ебеней!
Нашли двух прекрасных местных порней!
Катали в мошыне вперЁд и нозад
Нас Лёша и Рома прямо в город Кронштадт!

Смотрели на рыбок, тупили в кино...
По восемь штук за ночь спускали в говно.
Я их не ценила, гнала Ерунду,
Теперь вместе с Дашей я нахуй иду!

Наводчик horhe5